国画画派之一:海上画派的进展史

【千问解读】
明末清初,上海和广州等沿海城市开埠通商,吸引着各方画家云集。
他们最先接受维新思想和外来文化,对传统中国画进行大胆的改革和创新,作品体现时代生活气息,融合外来艺术技法因素,在"正统派"外别树旗帜,形成"海上画派"和"岭南画派"。
代表画家有"清末海派四杰":虚谷、任伯年、吴昌硕和蒲华。
"海上画派"是19世纪中叶(1843年)至20世纪初(1927年)一群画家活跃于上海地区并从事绘画创作的结果与风尚,是中国近代以来最为重要的绘画流派之一。
"海上画派"所倡导的一种新的绘画审美观念与方式在相当长的时间内对画家们的创作仍具有益的迪,今天仍能从现代中国画家们的笔端感受一二。
"海上画派"的形成与发展和上海这座新城市的崛起直接相关。
在第一次鸦片战争之前,上海只是海滨小渔村,黄浦江上仅泛几只小渔船,自1840年开埠,上海既成为西方殖民者渗透中国的桥头堡,又成为中西文明的交融点。
在短短的四十年间,它已经成为一座由各种政治、经济、文化势力共同作用下的近代中国乃至远东地区最具魅力与活力、光华四射的大都会。
上海这样一个繁华都会的形成,吸引了不同阶层、不同领域的人才到来,成为的淘金地。
富商阶层可在此寻找商机,可在此享受奢华生活,知识分子可在此觅得更多知音,年轻学生可在此学习新知,艺术家当然也不能例外。
历史有时就像一个万花筒,有些偶然的、并不经意为之的因素出现,往往会导致一种巨大而富有转机的嬗变。
海派书画艺苑在清末民初之际,与陈宝琛、沈曾植、张謇、陈三立、朱祖谋、康有为、曾熙、李瑞清、张元济等这批从宫殿官场上退下的高官、名臣、大吏不期而遇,而改朝换代的时代洪流又挟带着他们自觉或不自觉地汇入了这个新崛起的艺术流派。
于是,历史为海派书画提供了一种高端发展的契机和创造辉煌的平台。
这批中的绝大多数人禀性正直而为人友善,清刚自律而政声良好,颇得时誉。
只是他们怀着"一士不事二朝"的古训和"忠君不二"的旧传。
从19世纪中叶开始,直至20世纪上半叶,上海周边的画家,带着吴门派、浙派、扬州派、金陵派、虞山派及毗陵派的遗风走进上海,如杨伯润传扬着虞山派脉绪,齐学裘则带来石涛的气息,张熊则把恽南田及吴门画挟风带雨进了上海,任伯年带来了陈老莲的风格,朱梦庐带来的是华新罗的气韵。
在当时的上海,商贾与仕绅交往之间,绘画与书法的赠酬,是极为现实性的礼品,典雅适宜;这项经济状况的衡量也间接促成上海地区艺术活动的蓬勃发展。
正由于商业因素的极大介入,海上画家逐步适应了新的环境,并开始求新求变,从原先日渐封闭保守的中国画壁垒中突破出来,将自己的视野放宽。
在继承传统的基础上开拓创新,个性鲜明;重视诗书画印诸方面的修养,从民间艺术中吸取营养,雅俗共赏;借鉴吸收外来艺术,凸显出""、"兼容并蓄"的精神,形成了著名的"海上画派",使绘画更加符合社会的审美需要,从而成为绘画史上的又一高峰。
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重庆也有闹鬼的地方,七星岗就是其中之一
而在古代,重庆也是一个非常具有代表性的城市,在这里的巴渝文化也是非常的著名,不仅是各种艺术文化非常的出名,就连一些神鬼传说也是独树一帜,尤其是那座举世闻名的鬼城酆都,更是多少神话小说必不可少的因素。
人都说,无风不起浪,为什么单单重庆的鬼神文化有如此的盛名,是不是在这里就是有一些说不清道不明的事情。
在很多地方也都有一些闹鬼的传言,在鬼神文化如此丰富的重庆自然也不会落下。
在重庆的七星岗就有许多的闹鬼传言。
