苏妲己最后嫁给了谁：历史迷雾中的别样归宿
她因与帝辛的纠葛而闻名于世，其最后归宿更是成为后世众人却又难以确证的谜题。
苏
【千问解读】
她因与帝辛的纠葛而闻名于世，其最后归宿更是成为后世众人却又难以确证的谜题。
苏妲己与商纣王的纠葛：命运转折的开端 苏妲己是有部落的女儿，有苏氏以狐狸为图腾，这一背景为后世诸多关于她的传说埋下了伏笔。
商纣王帝辛在位三十多年后，已年逾六十，他出兵征讨有苏氏部落。
有苏氏部落抵挡不住纣王的兵锋，无奈之下只能投降，并献上了宝物与族中的美女，苏妲己便是其中之一。
16岁的苏妲己踏入宫廷，面对年近六旬的纣王，这段年龄悬殊的婚姻就此展开。
苏妲己凭借自己的美貌和独特魅力，迅速赢得了纣王的欢心，成为他晚年生活中不可或缺的一部分。
纣王在她的影响下，越发沉迷于、荒淫无度的生活，对妲己言听计从。
为了讨妲己的欢心，纣王加重百姓的赋税，收集天下宝藏修建奢华的鹿台，还建造了酒池肉林。
然而，将商朝的灭亡完全归咎于苏妲己显然有失偏颇，历史的发展是多种因素共同作用的结果，政治腐败、经济衰退、民族矛盾激化等都是导致商朝灭亡的重要原因，苏妲己或许在一定程度上影响了纣王的决策，但她绝不是商朝灭亡的唯一因素。
历史迷雾中的归宿猜测：的结局 随着商朝的灭亡，苏妲己的命运也走向了未知，关于她的归宿，历史文献中并没有明确的记载，留下了无尽的想象空间，各种猜测也层出不穷。
一种说法认为，苏妲己在商朝灭亡后被周武王处死。
在传统的观念里，苏妲己被视为红颜祸水，是导致商朝灭亡的罪魁祸首之一。
周武王为了彰显正义，消除商朝遗毒，可能对她采取了极刑。
但这种说法缺乏确凿的史料支撑，更多是基于对苏妲己负面形象的刻板认知。
另一种说法则更具戏剧性，有记载称“之败也，融与太祖书曰：‘，以妲己赐。
’”周武王是文王的次子，姬昌有许多儿子，最出名的除了姬发还有大儿子和四子，姬旦就是世人熟知的周公。
按照这种说法，沦为亡国奴的妲己，被周武王当作奖励一般赐给了周公。
然而，这一说法也存在诸多疑点。
一方面，周公作为一代贤臣，以正义和高尚的品德著称，接受苏妲己这样一个被视为祸国殃民的女人似乎不太符合他的形象；另一方面，在男尊女卑的时代，女性的命运多由男性掌控，苏妲己被当作战利品随意赐予他人，也反映出当时女性地位的低下。
还有一种观点认为，苏妲己在商朝灭亡后可能隐姓埋名，独自生活。
她或许深知自己的处境危险，为了躲避追杀和世人的唾弃，选择远离尘世，在一个不为人知的地方度过余生。
但这种说法也仅仅是基于想象，没有实际的证据可以证明。
苏妲己形象演变：从历史人物到文化符号 从历史人物到文学形象，再到文化符号，苏妲己的形象经历了复杂而多变的演变过程。
在《》等古典小说中，她被描绘成拥有之貌的九尾妖狐，以美色迷惑纣王，祸乱朝纲。
这一形象深入人心，成为后世文艺作品反复演绎的经典题材。
然而，随着时代的进步和观念的变迁，人们开始重新审视苏妲己的形象。
越来越多的学者和创作者试图还原一个更加真实、立体的苏妲己，探讨她在历史洪流中的无奈与抗争，以及作为女性在古代社会中的生存状态。
她不再是单纯的“红颜祸水”，而是一个在特定历史背景下，被命运捉弄的可怜女子。
如今，苏妲己已不仅仅是一个历史人物的名字，更成为了一个文化符号，代表着古代女性的命运与抗争。
她的故事激励着人们思考性别平等、权力与责任等深刻问题，成为连接过去与未来的桥梁。
苏妲己最后嫁给了谁，至今仍是一个未解之谜。
但无论她最终的归宿如何，她的故事都成为了历史长河中一段独特的篇章，让我们在探寻历史真相的过程中，不断反思和思考。
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为何删除卖油翁最后一句 卖油翁世人皆知
一般来说，能够入选教科书的古文必然有它入选的理由。
前段时间电视剧清平乐有几个角色被称作是北宋时期默写天团，本来是他们几位都在教科书中。
比如说苏轼、晏殊、范仲淹，而欧阳修显然也在其中。
欧阳修，唐宋八大家之一，跟韩愈、柳宗元、苏轼并称为千古文章四大家。
教科书中的卖油翁也是他创作的一篇故事，讲述的是陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事情。
通过一件小事，来表达熟能生巧的道理。
但它在被放进教科书之前，本来是经过了修改，仅是去掉最终一句话。
教科书中的最终一句话是康肃笑而遣之，但查看它的原文会发现，这句话的后面还有一句：此与庄生所谓解牛斫轮者何异？ 为何要去掉这句话呢？首先卖油翁全文要给学生的启示便是熟能生巧，不管是再难的事情，只要我们不断的练习，一定能够学会。
再有就是人不能得到一点成绩，就骄傲自满，要谦虚。
而最终一句话翻译过来意思便是，这跟庄子说的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事又有什么分别？最终一句话便牵扯到了两个典故，庖丁解牛和轮扁斫轮。
