战国七雄之一：燕国的建立与灭亡
公元前1044年，周武王灭商后，封其弟于燕地，是为燕召公。
前7世纪，燕国向冀北、辽西一带扩张
【千问解读】
公元前1044年，周武王灭商后，封其弟于燕地，是为燕召公。
前7世纪，燕国向冀北、辽西一带扩张，吞并蓟国后，建都蓟(今北京市)。
燕国国祚八百二十二年，在诸侯列国中始终处于中下游地位。
前222年，秦灭赵，陈兵易水，燕暗派刺秦，最终失败，荆轲被杀，秦王大怒，即命发兵攻燕，率公室卫军逃辽东。
前222年，秦王政派王贲率军进攻辽东，虏燕王喜，燕国灭亡。
秦在燕地设渔阳郡、右北平郡、辽西郡及辽东郡等。
周武王十三年，召公奭跟随周武王发在牧野之战中击败商军，商纣王自焚而死，商朝灭亡。
周武王之弟旦手持大钺，召公高手持小钺，左右夹辅周武王举行祭社大礼，向上天和商朝百告帝辛的罪责。
周武立后，将召公奭封在蓟地(今北京)，建立臣属西周的诸侯国燕国。
但召公奭没有前往蓟地就封，而是派他的长子克管理蓟地，自己则留在都城镐京(今陕西西安)继续辅佐周王室。
公元前7世纪燕国向冀北、辽西一带扩张，吞并蓟国后，建都蓟(今北京市)。
前7世纪时，山戎先后南下攻伐郑、燕、齐等国，时被迫迁都临易(今河北容城)以躲避山戎的侵扰。
前664年(二十七年)，山戎对燕国大规模侵略，燕庄公不敌，向齐国求援。
齐国此时是在位，齐桓公是春秋"五霸"之一，齐桓公以"尊王攘夷"为号召，向山戎大举反攻。
齐桓公在伐山戎时，同时把孤竹、令支也灭了，最终得以保全燕国。
燕庄公对齐桓公非常感激，不惜优礼相待，亲自送齐桓公入齐境。
齐桓公曰:"我非天子，作为诸侯的您相送不宜出境，我不可以无礼于燕"。
于是把燕庄公所至之地为界割与燕，命燕庄公复修召公之政，如成康之时纳贡于周天子。
前657年(燕襄公元年)，燕国又自易都回蓟城。
前539年(六年)，燕惠公想要去掉诸大夫而重用自己的心腹宋，大夫共同诛杀宋，燕惠公恐惧，逃奔到齐国。
前535年(燕惠公十年)，齐国的高偃到晋国请求共同攻伐燕国，护送燕惠公回国。
晋平公表示赞许，与齐国攻伐燕国，护送燕惠公回国。
岂料燕惠公刚回到燕国便死去，燕国拥立新君燕悼公。
前380年(齐矨公二十三年)，秦、魏两国进攻韩国，韩国向齐国求救，齐国表面上答应救韩，实际上却秘密集结军队，向燕国发动突然袭击，一举攻占了桑丘(今徐水县东南)。
前379年(齐矨公二十四年)燕国向三晋求援，迅即出兵伐齐，兵至桑丘。
前378年(齐矨公二十五年)，齐国攻打燕国，三晋为救燕，再度攻齐，直至占领灵丘。
公元前373年(齐矨公三十年)，燕、齐于林营(有的说是林孤)交战，燕胜齐败。
前355年(燕后文公七年)，齐国侵掠燕国易水之地，燕国反击，大败齐国。
前356年(燕后文公六年)，燕后文公与赵国在阿地举行会盟。
前335年(燕后文公二十七年)，燕、赵、韩、魏、齐、楚六国合纵抗秦。
苏秦担任纵约长，并佩带六国相印。
前333年(燕后文公二十九年)，燕文公死，太子继位，这就是。
易王刚刚即位，就趁着给文公办丧事的机会攻打燕国，夺取了十座城池;苏秦到齐国游说，说服齐王把十座城池又归还了燕国。
前323年(燕易王十年)，燕国参加了发起的韩、魏、赵、燕、中山"五国相王"活动，燕国在此年称王。
此年苏秦和燕后文公的夫人通奸，害怕被杀掉，于是就游说易王派他出使齐国去搞反间计，借以扰乱齐国。
前321年(燕易王十二年)，燕易王去世，子哙继位。
齐国人暗杀苏秦，齐宣王又任用了苏秦的弟弟苏代。
前318年(二年)，燕王哙将燕王的君位"禅让"给相国子之，并把三百石以上高官的玺印全部收回，交由子之任命，燕国一切政务都由子之裁决。
前314年(子之三年)，太子平与将军市被起兵攻击子之并失败，市被死于乱军之中。
齐宣王趁机伐燕，将军匡章率军在出兵50天内攻破燕国，燕王哙和子之被杀。
