刘玄德：从织席贩履到天下无人不知
但小编确信：“得民性者必定得天下。
”民心未必可靠，因为它是属于意识形态和心理层面上的东西，野
【千问解读】
但小编确信：“得民性者必定得天下。
”民心未必可靠，因为它是属于意识形态和心理层面上的东西，野心家可以通过权力操纵或信息误导来加以控制。
但民心却不然，它是人民大众存在的自然欲求，是人类学的绝对前提。
凡是正常的人，其天性对人权、人道、人情都有着完善的要求，无论野心家如何狡诈地玩弄权术，若不能在这几方面顺应民众要求的话，则终将被人民抛弃，赶出历史舞台。
中的，就是因为他能较好地顺应民性，所以竟能从一无所有开始，最后获得三分天下。
史家们往往过于强调刘备的帝系家世背景，说是人民囿于“正统情结”，才盲目地向往、拥护这位皇叔来澄清宇内，重归一统，这才使刘备具有不可估量的政治号召力。
而就其本人的素质而言，实在乏善可陈，根本够不上英雄的档次。
小编以为这样的论点，未免过于贬低历史的选择了!其实刘备的帝系家世背景，虽说不是一笔乱麻似的糊涂账，但确也属渺茫得难觅踪迹。
有据可查的只知他的祖父刘雄和父亲二代曾做过地方上的小官。
祖辈以上，不仅刘备本人语焉不详，交代不清楚，就是史家都很难厘清。
说是中山靖王之后，那得上溯远至三百年前的西时代，他的第八个儿子曾被封为中山靖王。
刘胜有个小儿子刘贞因对朝廷进贡不诚，被武帝削去了爵位降为平民。
以后这一支系就此沦落，后世再也没孙立起来过。
在炎凉的世态中，像这种遥远、陈旧且已发了霉的招牌，早已失却了广告效应。
从刘备个人身世来说，他自父亲早早亡故后，与母亲只能从事贩履织席这种最下等的劳动来维持生计，这可看出他几乎已沦为流民了。
无产者是拿不出完整家谱来的，且早已被削为平民的家世，也霉变得失却了光泽，帮不上刘备什么忙。
所以他虽曾从师于同郡的卢植先生，而卢植可是当时一位卓有声望的大儒，但他却无法保举刘备为孝廉，可见当时刘备的身份实在太卑下。
后因打黄巾有功，被提拔任安喜尉——那只是一个小地方维持安保一类的小官。
当时州郡派“督邮”到各地去考核，要裁汰一些名不符实、乘黄巾动乱年代冒功混进政府部门的一些官员。
刘备的游民身份，注定了必在督邮大人的“喷嚏”之中。
刘备几次程序性地上访述职，督邮大人连接见一次的机会都不屑赐予。
惹得刘备火起，闹出了一场鞭打督邮挂印而去的壮剧。
从这一事件中，我们可以看出，早期刘备在闯荡江湖时，社会上根本没有人将他的中山靖王之后的家世背景当作一回事，否则势利成性的督邮大人是不敢如此目中无皇族的。
从一个织席贩履、毫无凭借的无产者，能在一个封闭的、讲究门阀的社会里，开辟出一条生路来，且能达到天下无人不知德，这可绝对不是一件简单的事。
刘备一无所有?是的，三国群雄崛起所具备的条件，刘备概不拥有。
但是历史决不会选择一无所有的人，那是因为刘备拥有了三国群雄所绝无仅有的资源:以人为本，顺应民性的理念。
除了武器和地盘，争雄的诸侯也无不把“人”作为他们用以逐鹿天下的重要资源。
但他们之所以重视“人”这个因素，纯粹是工具性的，是把“人”作为兵力和赋税来源这一点上来估量的，而根本没有顺应民性这样的理念。
所以往往为了达到政治一军事上的目的，不惜使用最残忍的手段，进行大规模地屠杀，来取得威慑的效果，以摧毁敌方的抵抗意志，其野蛮和酷烈的程度，简直达到了非人的程度。
比如，他亲手订立一条军规:围而后降者杀无赦。
因此魏军屡屡以屠城的恐怖手段来建立他们的威权。
我们知道，曹操为报父仇东征徐州时，竟在泗水边一次性就坑杀了数万名无辜百姓，连泗水都为之阻塞不流。
人的生命，老百姓的头颅，在他们眼中简直贱如野草，可以随意割除。
