唐朝“西餐”食谱都有哪些东西?唐朝百姓喜欢什么胡食

作者:小菜 更新时间:2025-04-09 点击数:
简介:在历史中是一个熠熠发光的朝代,自然而然,唐朝文化传播的影响力非常大,所以当时的外国人可没少往中国跑。

据记载 当时在唐朝做官的外国人多达三千人,波斯人甚至官拜宰

【千问解读】

在历史中是一个熠熠发光的朝代,自然而然,唐朝文化传播的影响力非常大,所以当时的外国人可没少往中国跑。

据记载 当时在唐朝做官的外国人多达三千人,波斯人甚至官拜宰相。

来自各个地方的波斯人、人、中亚人、日本人等,或经商、或学习、或游历,都被长安毫无保留地揽入胸怀,向他们展现一个国际化都市的风采。

疆域广阔、民族混杂的唐朝,糅合了来自各地的气息,展现出自信、热烈且多元的特质。

可想而知,当时的长安人在街上看到这些金发碧眼身材魁梧的外邦人也是见怪不怪啦~同时,这些来到长安的外国人,也带来了许多域外的美食以及饮食习惯,受到了当时人们的广泛喜爱,也形成了饮食风俗的一个鲜明的特色。

今天小编就化身吃货,带你看看唐朝时人们喜爱的“西(外来)餐(食物)”都有什么~ “胡+everything” 小编把这一时期的胡风,基本总结为“胡+”,这些“胡+社会生活的方方面面”成为了大唐画卷多元丰富的一大因素。

从唐代诗歌中可以看到,常以“胡”字指称外来的物品,例如:胡商、胡马、胡服、胡姬,当然还有今天要讲的胡食啦。

唐朝百姓在国家风气的影响下,广泛接纳了这股“胡风潮流”,整个社会以“胡”为时尚,这种风尚在开元年间达到鼎盛,《·舆服志》里记载: “ 太常乐尚胡曲,贵人供馈尽供胡食,士女竞皆衣胡服。

” 翻译过来就是大家都爱听胡曲,如果唐朝有潮流歌榜Top10,胡曲肯定能上榜;贵人们都爱吃胡食,异国珍馐尝新鲜,变着花样享受生活;唐朝妇女们还竞相穿胡服引以为时尚。

主食篇 胡饼 胡饼也就是馕,是最快打入唐朝市场的外来食物之一,又叫炉饼或麻饼。

根据史料记载,胡饼在时就随着的开通而流入中原,它的传入很快就受到了以面食为主的北方人的欢迎。

《释名•释饮食》中对胡饼是这样描述的:“饼,并也,溲面使合并也。

胡饼,作之大漫沍,亦以胡麻著上也。

” 有诗《寄胡饼与杨万州》中说到:“胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉。

” 可以看出胡饼是涂着油放在炉中烤制而成,上面撒着芝麻,饼的外层伴着芝麻香脆可口,里面软糯适口热气腾腾,是日常主食中最简便又最实在的选择。

最初的胡饼经过改良,以羊肉为馅,《唐语林》中记载道: “ 时豪家食次,起羊肉一斤,层布于胡饼,隔中以椒豉,润以酥,入炉迫之,候肉半熟食之,呼为‘古楼子’。

” 面的香气,夹杂着羊肉、油和调料的味道,外酥里内。

(啧啧…小编默默地吞了吞口水) 胡麻饭 胡麻饭,首先要说这是一个神奇的食物,被道家称为“神仙饭”。

《太平广记》中 《神仙记》中有这样一段记载:“永平年间,剡县人刘晨、阮肇入天台山釆药,遇二女邀至家,食以胡麻饭。

留半年,迨还乡,子孙已历七世。

”后人因此用“胡麻饭”表示仙人的食物。

胡麻,是传统的油料作物,一般作为植物食用油来用,推动了汉唐以来的的烹调技术,丰富了食物的做法与味道,更是当时人们食用油的重要原料。

也是因为这种麻类作物从胡地带回,所以被称为胡麻,唐人常用胡麻做饭。

虽然现在关于胡麻饭的样子和做法失去了记载,但从很多唐诗中依然可以得到印证:“山中无鲁酒,松下饭胡麻”“御羹和石髓,香饭进胡麻”“百花先酝能留客 ,一饭胡麻度几春”“胡麻作饭琼作浆,素书一帙在柏床”...... 营养蔬菜 除了能够填饱肚子的主食,丝绸之路的开通也很大一部分的将蔬菜瓜果传入中原内地,比如胡瓜、菠菜、莴苣等。