其实关于七星岗闹鬼的传闻从明朝开始就已经有了,并不是近代才出现的,因为这里闹鬼闹的特别凶,在七星岗还有一座专门镇压邪灵的金刚塔,防止出现什么灵异的事情。
据说,七星岗在明朝时期闹鬼的传闻是起源于一对夫妻。
这对夫妻就是很普通的市民,生活的也都是本本分分的,然而战争就是说来就来。
明朝末期,闯王李自成起兵反明,这对夫妻也因为这次的战争受到了伤害。
由于闯王的军队突然杀到了这里,丈夫又在外面,妻子担心丈夫的安危,就想着要去外面通知丈夫,但是却没有找到丈夫,于是妻子就只能回家,一直在家中等待丈夫回来,但是过了几天都没有见到丈夫的身影,没过多久,城中就开始大乱了起来,士兵也都烧杀抢掠、无恶不作,妻子也被士兵强奸之后杀掉,尸体就被随意的丢在了乱葬岗。
到了1929年的时候,人们在七星岗挖出了很多的尸体。
看着这么多无辜死去的人,很多的僧人就在这里为他们超度亡灵,也为在这里继续生活的人驱邪,还专门为此建造了一个菩提金刚塔。
但是事情并没有因此结束,有一家住在这里的人,这家人的儿子每天晚上都会梦到一个全身赤裸的女人,女人就用眼睛盯着他看,以至于后来这家人的儿子都精神崩溃了,后来举家搬离了这里。
直到现在,七星岗闹鬼的传闻依然没有停下来。
闽国:五代十国时期的十国之一
909年,王审知受封,成为闽王。
同光三年(925年),王审知去世,其长子继位。
后唐天成二年(927年),王审知次子王延钧杀死王延翰夺位,并于长兴四年(933年)称帝,建都长乐,年号龙,之后政变内乱不断。
闽天德三年(945年),于内乱时出兵将其攻灭。
王审知祖上曾做过固始县令,后来直到父亲王凭仍以务农为生。
王审知的哥哥王潮做过小吏,在当地兄弟仨以勇武出名。
在打进长安,各地起义不断时,寿州人王绪也起兵攻入固始,扩充军队,发展势力,听说王潮兄弟很有名气,便将他们招进军中。
据说王审知状貌雄伟,隆准方口,因常骑白马作战,军中美称为"白马三郎"。
王绪兵少势薄,为站稳脚跟,他投靠据守蔡州的秦宗权。
秦宗权便任命他为光州刺史,让他配合攻打军。
王绪不愿意,迟迟不肯发兵。
秦宗权便兴师问罪,王绪寡不敌众,只好退出固始,南下发展。
他们一直打到了福建境内,军队也发展到了数万人,但这时内部却发生了变故。
王绪趁乱世起兵,虽然豪爽,但度量极小。
当时有术士谎称其军中有暴乱之人,于是他借机将魁梧的和有才干的人杀死,最后惹恼王潮兄弟。
王绪领兵到了漳州(今福建漳浦),借口路险粮少,命军中不得携带老弱。
当时只有王潮兄弟扶着老母亲随军而行,王绪命人杀王潮母亲,众将士见状,纷纷为他们求情,王绪只好作罢。
此事令王潮担心日后再被王绪借口加害,于是挑选了几十个心腹勇士发动兵变,将王绪拿获,不久被囚禁的王绪自杀。
王绪死后,众将一起推选首领,王潮便当了军队主将。
王潮整肃军纪,禁止将士骚扰百姓,抢掠财物,又和得力将领结拜,巩固了自己的地位。
王潮兄弟孝敬母亲,为母亲不惜以性命相争,这就足以令将士们由衷地钦佩,在王潮的大力整顿下,这支军队没有了抢掠恶习,军纪严明,秋毫无犯,因此所到之处大受百姓欢迎,赢得了民心。
王潮原打算向西进军,跋涉到蜀地去保护。
当时的泉州刺史廖彦若横征暴敛,残忍无道,百姓将士不堪忍受,但无人反抗。
在王潮经过泉州时,泉州军民派张彦鲁为代表,请求他驱逐廖彦若。
当地百姓也来犒军,恳求王潮为他们除害。
泉州当时已是福建的一座大城,而且是良港,海上贸易发达,地方富庶,王潮顺应民意,领兵包围泉州城。
廖彦若死守泉州,一时难以攻下。
一年之后,王潮终于占领了泉州,处死了廖彦若。
福建观察使陈岩任命王潮为泉州刺史。
入主泉州后,王潮收编守军,减轻赋税,受到军民拥戴。
陈岩临死之前想让王潮代他主持福建军政,但被陈的妻弟范晖夺取政权。