同时中山国也趁机出兵攻占了燕国部分领土。
在燕国军民的奋力抵抗和赵、韩、秦、楚等国的压力下，齐国不得不退兵，赵国拥立在韩为人质的公子职，并以兵护送至燕国，燕国相国子之死后两年，燕国人共同拥立公子职，是为。
主词条:燕昭王招贤、燕昭王修筑黄金台、燕昭王求士、千金买骨、改革 燕昭王在易水筑武阳城，励精图治，决心兴复燕国，。
他采纳郭隗的建议，招贤纳士，拜郭隗为师，给以优厚待遇，"卑身厚币以招贤者"，筑黄金台，"千金买骨"，结果各国贤士们争着奔赴燕国，燕国很快集中了一大批各方面的人才。
其中最著名的有四个:乐毅、邹衍、剧辛。
燕昭王吊祭死者，慰问孤儿，和臣下们，后期又以乐毅改革国政，励精图治，原本弱小的燕国成为一时之强，燕国殷实富足了，士兵都乐于出击，不惧怕战事。
前288年(燕昭王二十八年)，燕昭王任命乐毅为上将军，和秦、楚以及赵、魏、韩等国共同谋划，贮备发兵征讨齐国。
随后燕昭王派苏秦出使齐国，首先要求齐宣王归还前人趁燕国内乱攻下的十座城池，然后鼓动齐国攻打宋国，离间齐赵两国的关系，并在赵武灵王、、、这些大国王侯之间进行外交游说。
前286年(燕昭王三十年)，齐国灭宋国，引起各国震动，各国频繁会盟，推动了反齐联盟的建立。
前284年(燕昭王三十二年)，燕昭王拜乐毅为上将军，率倾国之兵联合秦、韩、赵、魏五国伐齐，获得大胜，五年内连下齐国70余城，报了当年齐国入侵燕国之仇。
此役后，齐国疆土只剰莒(今山东日照市莒县)、即墨二都。
燕昭王时，有燕将秦开，在东胡作为燕国的人质，东胡人很信任他。
秦开归国后，起兵袭击大破东胡，"东胡却千余里"，结果燕国边境向东推进了一千多里，大大开拓了燕国的疆域，而燕国亦随即开始修筑北长城。
北长城西端起自造阳(今河北宣化东北)，向东到达汉城(今韩国首尔)。
燕国的疆域到了历史上最大范围。
前279年(燕昭王三十三年)，燕昭王死，燕惠王即位。
燕惠王为太子时，就与乐毅不合。
齐国即墨守将知道燕国君臣相疑，利用这点，施反间计，燕惠王中计以骑劫代替乐毅，乐毅担心被杀，便逃亡赵国。
骑劫平庸无能，并无军事才能，他代替乐毅为将，造成了燕国军心动摇。
田单则故意诱使骑劫犯错误，以激励齐军的士气。
田单以火牛阵一战大败燕军，骑劫为齐军所杀，燕军望风而逃，齐军很快就收复了失陷的70余城，趁势复国。
前272年(燕惠王七年)，燕国统治集团内部斗争，燕惠王为燕相公孙操所杀，并立惠王子为傀儡。
在燕武成王、孝王、王喜三代，秦国采用的策略，为迎合秦国之意或乘赵国危难之机，燕国不断挑起与赵国的争端。
前265年(燕武成王七年)，秦国乘赵国国君新旧交替，政局不稳之际，连取三城，燕与秦南北夹攻，齐国派田单率军救赵，田单西拒秦军之后，又率赵、齐联军对燕国进行报复，占领了燕地中阳(今唐县)。
前259年(燕武成王十三年)，燕国趁赵国在大败之际，诱使赵北部的武垣令傅豹、王容、苏射率众投入燕国。
前251年(燕王喜四年)，秦昭王去世，燕王派国相栗腹和赵国订立友好盟约，送上五百镒黄金给赵王置酒祝寿。
栗腹回国报告燕王说赵王国内的人都战死在长平了，他们的孩子还没有长大，可以进攻赵国。
燕国派栗腹带军攻赵，赵国派率兵抵御，栗腹遭斩，廉颇趁势包围了燕国的都城。
燕国派任命将渠议和，赵国听了将渠的调处，解除了对燕国的包围。
前243年(燕王喜十二年)，赵国派进攻燕国，夺取了武遂和方城。
赵国屡困于秦国，又逼走廉颇，以庞暖代将。
燕王喜以为有机可乘，问剧辛能不能攻打赵国。
剧辛凭借着自己当年与庞暖作朋友时的印象，对庞暖做出了评价，他认为庞暖是很容易打发的人。
于是燕国即以老剧辛为帅，伺机进袭赵国。
结果剧辛轻敌，率军冒进，被赵军统帅庞暖击败，剧辛被俘杀，燕军损兵二万。
前236年(燕王喜十九年)，赵再次率军伐燕，攻取狸、阳城。