在唐人的健康饮食中,蔬菜也占有很重要的地位哟,有诗为证:“日暮两蔬食,日中一闲眠。

便是一了日,如此已三年。

” 菠菜 从唐朝的诗文记载中可以得知的日常蔬菜可不少呢。

菠菜,又叫菠稜,在唐朝很有名,很受上层人士的欢迎。

《北户录》记载:“泥婆罗国献稜,类红蓝,实似疾藜,火熟之,能益食味。

又酢菜,状似慎火,叶阔而长,味如美酢,绝宜人,味极美 。

” 还有“香饭舂菰米,珍蔬折五茄”中的茄子,原产国是印度,最早是西汉时传入我国西南地区,传至唐代已经是中原人民的常用蔬菜了。

莴苣,在当时也被寻常百姓们种植,杜甫有诗《种莴苣》,其序云:“既雨已秋,堂下理小畦,隔种一两席许莴苣,向二旬矣”,伴随餐饭成为普通人家上桌率较高的蔬菜。

唐人喜食芹菜,《全唐诗》中提到“芹”的次数有33次,但多数是我国原生的“水芹”。

而胡芹,即旱芹,是我们现在吃的芹菜的前身,“有胡芹状似芹,味苦”,但喜欢的人也不少呢。

唐朝名臣魏徵就很喜欢胡芹:“魏徵好嗜醋芹,每食之,欣然称快。

……召赐食,有醋芹三杯,公见之,欣喜,翼然,食物未尽而芹已尽。

” 饭后水果 凭借当时交通的便利,许多域外的奇珍异果也沿着丝绸之路和海路传入唐朝,当然,物以稀为贵,也只有当时的才能享用得到,金桃就是其一。

《册府元龟》 记载“康国献黄桃,大如鹅卵,其色黄金,亦呼金桃。

”但是,凭着唐朝人民的智慧,和对美食的渴求,种植技术不断改良。

又有了杜甫《山寺》诗云:“麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃。

” 可见金桃在唐太宗引植与御花园后,也迅速地传入了民间。

《岭表异录》里记载了外国传入的波斯枣:“恂曾于番酋家食本国将来者,色类沙糖,皮肉软烂。

饵之,乃火烁水蒸之味也。

” 这里所说的波斯枣应该是产于中亚一代的椰枣,这种植物作为波斯的特产,在唐代被正式引进,但唐人在八世纪就己经意识到波斯枣有“补中益气,除痰嗽,补虚损,好颜色,令人肥健”的功效。

美味肉食 少数民族的内迁带来饮食习惯的改变也是很明显的,中原人由以往的素食为主逐渐变为普遍食肉。

胡食的引入,唐人饮食风格也受到了这些少数民族豪放风格的影响,豪饮狂嚼,饮食粗放,甚至这种风气也传入了宫廷之中。

牛羊肉自是不用多说,的《将进酒》中就写到:“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”。

还有鹿肉,唐玄宗“命射生官射,鲜鹿取血,煎鹿肠食之,赐安禄山、哥舒翰、”的记载,身为帝王的唐玄宗都接受了这种“野蛮粗放”的饮食习俗,当时饮食之粗放由此可见。

除了以上这些,骆驼肉也深受人们喜爱,驼峰更是一道难得的珍馐美味。

岑参在《酒泉太守席上醉后作》中也有提到吃骆驼肉,“浑炙犁牛烹野蛇,交合美酒归叵罗”。

《》中也提到“将军曲良翰,能为驴鬃驼峰炙”。

虽然骆驼肉很受欢迎,但也并不是能够完全普及的食物,所以推测应该只在骆驼盛产和胡风盛行的地方比较多见。

乳制品 受游牧民族的影响,牛羊乳也占据一席之地。

这些牛羊乳,进而被加工成一些半凝固的食品传入中原内地。

这些酥有浓郁的乳香和细腻的口感,很快就征服了中原人民。

唐人直接食用这些乳制品作为佐餐之物,使得乳制品的需求不断增大,许多地区出产的乳制品被列入贡品范围,《•地理志》记载,庐江郡的土贡就有牛羊乳做成的酥油。

诗中“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”,用“酥”来描述春雨的细腻柔和,便可反观食物的特性啦~ 随机文章日本佛教的寺院生活千年前的瓦里木乃伊,盘坐的女木乃伊为主(男木乃伊陪葬)释放恶臭的红笼头菌能吃吗,红笼头菌有毒吗/有毒不建议食用死亡天使萨麦尔,真正的撒旦曾统领百万天使(比路西法更早背叛)未确认生物之猛犸鱼,战斗力与两头虎鲸相当/鼻子像猛犸尾巴像虾迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