残忍到将自己划出了人的范畴，又怎能取得老百姓的真心拥护。
刘备截然不同，他在多方面表现出对民性的高度尊重。
他早期在平原县当县令时，因当时社会几经动乱，从到肆虐，继之各路诸侯又相互不断争伐，社会生态遭到了极大的破坏。
平原郡自不例外，饥民遍野、嗷嗷待哺的惨状，令人不忍目睹。
刘备官卑职轻，施展不出多大的作为来，只能将自己官府中所有财物，全部捐献出来，用之来施舍百姓，让饥民们能喝上几碗薄粥，不至于活活饿死在街头。
他自己在官府里跟士以下者，即一般的办事人员，同席同食—共同吃大灶，有啥吃啥，决不例外。
且并非一时的“作秀”，而是长期地与群众共渡艰难，毫无难色。
要知道这是在一千多年前的封建社会，特别是在三国这样的乱世中，豪强们都在疯狂地掠夺美女和财宝，以求最大限度地满足一已穷奢极欲的享受，可以说几乎找不到如刘备那样的事例。
因不是一、二次的偶然作秀，所以很使周围的工作人员受到感动。
传扬开去，百之，怎么会不衷心地拥护他? 随机文章盘庚迁殷的历史原因？盘庚如何改变商朝的格局？宋高宗赵构的生平简介世界边缘的六大神秘古迹，24年打造地底的雄伟教堂土星为什么不能住人，温度太低仅-130.15℃（表面为液态气体）学心理学的女人很可怕，心理学女人非常聪明/读懂你所有小心思迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
闽越国故地今何在：从东南边陲到现代福建的千年嬗变
核心区域覆盖今福建全境，北接浙江南部（温州、台州等地），南抵广东潮汕、梅州地区，西连江西铅山，东濒东海。
发现表明，闽越国都城东冶（今福州冶山一带）不仅是政治中心，更是当时东南地区规模最大的城市，其王城遗址南北长860米、东西宽550米，面积相当于北京的三分之二。
这一疆域的形成与越国遗民的迁徙密切相关。
公元前334年，越王无疆战败被杀后，部分越人从浙江绍兴一带航海入闽，与福建原住民“七闽”部落融合，形成新的族群——闽越人。
他们不仅在福建北部建立政权，还通过海路向潮汕、梅州等地拓展，使闽越文化的影响力辐射至整个岭南东部。
历史沿革：从方国到郡县的制度变迁 闽越国的政治命运始终与中原王朝的扩张紧密相连。
建国初期（前334年—前221年）：越国遗民在福建建立独立政权，采用世袭君主制，与中原诸侯国形成对峙。
秦代统治（前221年—前202年）：后，在闽越故地设闽中郡，但仅废除无诸的王号，改封“君长”，实际仍由闽越贵族统治。
这种“郡县其表，方国其里”的特殊制度，为后世闽越国复国埋下伏笔。
西汉复兴（前202年—前110年）：战争中，无诸率军助击败，获封闽越王，重建王国。
汉初“”的政策使闽越国迎来鼎盛期，冶铁、造船、纺织业高度发达，铁制农具与兵器普及，甚至出现“带甲百万”的军事力量记载。
最终覆灭（前110年）：因闽越王余善刻“武帝”玺自立为帝，调遣四路大军围攻，最终将闽越王族及民众迁往江淮地区，彻底终结其地权。
考古实证：武夷山下尘封的王城记忆 闽越国的物质文明在武夷山南麓的城村遗址中得到完整呈现。
这座始建于公元前202年的王城，以河为壕堑、以山为屏障，采用“半悬空”建筑技术防潮防虫。
考古发掘出土的2.02米空心砖、15公斤铁犁、81.5厘米铁矛头等文物，证明其冶铁技术已达同时代中原水平。
王城内的宫殿区、作坊区、墓葬区布局严谨，出土的“万岁瓦当”与五齿耙更彰显其皇家气派与农耕文明成就。
遗址中的宫中浴池排水系统至今仍清晰可见，王宫古井的泉水历经两千余年仍清冽甘甜。
这些遗迹与风格宫殿基址共同构成“中国的庞贝古城”，为研究东南地区早期国家形态提供实物证据。
