诺亚方舟遗址探索的过程是什么样的是怎么回事？圣经中的故事是什么样的
【千问解读】
这一发现引起了土耳其政府官员的高度重视。
在现今土耳其的东部，接近亚美尼亚(Armenia)和伊朗(Iran)边界，有座名为亚拉腊的高山(Mount Ararat)， 土耳其人称之为Aghri Dagh。
朱迪山 此山有两个顶峰，即海拔16,804尺(5,122米)高的“大亚拉腊”(Great Ararat)，及海拔12,840尺(3,914米)高的“小亚拉腊”(Little Ararat)。
“大亚拉腊”在海拔14,000尺(4,267米)以上之处, 长年积雪.此山被认为是方舟停留之处.。
探险队称，他们已对遗迹进行了碳元素鉴定。
结果证明此次发现的遗迹可溯至4800年前，这个时间也正是圣经、古兰经 中所提诺亚方舟的年代。
参与此次探索的荷兰著名方舟探索家格力特-艾顿介绍说，这次发现的诺亚方舟遗迹，有非常多的细节与历载吻合：高度超过4000米、方舟在山上是轻微倾斜、而且是棕红色的木头、颇长的长方形，艾顿称，已有大量的证据表明，这个木结构就是《圣经》《古兰经》 中记载的诺亚方舟遗迹。
土耳其亚勒省文化局局长米辛-布卢表示，两千多年以来，历史记载及目击者证据都指出，有一艘古老的大船避过洪水而停泊于朱迪山上，人们相信那是诺亚方舟。
而这次探险队发现的这个长方形木结构，以及初步的科学研究，人们相信这就是历史记载中的诺亚方舟遗迹。
探险队成员在接受腾讯科技专访时称，可以99.9%的肯定，我们所发现的遗迹就是当年的诺亚方舟。
方舟共有7个空间，最大的空间高5米、长10米。
方舟共分上中下三层，里面还有数个隔间，其中一间带有木杆围栏和一些绳索，我们猜测是诺亚【努哈】圣人人用来圈养动物的。
探索队的惊人发现并未让所有的人信服，有媒体称，遗迹中的木质设施似乎是由柏木制成，而非圣经中提到的歌斐木。
同时，英国牛津大学古代史学者Nicholas Purcell也表示，经常有人宣布此类发现，此次中土两国探索者的声明并无任何新意。
4年前，美国人Porcher Taylor在经过长达十年的探索研究后宣布，通过卫星图片发现了诺亚方舟的遗迹。
牛津大学学者Purcell称，“如果说洪水在公元前2800年曾上涨至欧亚大陆4000米海拔高度的地方，那么当时已经存在数个世纪的埃及与文明，又怎么继续发展呢?” 另一位英国学家Mike Pitt也表示，“如果说真有这么一场毁天灭地的洪水，我觉得全球各处都可以发现相关的地理证据。
” 然而，两国的探险者并未因此气馁。
在土耳其政府的支持下，他们计划向联合国教科文组织提出申请，以保护此处遗迹不会受到考古挖掘工作的损害。
诺亚方舟介绍 诺亚方舟(Noah's Ark)是出自圣经《创世纪》中的一个引人入胜的历史故事。
由于偷吃禁果，亚当夏娃被逐出伊甸园。
亚当活了930岁，他和夏娃的子女无数，他们的后代子孙传宗接代，越来越多，逐渐遍布整个大地。
此后，该隐诛弟，揭开了人类互相残杀的序幕。
人类打着原罪的烙印，上帝诅咒了土地，人们不得不付出艰辛的劳动才能果腹，因此怨恨与恶念日增。
人们无休止地相互厮杀、争斗、掠夺，人世间的暴力和罪恶简直到了无以复加的地步。
上帝看到了这一切，他非常后悔造了人，对人类犯下的罪孽心里十分忧伤。
上帝说："我要将所造的人和走兽并昆虫以及空中的飞鸟都从地上消灭。
"但是他又舍不得把他的造物全部毁掉，他希望新一代的人和动物能够比较听话，悔过自新，建立一个理想的世界。
在的人群中，只有诺亚在上帝眼前蒙恩。
上帝认为他是一个义人，很守本分;他的三个儿子在父亲的严格教育下也没有误入歧途。
诺亚也常告诫周围的人们，应该赶快停止作恶，从充满罪恶的生活中摆脱出来。
但人们对他的话都不以为然，继续我行我素，一味地作恶享乐。
上帝选中了诺亚一家：诺亚夫妇、三个儿子及其媳妇，作为新一代人类的种子保存下来。
上帝告诉他们七天之后就要实施大毁灭，要他们用歌斐木造一只方舟，分一间一间的造，里外抹上松香。
这只方舟要长300肘、宽50肘、高30肘。
方舟上边要留有透光的窗户，旁边要开一道门。
方舟要分上中下三层。
他们立即照办。
上帝看到方舟造好了，就说："看哪，我要使洪水在地上泛滥，毁灭天下，凡地上有血肉、有气息的活物无一不死。
我却要与你立约，你同你的妻子、儿子、儿媳都要进入方舟。