庖丁解牛说的是一个叫丁的厨师给梁惠王宰牛，那位名叫丁的厨师同样是通过长久的练习，最终才宰牛的技艺变得十分高明。
这个典故说的也是熟能生巧，并没有什么问题，有问题的是轮扁斫轮。
轮扁是齐恒公时期有名的一位造车工人，有一天，齐恒公正在读书，轮扁在堂下制作车轮。
他看到齐恒公读书，便过来问读的什么书，齐恒公给他的回答是圣人之言。
听到这话，轮扁就问齐恒公圣人在哪里？齐恒公说圣人已经故去时，轮扁却道，那你读的书不过圣人的糟粕。
齐恒公自然很生气，让轮扁轮扁说出缘由，如果说不出就要处死他。
轮扁给了他回答，说是从自己做的事情看出来的，做轮子的时候有规律。
这规律只能意会，，不能言传，所以我不能明白的告诉儿子。
而古人跟他们不能言传的东西一起死去，所以你读的书不过是古人留下的糟粕。
看到这个典故本来大人都明白，它是通过一个小故事，讲述言和意的关系。
指出读书不能只执着于表面的文字，更主要的是它的意思，这便跟孔子所说学而不思则罔思而不学则殆是一个意思。
专家们不认同的地方在于最终一句：古人之糟粕已夫！这句话结合全文来说，大人能够理解，但初中生可能会产生迷惑。
带来负面影响，他们可能会纠结古人说的是否正确，所以，在考虑下，这句话便从课本中去除了。
参考资料：《卖油翁》、《轮扁斫轮》
太阳系九号X行星可能藏在最后一个地方
信用:uux.cn/ESO/Tomruen/nagualdesign 据《今日宇宙》（劳伦斯·托格内蒂）：最近提交给《天文学杂志》的一项研究继续寻找难以捉摸的九号行星（也称为X行星），这是一颗假设的行星，可能在太阳系外围运行，远远超出矮行星冥王星的轨道。
这项研究的目标是缩小九号行星的可能位置，并有可能帮助研究人员更好地了解我们太阳系的构成及其形成和演化过程。
该研究可在预印服务器arXiv上获得。
那么，这项研究缩小潜在行星9位置背后的动机是什么？ 迈克·布朗博士是加州理工学院理查德和芭芭拉·罗森伯格天文学教授，也是该研究的主要作者，他告诉《今日宇宙》:“我们正在继续尝试系统地覆盖我们预测行星九所在的所有天空区域。
使用来自Pan-STARRS的数据使我们能够覆盖迄今为止最大的区域。
” Pan-STARRS代表全景巡天望远镜和快速响应系统，是一个合作天文观测系统，位于哈雷阿卡拉天文台，由夏威夷大学天文研究所运营。
在这项研究中，研究人员使用了数据发布2（DR2）的数据，目标是根据过去研究的发现缩小九号行星的可能位置。
最终，该团队通过排除先前研究中计算出的大约78%的可能位置，缩小了九号行星的可能位置。
此外，研究人员还提供了对行星九的近似半长轴（以天文单位测量）和地球质量大小的新估计，分别为500和6.6。
那么，这项研究最重要的结果是什么？目前正在进行或计划进行哪些后续研究？ “虽然我很想说最重要的结果是找到了九号行星，但我们没有找到，”布朗博士告诉《今日宇宙》。
“所以相反，这意味着我们已经大大缩小了搜索范围。
我们现在已经调查了我们认为第九行星可能存在的大约80%的区域。
” 就后续研究而言，布朗博士告诉《今日宇宙》，“我认为LSST号是最有可能发现九号行星的探测器。
当它在一两年内上线时，它将迅速覆盖大部分搜索空间，如果第九行星在那里，就找到它。
” LSST代表空间和时间的遗产调查，是一项天文调查，目前计划作为一项为期10年的研究南部天空的计划，在智利的维拉·鲁宾天文台进行，该天文台目前正在建设中。
LSST的目标包括研究识别近地小行星和太阳系内的小行星体，但也包括深空研究。
其中包括调查暗物质和暗能量的性质以及银河系的演化。
但是找到九号行星的重要性是什么？ 布朗博士告诉《今日宇宙》，“这将是我们太阳系的第五大行星，也是唯一一颗质量介于地球和天王星之间的行星。
这样的行星在其他恒星周围很常见，我们将突然有机会研究我们太阳系中的一颗行星。
” 在1846年发现海王星后不久，科学家们就开始假设九号行星的存在，包括d .柯克伍德·丹尼尔1880年撰写的回忆录和美国天文学家克莱德·汤博1946年撰写的一篇论文，汤博在1930年发现了冥王星。
最近的研究包括2016年和2017年的研究，这些研究为九号行星的存在提供了证据，前者是布朗博士与人合着的。
这项最新的研究标志着对缩小九号行星位置范围的最完整的调查，布朗博士一直认为九号行星存在，他告诉《今日宇宙》:“有太多单独的迹象表明九号行星存在。
没有九号行星，太阳系是很难理解的。
” 他继续告诉《今日宇宙》“……行星九解释了许多关于外太阳系天体轨道的事情，否则这些事情将无法解释，每个都需要某种单独的解释。
” “轨道方向的组合是最广为人知的，但还有许多物体的近日点距离很大，存在高度倾斜甚至逆行的物体，以及大量非常偏心的轨道穿过海王星轨道。
这些都不应该发生在太阳系中，但所有这些都可以很容易地解释为行星九的影响。
”
