康熙继位之后康熙其他的儿子如何样了是怎么回事？他们是如何死的
【千问解读】
家庭与普通大家庭最大的不同就是多了一个皇位，无论谁做了皇，包括皇帝子女在内，他们的繁华富贵和生死都掌握在有生杀大权的皇帝手中，只要皇帝一死，他的儿子个个都有可能坐上这个皇位，这个位置太热了，想坐上去的皇子太多，为了有望坐上这个皇位，很多皇子机关算尽，互相残杀。
康熙，作为清朝历史上非常出名的皇帝之一，是中国历史上在位时间最长的皇帝，也是奠定中国多民族统一的捍卫者和清朝兴盛的根基，开创了的局面。
康熙8岁登基，作了61年的皇帝，生了50多个小孩，其中儿子35个，后来成年序齿的也有24个，女儿二十来个，活下来的不清楚。
但是古代皇家的女儿基本上都是政治的工具，皇帝也不宠爱，因此就不提了。
大计都知道，康熙的儿子们都很牛，所以他晚年的时候出现了九子夺嫡的局面，令康熙大为头疼，由此滋生了一系列的政治问题，可以算得上生涯的一大败笔。
最不受重视的皇长子胤褆，皇长子为惠妃纳兰氏所生。
惠妃不算出名，可是他哥哥可是个名人，当年就是他力主撤藩灭掉的。
不过这个大阿哥，可没有他舅舅以及表哥/表弟那么机灵。
虽然早年比较得宠，在康熙平定葛尔丹的时候立下过赫赫战功，但是本人却可以说有些愚蠢。
他迷信喇嘛，为了当上皇帝，竟然想到了用魇镇的方法来谋害当时的皇太子，他的亲兄弟。
康熙一废太子的时候，命他守卫，他上窜下跳，甚至说出了要替父拭子的话，以为不立嫡则立长，他就可以当太子，让康熙极为寒心。
最后被他的三弟胤祉揭发了魇镇的事情，终其一生被囚禁。
康熙的二儿子胤礽，其实是第七个儿子，但因为有几个哥哥出生就幼夭折，他按序升为第二子，是第一任皇后索尼孙女赫舍里也就是所生。
因为皇后是难产而死，康熙十分的伤心最爱的女人，所以特别爱这个儿子给了他无数次机会，却一次又一次的失望。
所以在胤礽两岁的时候，一改满人不立太子的习俗，效法汉人前朝。
立嫡长子为太子。
这个胤礽因此成为了中国历史上最后一位皇太子，也是在位时间最长的皇太子。
但是这个儿子也不争气，因为康熙从小的宠溺，养成了暴戾的性格。
最终造就了在康熙四十七年首度被废，又借着大阿哥魇镇的事件，在一年之后，因此又复立为太子。
只可惜这个太子实在是扶不上墙的烂泥，重新上台以后，他非但不谨小慎微，吸取教训，反而变本加厉，集结党羽，打击报复。
让康熙伤透了心，五十一年再次下诏废太子。
从此一直被圈禁到朝二年他死的那一刻，雍正给了他理密亲王的封号。
皇三子允祉，生于康熙十六年(1677年)。
母荣妃马佳氏。
允祉博学多才，成为乃父学术上的得力助手。
当时他聚集了社会上的一些名家，诸如陈梦雷，李钹，还有我们熟悉的等人，合力编书。
康熙晚年经常会去他的府邸，可能在康熙的眼里，这个儿子是孝顺的，可以共享天伦之乐的吧。
康熙征葛尔丹时，允祉领镶红旗大营。
21岁，被封为诚郡王;次年，降为贝勒;32岁，晋诚亲王。
雍正即皇位，命允祉守护父亲的景陵。
雍正八年，被夺爵、囚禁。
十年，去世。
康熙的第九个儿子胤禟，宜妃所生。
这个皇子并不如何得宠，估计才能也有限，但是却是当朝第一大富翁，他是的忠实支持者，也给八阿哥提供经济上的帮助。
据说当时他随身携带毒药，倘若事情不妙，就吞毒药而死。
在雍正朝的时候被发配到西北，让看管起来。
但是这个老九就是下定决心斗争到底，他居然想出来用西洋文字拼满文的方法制作密码，与他儿子联系，互通讯息，算得上是开创我们国家密码学的一个先河了。
最后雍正四年死于囚禁之中，比胤禩早一两个月吧。
传说是被毒死。
十四子胤禵也是“八爷党”的主要人物。
随着胤禩不再受康熙喜欢，八爷党便将希望寄托在他的身上。
康熙五十六年，封他为大将军王，挂帅出征，去西藏平叛，得胜。
胤禵与四阿哥虽然是同父同母的兄弟，但他们的感情却并不好。
十四曾经在胤禩获罪的时候仗义执言，惹得康熙皇帝拿剑要砍他，而且据说他在军中的时候设法敛财，所以康熙皇帝似乎并不中意十四阿哥。
胤禵在雍正年间被打发去守皇陵，虽然郁郁不得志，但也算不得监禁，因为皇陵附近的风景还是很美的，却也还算过得舒服日子。
这个皇子也是活得比较长命，二十年才去世。
最后一位就该轮到胤禛了。
在所有的皇子中，作为后来雍正皇帝的他，自然是这场斗争中的最大赢家。