凡洁净的畜类，你要带七公七母;不洁净的畜类，你要带一公一母;空中的飞鸟也要带七公七母。
这些都可以留种，将来在地上生殖。
" 诺亚600岁生辰，海洋的泉源都裂开了，巨大的水柱从地下喷射而出;天上的窗户都敞开了，大雨日夜不停，降了整整40天。
水无处可流，迅速地上涨，比最高的山巅都要高出15肘。
凡是在旱地上靠肺呼吸的动物都死了，只留下方舟里人和动物的种子安然无恙。
方舟载着上帝的厚望漂泊在无边无际的汪洋上 上帝顾念诺亚方舟中的飞禽走兽，便下令止雨兴风，风吹着水，水势渐渐消退。
诺亚方舟停靠在亚拉腊山边。
又过了几十天，诺亚打开方舟的窗户，放出一只乌鸦去探听消息，但乌鸦一去不回。
诺亚又把一只鸽子放出去，要它去看看地上的水退了没有。
由于遍地是水，鸽子找不到落脚之处，又飞回方舟。
七天之后，诺亚又把鸽子放出去，黄昏时分，鸽子飞回来了，嘴里衔着橄榄叶，很明显是从树上啄下来的。
再过7天，诺亚又放出鸽子，这次鸽子不再回来了。
挪亚601岁那年，地上的水都退干了。
挪亚开门观望，地上的水退净了。
大地全干了。
于是，上帝对诺亚说：“你和妻儿媳妇可以出舟了。
你要把和你同在舟里的所有飞鸟，动物和一切爬行生物都带出来，让它们在地上繁衍滋长吧。
”于是，诺亚全家和方舟里的其他所有生物，都按着种类出来了。
后世的人们就用鸽子和橄榄枝来象征和平。
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黄国的遗址在现在的什么地方？黄国是如何灭亡的
当地盛产水稻、小麦、棉花、麻、鱼鳖等农作物和经济作物，是长江以北、淮河以南的鱼米之乡。
据历史资料记载，颛顼帝的都城在今河南省濮阳一带。
当时还处于后期阶段，社会总人口少，社会生产力低下，人民所缴的赋税和贡品不足于统治者的特殊生活费用。
帝王的子孙人数太多，必须分封一大批王子王孙到全国各地为小王侯，食邑当地，由当地人民的赋税和贡品，供给王子王孙的特权阶层的生活。
宗族就是在这种历史背景之下来到黄国当统治者，过着统治者的贵族生活。
夏、商、周历代王朝，遵循先祖帝王分封制度，承认黄国的王侯地位，世袭相传至公元前648年被所灭之后，黄氏宗族结束了统治者的地位，与当地人民和睦相处，共谋生存，共谋发展。
黄国故城位于今潢川(光州)西北6公里处的隆古乡，遗址至今保存完好，为全国重点文物保护单位。
椐专家考证，黄国故城最迟在西周时期已经形成规模。
城址呈长方形，周长6720米，总面积为2.8平方公里，城墙残高5米-7米，时代为西周到春秋时期。
现存城墙系用黄土夯筑而成，城墙高处为7—8米，低处为4—5米，基宽59米，上宽10—25米，如今尚存三处城门豁口，其墙之厚、路之阔、基之固，均可见当年之巍峨。
如今在故城遗址内，仍遍布着陶片、瓦当和多处青铜器作坊遗址，从这里曾铸造出许多精美作品，仅在今潢川、光山等当年黄国疆域内出土的黄国青铜器就有800余件，其中有铭文的为38件，现珍藏于中国历史博物馆的黄太子伯克盘、黄父盘、黄君簋、叔单鼎4件青铜器，均出土于潢川，被郭沫若收录入其所著的《两周金文辞大系图录考释》中。
1978年，考古工作者又在今潢川李老店磨盘山收集到一批青铜器，其中的铜镭肩部有“黄孙须子亚伯”铭文。
铭文中所提“黄孙”就是黄国贵族;“须子”即须颈子，是亚伯臣的称号，由此又证明黄国在今潢川。
在黄国故城西南约20公里的今光山县宝相寺一带，发现黄国贵族墓地。
1983年发掘出黄君孟夫妇墓，1988年发掘出黄季佗父墓。
在黄国疆域内的罗山、光山、潢川等地都出土不少珍贵的黄国文物，时代多为春秋早期。
现尚存三处城门豁口，是目前江淮西部地区发现的保存最为完整的一座古城遗址。
由于它在公元前648年被楚国所灭，迄今经过2650多年的改朝换代和灾荒战乱，时过境迁，古城荒废倒塌，今天的黄国都城已经荡然无存，已经掩埋在一片田野百植之中。
在黄国都城故址的一个小山岗上有一个小水池，池边竖着一块石碑，石碑上边刻着“历史文物重点保护单位，黄国宫殿天池，潢川人民政府立”。
在黄国都城的西面，有战国四君子春申君黄歇的坟墓，是公元1996年潢川县黄氏宗亲会重修的，其余的古迹荡然无存。
解放后发掘黄国都城时的700多件青铜器的历史文物，被中国历史博物馆珍藏。
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