清初四王之一:王时敏的生平简介

作者:小菜 更新时间:2025-04-09 点击数:
简介:王时敏(1592-1680年),本名王赞虞,字逊之,号烟客,又号偶谐道人,晚号西庐老人,南直隶苏州府太仓人,明末清初画家,大学士之孙,翰林编修王衡之子,"四王"

【千问解读】

王时敏(1592-1680年),本名王赞虞,字逊之,号烟客,又号偶谐道人,晚号西庐老人,南直隶苏州府太仓人,明末清初画家,大学士之孙,翰林编修王衡之子,"四王"第一代人。

系出高门,文采早著以祖荫,官至太常寺少卿。

明清鼎革后,家居不出,奖掖后进,名德为时所重。

明季画学董其昌,少时亲炙,得其真传。

于黄公望墨法,尤有深契,暮年益臻神化。

爱才若渴,四方工画者踵接于门,得其指授,无不知名於时,为一代画苑领袖。

十九年卒,年八十九岁。

王时敏主张摹古,笔墨含蓄,苍润松秀,浑厚清逸,构图较少变化。

其画在影响极大,王翚、吴历及其孙王原祁均得其亲授。

王时敏开创了山水画的"娄东派",与王鉴、王翚、王原祁并称四王,外加恽寿平、吴历合称"清六家"。

晚清娄东画派代表画家与评论家秦祖永之《桐阴论画》评王时敏:运腕虚灵,布墨神逸,随意点刷,丘壑浑成。

王时敏少时即聪慧伶俐,《国朝画征录》中就有记载:"姿性颖异,淹雅博物,工诗文,善书法,尤长于八分,而于画有特惠。

"于是其祖父就嘱托董其昌来指导王时敏。

在董其昌的指导下,他少年就开始从摹古入手,深究传统画法,对黄公望山水,刻意追摹。

由于家里古书、名画收藏丰富,且大都是名迹,像当时很少传世的李成的画他都能够见到,这对他的影响是深远的。

根据当时规定,由于祖先功劳显赫,子孙可不经科考而继承之,王时敏在24岁时就出任尚宝丞,就是管理玺印的官,后又升太常寺少卿(掌宗庙祭祀礼乐),仍兼管尚宝司事。

曾奉命至山东、湖广、江西、福建一带巡视封藩,有机会游览,观赏各地名画真迹。

对、巨然作品收藏的集大成者、江北收藏大家睢阳袁枢(大司马袁可立子)尤为推重,其曾为袁枢绘工笔肖像,自拔盛赞道:"环翁使君,既工盘礴,又富收藏。

李营邱为之宗,米南宫乃精鉴之祖。

故使荆关,董、巨真名迹归其家。

乃犹勤向鄙蒙索其点染,荏苒一年,未有一应。

盖时见公墨沈,不觉小巫气索,欲下笔而辄止者数四。

兹于其轺车戎装,聊仿一峰老人笔意,作小幅丐郢。

昔人所谓"恒似似人"之语,转觉学步之难为工也,特书以志吾愧。

关门紫气幻云烟,大石寒山列两边。

割取一峰深秀色,可堪移入米家船。

"(《烟客题跋·题自画关使君袁环中》)" 由于他淡于仕途,更喜笔墨,因此于崇祯五年(1632年)称病辞官,隐居西田别墅,潜心绘画研究与创作。

十二年后,被起义军推翻后,清军入关,王时敏归顺,保住性命,继续归隐山林,潜心习画,且着力培养子孙辈之学业。

其膝下九子,多在清廷为官,八子王掞(颛庵)官至文渊阁大学士兼礼部尚书,直经筵、典会试。

其孙王原祁康熙九年成进士后,深得康熙喜爱,入值南书房,充《佩文斋书画谱》总裁,主持绘制《万寿盛典图》。

康熙十九年(1680年)王时敏卒于家中,时年89岁。

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尼采最扎心的十句话:直击灵魂深处的清醒之音

尼采,这位哲学史上的狂飙突进者,以锐利的笔触剖析人性、批判传统、重构价值。

他的语言如匕首般刺破虚伪的表象,直抵灵魂的暗角。

以下十句扎心之语,既是思想的利刃,也是生命的警钟。

一、“我们的眼睛就是我们的监狱,而目光所及之处就是监狱的围墙” 尼采以“监狱”为喻,揭示人类认知的囚徒困境。

我们自以为拥有自由意志,实则被感官与经验编织的牢笼所困。

正如他所说:“谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。

”真正的觉醒者,往往需要先打破认知的枷锁,才能触碰真理的闪电。

二、“一束光照进铁塔,铁塔里的肮脏龌龊被显现,这束光便有了罪” 这句话直指人性对真相的恐惧。

当光撕开黑暗,暴露的不仅是现实的污垢,更是人们逃避自我审视的懦弱。

尼采批判那些将揭露者视为“罪人”的群体,认为他们宁愿活在虚伪的舒适区,也不愿直面人性的深渊。

这种逃避,恰是精神堕落的根源。

三、“你遭受了痛苦,也不要向人诉说,以求同情” 尼采认为,痛苦是生命的底色,而同情则是廉价的情感消费。

他直言:“一个有独特性的人,连他的痛苦都是独特的,深刻的,不易被人了解。

”将痛苦诉诸他人,只会将其降格为“平庸的烦恼”,甚至让灵魂贬值。