究其原因，还是因为其深谙权谋之道，两边都不得罪，腥风血雨之中仍然能够保持中立的地位，将自己的野心很好的隐藏在了吃斋念佛中，在康熙面前不断积攒着好感，最终才走上了的地位。
由此可见，胤禛的城府可不是一般的深，怪不得他在执政之时也深谙帝王权术呢。
随机文章商朝是怎么灭亡的?汉武帝[立子杀母]的制度是如何出现的？揭秘沙尘暴多发于什么季节，沙尘暴的天气符号图标是怎么样的如何克服瓦伦达效应，患得患失是走向成功的最大阻碍（保持平常心）1987年新疆和田丧尸事件真相曝光，国外媒体瞎炒作污蔑（制造谣言）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
永徽之后：唐高宗时代的权力更迭与治世余韵
从永徽六年（655年）册立为后到显庆四年（659年）集团覆灭，这段历史见证了皇权与相权的激烈博弈，也标志着唐代政治生态的深刻转变。
一、永徽余晖：背后的制度惯性 永徽之治（649-655年）的繁荣源于对贞观制度的延续。
即位之初，沿袭 三日一朝 改为 一日一朝 的勤政传统，修订《永徽律》并编纂《唐律疏议》，将法律条文与司法解释。
这种制度惯性使在人口、经济、军事领域持续突破：全国户数从贞观年间不足三百万户增至380万户，疆域东至朝鲜半岛、西抵里海、南达越南横山、北逾贝加尔湖，形成 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒 的盛况。
但盛世表象下暗藏危机。
高宗虽延续政策，却在永徽四年（653年）设立常平署调控物价，暗示中央财政对地方经济的干预增强。
这种集权倾向与的政治特权形成矛盾，为后续权力斗争埋下伏笔。
二、显庆风云：皇权对相权的全面反制 永徽六年（655年）的 废王立武 事件成为权力格局转折点。
高宗在武则天支持下，突破长孙无忌、褚遂良等元老重臣的阻挠，改立武则天为后。
此举不仅是后宫争宠的结局，更是皇权对相权的宣战——当褚遂良以 的极式谏阻时，李治已决心打破 贞观遗风 下文官集团对皇权的掣肘。
显庆四年（659年）的 长孙无忌案 将这场博弈推向高潮。
许敬宗诬告长孙无忌谋反，高宗未予审讯即将其流放黔州，旋即赐死。
这场清洗不仅铲除关陇集团核心，更通过修订《姓氏录》打破自以来的，使 五姓七望 等世家大族失去政治特权。
武则天之兄武元庆、武元爽借此机会跻身政坛，标志势力正式登上历史舞台。
三、龙朔改制：中枢权力的结构性重组 权力清洗后，高宗启动 龙朔改制 （661-663年），对中枢机构进行根本性调整：废除二十四司，改设六官（司礼、司戎、司农、司徒、司空、司寇），试图构建皇权直接掌控的行政体系；同时提升地位，使文人学士获得参与机要的机会。
这种改革虽因操作复杂而半途而废，却暴露出高宗打破制、建立绝对皇权的野心。
军事领域同样经历变革。
灭、平百济的战争中，高宗突破 将从中御 传统，赋予前线将领更大自主权。
这种转变既带来军事胜利，也导致地方军阀势力抬头，为埋下隐患。
四、麟德迷局：二圣临朝的权力平衡术 麟德元年（664年），高宗因风疾目眩，开始授权武则天 垂帘听政 。
这种 二圣临朝 模式实为权力制衡的产物：高宗通过扶持武则天对抗关陇旧臣，又借李勣等将领制衡后族势力。
当武则天试图染指军权时，高宗立即提拔等将领，并在乾封元年（666年）泰山中刻意突出自己 天命所归 的形象。
这种平衡术在文化领域亦有体现。
高宗支持译经事业，却拒绝为其撰序，转而由自己撰写《大唐三藏圣教序》；他重修《》时，特意增加《天文志》等科技篇章，彰显 文治武功 并重的帝王形象。
五、历史回响：治世转型的深层逻辑 从永徽到显庆的权力更迭，本质是唐代政治文明从 贵族共和 向 君主专制 的转型。
高宗通过瓦解关陇集团打破门阀政治，却因过度集权导致宦官势力崛起；武则天借机掌权虽开创 ，却使皇位继承陷入混乱。
这种 其兴也勃焉，其亡也忽焉 的轨迹，在安史之乱后的中再度显现。
在制度层面，永徽年间修订的《唐律疏议》成为中华法系典范，其 德礼为政教之本，刑罚为政教之用 的理念影响后世千年；显庆年间设立的医学专科、数学科考，则推动制度向专业化转型。
这些制度遗产证明，即便在权力斗争最激烈的时期，中华文明仍保持着强大的自我更新能力。
当后世回望这段历史时，看到的不仅是高宗个人的权谋算计，更是一个文明在制度创新与权力集中间的艰难抉择。
永徽之治的余晖照亮了显庆年间的改革，而显庆年间的震荡又为的到来提供了镜鉴。