文化传承：从图腾崇拜到闽南文化的基因 闽越国的文化印记深刻影响着后世福建地域文明。
其以蛇为图腾的习俗，在《说文解字》中记载为“东南越蛇种”，至今仍可从闽南地区节赛龙舟的“龙首蛇身”造型中窥见一斑。
语言方面，闽南话与潮汕话的高度相似性，印证了闽越国时期潮汕属其疆域的历载。
经济领域，闽越国推广的铁器与曲辕犁技术，为福建后来成为“海上”起点奠定物质基础。
手工业方面，专供王侯享用的荃葛等纺织品，预示着宋元时期泉州“刺桐港”纺织业繁荣的先声。
而闽越人“善舟楫”的传统，更直接催生了福建造船业与海洋贸易的千年辉煌。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
闽越国故地今何在：从东南边陲到现代福建的千年嬗变
核心区域覆盖今福建全境，北接浙江南部（温州、台州等地），南抵广东潮汕、梅州地区，西连江西铅山，东濒东海。
发现表明，闽越国都城东冶（今福州冶山一带）不仅是政治中心，更是当时东南地区规模最大的城市，其王城遗址南北长860米、东西宽550米，面积相当于北京的三分之二。
这一疆域的形成与越国遗民的迁徙密切相关。
公元前334年，越王无疆战败被杀后，部分越人从浙江绍兴一带航海入闽，与福建原住民“七闽”部落融合，形成新的族群——闽越人。
他们不仅在福建北部建立政权，还通过海路向潮汕、梅州等地拓展，使闽越文化的影响力辐射至整个岭南东部。
历史沿革：从方国到郡县的制度变迁 闽越国的政治命运始终与中原王朝的扩张紧密相连。
建国初期（前334年—前221年）：越国遗民在福建建立独立政权，采用世袭君主制，与中原诸侯国形成对峙。
秦代统治（前221年—前202年）：后，在闽越故地设闽中郡，但仅废除无诸的王号，改封“君长”，实际仍由闽越贵族统治。
这种“郡县其表，方国其里”的特殊制度，为后世闽越国复国埋下伏笔。
西汉复兴（前202年—前110年）：战争中，无诸率军助击败，获封闽越王，重建王国。
汉初“”的政策使闽越国迎来鼎盛期，冶铁、造船、纺织业高度发达，铁制农具与兵器普及，甚至出现“带甲百万”的军事力量记载。
最终覆灭（前110年）：因闽越王余善刻“武帝”玺自立为帝，调遣四路大军围攻，最终将闽越王族及民众迁往江淮地区，彻底终结其地权。
考古实证：武夷山下尘封的王城记忆 闽越国的物质文明在武夷山南麓的城村遗址中得到完整呈现。
这座始建于公元前202年的王城，以河为壕堑、以山为屏障，采用“半悬空”建筑技术防潮防虫。
考古发掘出土的2.02米空心砖、15公斤铁犁、81.5厘米铁矛头等文物，证明其冶铁技术已达同时代中原水平。
王城内的宫殿区、作坊区、墓葬区布局严谨，出土的“万岁瓦当”与五齿耙更彰显其皇家气派与农耕文明成就。
遗址中的宫中浴池排水系统至今仍清晰可见，王宫古井的泉水历经两千余年仍清冽甘甜。
这些遗迹与风格宫殿基址共同构成“中国的庞贝古城”，为研究东南地区早期国家形态提供实物证据。
文化传承：从图腾崇拜到闽南文化的基因 闽越国的文化印记深刻影响着后世福建地域文明。
其以蛇为图腾的习俗，在《说文解字》中记载为“东南越蛇种”，至今仍可从闽南地区节赛龙舟的“龙首蛇身”造型中窥见一斑。
语言方面，闽南话与潮汕话的高度相似性，印证了闽越国时期潮汕属其疆域的历载。
经济领域，闽越国推广的铁器与曲辕犁技术，为福建后来成为“海上”起点奠定物质基础。
手工业方面，专供王侯享用的荃葛等纺织品，预示着宋元时期泉州“刺桐港”纺织业繁荣的先声。
而闽越人“善舟楫”的传统，更直接催生了福建造船业与海洋贸易的千年辉煌。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