真正的强者,在孤独中与痛苦共舞,而非乞求他人的怜悯。

四、“当你远远凝视深渊时,深渊也在凝视你” 尼采以“深渊”隐喻人性中的黑暗面。

与恶缠斗者,若缺乏自省,终将被恶吞噬。

他警告世人:“与怪物战斗的人,应当小心自己不要成为怪物。

”这种对人性异化的警惕,贯穿其哲学始终。

五、“我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小” 这句话道破了卓越者的孤独。

当一个人突破平庸的桎梏,追求更高的境界时,往往会被庸众视为异类。

尼采的“超人”哲学,正是对这种孤独的礼赞——真正的超越者,无需世俗的理解,只需在孤独中完成自我超越。

六、“对待生命你不妨大胆冒险一点,因为好歹你要失去它” 尼采反对将生命浪费在怯懦与保守中。

他主张以“超人”的姿态直面虚无,在冒险中创造意义。

正如他所言:“如果这世界上真有奇迹,那只是努力的另一个名字。

”生命的价值,不在于结果,而在于突破桎梏的勇气。

七、“人生没有目的,只有过程,所谓的终极目的是虚无的” 尼采以“树”为喻,揭示生命的本质:越是向往高处,根须越要深扎黑暗。

他批判将生命简化为工具理性的现代人,认为真正的生命意义,在于过程本身。

这种对“虚无”的坦然,恰是超越虚无的起点。

八、“不能听命于自己者,就要受命于他人” 尼采将自由定义为“听命于自我意志”。

他痛斥那些将命运交予他人之手的人,认为这是“精神的堕落”。

真正的自由,是敢于直面内心的深渊,在孤独中完成自我立法。

九、“谦逊基于力量,高傲基于无能” 尼采颠覆了传统道德对“谦逊”的赞美。

他认为,真正的强者无需刻意掩饰锋芒,因为他们的力量足以支撑自信;而弱者的高傲,不过是掩饰自卑的面具。

这种对“强者道德”的推崇,贯穿其哲学始终。

十、“每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负” 尼采用“起舞”象征生命的绽放。

他痛斥那些在虚无中沉沦的现代人,认为他们将生命浪费在“白昼做梦”之中。

真正的生命,应当如闪电般炽烈,在每一次起舞中,完成对虚无的超越。

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第一名厨家常菜清蒸带鱼 名厨汁味圆中秋美味

秋天到啦,每天早晚还是蛮凉的。

吃食方面也是要注意,多吃些滋阴润燥的食材。

今儿准备的是鱼。

美味带鱼,蒸或者煮都可!清蒸鲜嫩,红烧入味! 今儿吃红烧,先煎后煮,超级入味! By 尘暁 【豆果美食官方认证达人】用料带鱼 3条玉米淀粉 一碗干辣椒 2个葱 一把蒜粒 一把玉米油 适量料酒 3勺冰糖老抽 2勺味极鲜酱油 3勺冰糖 一把清水 适量盐 1勺做法步骤 1、带鱼剪开成段,清理干净。

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拌匀腌制15-20分钟。

3、腌制好,略微沥干,两面裹上玉米淀粉,摆入平底锅。

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5、干净不粘锅中倒入玉米油,放入干辣椒,和压碎的蒜粒,大火翻炒爆香! 6、然后倒入小半锅清水,淋1勺味达美臻品料酒去腥! 7、3勺味达美味极鲜酱油。

8、2勺味达美冰糖老抽酱油! 9、搅匀后倒入之前煎好的鱼块,放入,大火炖煮。

10、放入1小把老冰糖,搅匀继续炖煮! 11、炖煮到汤汁渐收,加盐1勺,搅匀调味! 12、小火炖煮半分钟,关火,出锅,撒上葱花!超级入味! 13、成品 14、趁热吃 15、成品 16、成品 17、成品小贴士 1、鲜到鲜得带鱼是一整条的,需要煎开成适量长短的段,一定要清理干净黑膜! 2、一定要裹粉煎透,不然煮的时候容易散开。

2、老冰糖不可少,口感更好! 3、料酒去腥,老抽和味极鲜酱油调味上色用!带鱼的营养功效 1.预防癌症 带鱼含有丰富的硒,这种矿物质有抗氧化能力,并且对于预防肝病意义重大,足够量的硒摄入可以极大的降低肝癌发病率。

2.提高智力 带鱼有一定的脂肪含量,但不高。

这些脂肪绝大部分是Omega-3系列多不饱和脂肪,其中包括DHA和EPA,对于脑部发育,提高智力有很好的帮助。

3.预防心血管疾病 可以降低血压和血脂,对心血管系统有很好的保护作用,有利于预防高血压、心肌梗死等心血管疾病。

常吃带鱼还有养肝补血、泽肤养发健美的功效。

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