这种治乱循环的历史逻辑，恰似《周易》所言 穷则变，变则通，通则久 ，在权力更迭与制度演进中，书写着中华文明永续发展的密码。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
永徽之后：唐高宗时代的权力更迭与治世余韵
从永徽六年（655年）册立为后到显庆四年（659年）集团覆灭，这段历史见证了皇权与相权的激烈博弈，也标志着唐代政治生态的深刻转变。
一、永徽余晖：背后的制度惯性 永徽之治（649-655年）的繁荣源于对贞观制度的延续。
即位之初，沿袭 三日一朝 改为 一日一朝 的勤政传统，修订《永徽律》并编纂《唐律疏议》，将法律条文与司法解释。
这种制度惯性使在人口、经济、军事领域持续突破：全国户数从贞观年间不足三百万户增至380万户，疆域东至朝鲜半岛、西抵里海、南达越南横山、北逾贝加尔湖，形成 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒 的盛况。
但盛世表象下暗藏危机。
高宗虽延续政策，却在永徽四年（653年）设立常平署调控物价，暗示中央财政对地方经济的干预增强。
这种集权倾向与的政治特权形成矛盾，为后续权力斗争埋下伏笔。
二、显庆风云：皇权对相权的全面反制 永徽六年（655年）的 废王立武 事件成为权力格局转折点。
高宗在武则天支持下，突破长孙无忌、褚遂良等元老重臣的阻挠，改立武则天为后。
此举不仅是后宫争宠的结局，更是皇权对相权的宣战——当褚遂良以 的极式谏阻时，李治已决心打破 贞观遗风 下文官集团对皇权的掣肘。
显庆四年（659年）的 长孙无忌案 将这场博弈推向高潮。
许敬宗诬告长孙无忌谋反，高宗未予审讯即将其流放黔州，旋即赐死。
这场清洗不仅铲除关陇集团核心，更通过修订《姓氏录》打破自以来的，使 五姓七望 等世家大族失去政治特权。
武则天之兄武元庆、武元爽借此机会跻身政坛，标志势力正式登上历史舞台。
三、龙朔改制：中枢权力的结构性重组 权力清洗后，高宗启动 龙朔改制 （661-663年），对中枢机构进行根本性调整：废除二十四司，改设六官（司礼、司戎、司农、司徒、司空、司寇），试图构建皇权直接掌控的行政体系；同时提升地位，使文人学士获得参与机要的机会。
这种改革虽因操作复杂而半途而废，却暴露出高宗打破制、建立绝对皇权的野心。
军事领域同样经历变革。
灭、平百济的战争中，高宗突破 将从中御 传统，赋予前线将领更大自主权。
这种转变既带来军事胜利，也导致地方军阀势力抬头，为埋下隐患。
四、麟德迷局：二圣临朝的权力平衡术 麟德元年（664年），高宗因风疾目眩，开始授权武则天 垂帘听政 。
这种 二圣临朝 模式实为权力制衡的产物：高宗通过扶持武则天对抗关陇旧臣，又借李勣等将领制衡后族势力。
当武则天试图染指军权时，高宗立即提拔等将领，并在乾封元年（666年）泰山中刻意突出自己 天命所归 的形象。
这种平衡术在文化领域亦有体现。
高宗支持译经事业，却拒绝为其撰序，转而由自己撰写《大唐三藏圣教序》；他重修《》时，特意增加《天文志》等科技篇章，彰显 文治武功 并重的帝王形象。
五、历史回响：治世转型的深层逻辑 从永徽到显庆的权力更迭，本质是唐代政治文明从 贵族共和 向 君主专制 的转型。
高宗通过瓦解关陇集团打破门阀政治，却因过度集权导致宦官势力崛起；武则天借机掌权虽开创 ，却使皇位继承陷入混乱。
这种 其兴也勃焉，其亡也忽焉 的轨迹，在安史之乱后的中再度显现。
在制度层面，永徽年间修订的《唐律疏议》成为中华法系典范，其 德礼为政教之本，刑罚为政教之用 的理念影响后世千年；显庆年间设立的医学专科、数学科考，则推动制度向专业化转型。
这些制度遗产证明，即便在权力斗争最激烈的时期，中华文明仍保持着强大的自我更新能力。
当后世回望这段历史时，看到的不仅是高宗个人的权谋算计，更是一个文明在制度创新与权力集中间的艰难抉择。
永徽之治的余晖照亮了显庆年间的改革，而显庆年间的震荡又为的到来提供了镜鉴。
这种治乱循环的历史逻辑，恰似《周易》所言 穷则变，变则通，通则久 ，在权力更迭与制度演进中，书写着中华文明永续发展的密码。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