王潮不承认范晖,命王审知进兵讨伐。
景福二年(893年),王审知围攻福州很长时间内没奏效,伤亡很重。
王审知请求退兵,王潮不准。
王审知又请求援兵,让王潮亲自去督战。
王潮回信"兵尽添兵,将尽添将,兵将俱尽,吾当自来。
"王审知见信亲临前线,指挥将士。
福州城内粮草已尽,属将杀了范晖,开城投降。
王潮将官署搬到福州,又礼葬陈岩,厚待其家属,其言行又赢得了福州的民心。
占领福州后,王潮已经有了福建五州,唐昭宗任命他为福建观察使,承认了他对福建的控制。
王审知被命为副使,他不骄横又很有度量,而且在统一全闽过程中出力最多,功劳最大,这使王潮对其异常信任器重。
唐乾宁四年十二月(公历为898年1月)王潮病倒后,没有让儿子主政,把军政大权交给王审知。
不久唐朝在福州设立威武军,任命王审知为威武军节度使,后又封为琅邪郡王。
代唐自立后,在后梁开平三年(909年)封王审知为闽王,都闽侯(即长乐,今福建省福州市),此即"开闽王"的由来。
当时中原大地,群雄割据称帝,但王审知一直尊奉中原王朝正朔,称臣纳贡,未曾称帝。
即使占据江淮地区,阻挡进贡通道,他也让人由海路到达山东再到开封,没有间断。
王审知统治福建期间,自奉俭约,为政以德,与民休息,劝课农桑,轻徭薄赋,修筑道路,访求民隐,兴利除弊,建立学校,奖励通商,深得民心。
因而在五代,中原各地战乱频,残破不堪,而东南海陬蛮荒,经开发后变成"海滨邹鲁"。
由于王审知在开发闽地上的杰出贡献,他被尊为"开闽第一"。
南唐元宗李璟闻知闽国内乱,欲乘机扩土,遂遣军入闽。
保大二年(944年)南唐以边镐为行营,招讨诸军都虞侯、翰林待诏臧循为谋臣,随枢密副使查文徽率军自洪州(今江西南昌)进取建州。
此时仍在攻打朱文进控制的福州,不克,闻唐军压境,乃施疑兵假称南唐出兵助攻福州,诈福州守将林仁翰杀朱文进出降。
王延政得福州被拥为闽帝。
未几,泉、漳、汀诸州旧将皆率众归降。
南唐军临盖竹(今福建建阳南),知王延政已取福州而不敢轻举贸进。
又闻闽将张汉卿率兵自镛州(今福建将乐)驰援建州,臧循退屯邵武,查文徽自率兵退建州。
闽军视臧循军较弱,遂偷袭臧循军,大胜并斩杀臧循。
保大三年(945年)正月,王延政为加强建州防御,令从子王继昌镇守福州,调侍卫军及拱宸、控鹤两都兵往建州;令仆射杨思恭与统军陈望率兵前出建州,列阵建阳溪南岸以阻截南唐军。
两军相持旬余,南唐军亦不敢战。
随后南唐以何敬洙为建州行营招讨马步都指挥使,祖全恩为应援使,姚凤为都监,率兵经崇安抵赤岭(今福建崇安南),进援查文徽。
闽将杨思恭轻唐军兵少,又立足未稳,即令陈望领兵涉水进击。
唐将祖全恩以主力当正面,遣奇兵出其后,两面夹攻。
陈望战败被杀,杨思恭弃阵而逃。
王延政闻讯大惊,急召董思安等率泉州兵护卫建州。
此时李仁达(后改名李弘羲)趁乱窃据福州自立,拥立卓岩明称帝。
五月,李仁达又杀死卓岩明,自立为威武留后。
同月,南唐军始攻建州,至八月,王延政因孤立无援,城陷而降,闽国灭亡。
九月汀、泉、漳三州继降,南唐以建州置永安军。
南唐乘势攻福州,不克。
保大四年(946年)李仁达以福州附吴越。
946年,闽国旧将留从效驱逐南唐在泉、漳二州之驻军,占据该地,但仍向南唐称臣。
留从效及其后继者占有泉、漳二州直至北宋建国之后。
开闽王氏以唐光启二年(886年)丙午岁王潮官拜泉州刺史开始确立对福建的统治,经六十年至945年丙午岁,闽国被南唐灭亡,标志着王氏对福建统治的结束。
丙午年属马年,因而在闽台民间流传着王氏"骑马来,骑马去"的谶语。
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