解析长寿的秘诀“古中国的长寿谜团”

解析长寿的秘诀“古中国的长寿谜团” 2020-04-13 16:42:27 分类:未解的谜团 在中国5000年的古代中,在一个灿烂文化的文明古国有许许多多的神奇传说,里面有很多古中国人对长寿的看法也有秘诀,因为生命是万物之源所以历史的人很看重,即便到了现代社会也是还是有很多人看中的。

51区的小编来为大家解析?解析长寿的秘诀古中国的长寿谜团西方人的宗教信仰,核心是将来的幸福,比如临终审判,末日拯救,轮回转世等等。

意思是,你好好做人,等你死后会幸福的。

真相是,以两河流域为发源地的西方文化,核心价值观是优胜劣汰,极少数人优胜,极少数优秀的人有权享受幸福,绝大多数人不幸,所以,绝大多数人,只能寄希望于来世。

因此,“优胜劣汰价值观”与“来世幸福信仰”是配套的。

与西方人不同,中国人的信仰,更相信现世的福报,意思是,你好好做人,这辈子就会幸福。

真相是,中华文化,核心价值观是“天下普遍幸福”,谁都收敛一点,谁也别太过分,这样的大环境下,虽然谁都会受些束缚,但谁也不会特别难受,普遍都说的过去,所以,不是特别强调来世的幸福,更多的是强调现世的幸福。

“普遍幸福价值观”与“现世幸福信仰”也是配套的。

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模拟揭示了恒星演化阶段的“前所未有的细

    左图:20 M 1D梅萨输入恒星模型的结构演化图,作为预测恒星坍缩前剩余时间的函数(以年为单位,对数标度)。

蓝色是对流区,绿色是煤层气区。

红色箭头表示3D模拟开始时的霓虹燃烧外壳。

右上角是霓虹灯外壳的放大图。

右图:放大用作3D模拟初始条件的模型。

横轴是相对于3D模拟开始的时间,以秒为单位。

纵轴是以108厘米为单位的半径。

在色标中,对流速度的平方。

异构体轮廓显示为黑线。

这些线表明壳层在氖燃烧阶段经历了显着的膨胀。

垂直的红色条表示流体动力学模拟的开始时间和径向范围。

鸣谢:uux.cn/皇家天文学会月报(2023)。

DOI: 10.1093/mnras/stad1572  据基尔大学:由于新的模拟技术,科学家们首次对恒星的整个演化阶段进行了3D模拟。

  由基尔大学领导的一个国际研究小组利用计算机处理和模拟技术的最新进展,以前所未有的细节和现实水平研究了恒星演化的“核燃烧阶段”。

  推进当前模型  我们对恒星及其生命周期的大部分科学认识来自一维模型,这些模型在准确性和所能提供的细节数量方面受到严重限制。

恒星内部的复杂过程也意味着有许多不确定因素会使这些模拟不可靠。

  但是,计算机模拟技术的新进展使研究人员首次能够制作整个恒星阶段的3D模拟,连续显示恒星从这个阶段的早期发展到完全耗尽的一部分。

  他们的发现发表在《皇家天文学会月报》上,为恒星物理学中长期争论的问题提供了至关重要的答案。

  “三维恒星演化的黎明”  主要作者、基尔大学的博士生费德里科·里祖蒂(Federico Rizzuti)说,“为了这份新出版物,我们对恒星内部进行了足够长时间的3D模拟,以观察一个完整的‘核燃烧阶段’的演变,这是以前从未做过的。

  “这使我们能够详细研究核燃烧阶段是如何发展并最终消亡的,特别是核反应和恒星层湍流之间的复杂相互作用,达到了新的精确度和现实性。

  “我们发现,在这个阶段,核反应非常有效,很快就耗尽了所有的燃料,也阻止了元素在恒星不同层之间的移动。

我们还能够研究在这个阶段消耗和产生了什么化学元素。

  “这将为我们提供恒星如何生存和死亡的新信息,以及它们在死亡时是否产生超新星爆炸、中子星和黑洞。

我们的工作还表明,最终有可能用3D模型模拟恒星生命的很长一段时间,我们确信不久我们将看到更多的3D恒星模拟:这就是为什么我们称之为“3D恒星演化的黎明”"

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