燕国屡屡战败，秦国则以救燕为名，不断出兵攻占赵地。
前232年(燕王喜二十三年)，在秦国做人质的燕太子丹逃回燕国。
前228年(燕王喜二十七年)，秦破邯郸，赵公子嘉逃到代地，秦军兵临易水，燕国统治集团一片惊惶。
太傅鞠武主张与代、齐、楚、匈奴联合共同抗秦，太子丹认识到诸侯均服秦，不可能再组织合纵，而采取刺杀手段。
前227年(燕王喜二十八年)，太子丹派荆轲携带燕督亢(今河北易、涿地区)图和秦叛将樊於期首级，与秦舞阳前往秦国诈降企图刺杀秦王嬴政。
荆轲刺秦失败，秦国依此为借口派王翦与辛胜率军大举攻燕，燕、代联军于易水之西组织抵抗，秦军大败燕、代联军。
前226年(燕王喜二十九年)秦将王翦率军攻破燕都蓟城(今北京西南)，燕王喜及太子丹率公室卫军逃辽东。
秦将李信带兵乘胜追击至衍水(今辽宁浑河)，再败太子丹军，消灭了燕国卫军主力。
燕王杀太子丹向秦求和，秦国未允。
鉴于燕赵残余势力，已成囊中之物，为集中兵力对付魏楚，暂停进攻。
前222年(燕王喜三十三年)，秦王政派王贲率军进攻辽东，俘虏了燕王喜，燕国灭亡。
秦在燕地设渔阳郡、右北平郡、辽西郡及辽东郡等。
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魏丑夫：战国权力漩涡中的男宠与人性博弈
魏丑夫作为中国历史上首位被明确记载的男宠，其人生轨迹与秦的政治生涯深度捆绑，在历史长河中留下了耐人寻味的印记。
一、身份谜团：从市井到宫廷的逆袭 魏丑夫的出身始终笼罩在历史迷雾中。
据《》记载，他可能是流亡贵族后裔，或仅为咸阳城中的落魄书生。
一种广为流传的说法是，其因长相酷似宣太后年轻时的初恋情人，被作为政治工具献入宫廷。
这种 替身文学 的设定，既符合战国时期宫廷斗争的残酷逻辑，也暗合宣太后对情感慰藉的深层需求。
在执政晚期，魏丑夫以 侍从 身份进入宫廷，凭借精通音律与善解人意的特质，迅速获得太后宠信。
其从市井到宫廷的跃升，既得益于个人才貌，更折射出战国时期贵族阶层对男性美色的特殊审美——不同于后世对男宠的贬低，战国贵族更看重其文化素养与情感共鸣能力。
二、权力棋局：男宠与太后的共生关系 魏丑夫与宣太后的关系远非简单的情感依赖。
在秦昭襄王早期，宣太后通过 四贵 （、、公子悝、公子芾）掌控朝政，魏丑夫作为 隐形第五人 ，实则扮演着权力缓冲器的角色。
他既不参与核心决策，又能通过情感纽带消解太后的政治焦虑，这种微妙的平衡使其在宫廷斗争中得以自保。
宣太后对魏丑夫的宠爱达到何种程度？史载其晚年将私库钥匙交予魏丑夫保管，甚至允许其参与部分外交礼仪。
这种超越常规的信任，既源于太后对青春情感的追忆，也包含着对权力延续的隐喻——当魏丑夫穿着象征秦国最高礼制的玄端服侍奉太后时，其身份已悄然从男宠转向权力符号的具象化载体。
三、生死博弈：殉葬风波中的政治智慧 秦昭襄王四十二年（前265年），宣太后病危时下令 以魏子为殉 ，将这段关系推向生死考验。
这道殉葬令背后，实则暗含三重政治逻辑：对魏丑夫过度干预政务的警告、对先王的赎罪仪式，以及通过极端手段巩固太后权威。
魏丑夫的绝地反击堪称经典政治博弈。
他通过谋士提出 人死无知 与 先王积怒 的双层逻辑，既利用战国时期流行的无神论思想动摇太后决心，又以孝道伦理迫使太后让步。
这场对话本质上是新兴思想与传统的交锋，庸芮 若死者有知，先王积怒久矣 的诘问，实则暗示宣太后若执意殉葬，将动摇秦国 以孝治天下 的立国根基。
四、历史镜像：男宠现象的文化透视 魏丑夫现象绝非孤例。
将之与同时期与的组合对比，可见战国男宠的两种典型模式：嫪毐代表政治投机型，最终因觊觎王权而覆灭；魏丑夫则代表情感依附型，通过精准把握权力边界得以善终。
这种差异折射出战国时期贵族对男宠的双重期待——既是情感寄托，更是权力游戏的参与者。
从文化史视角审视，魏丑夫的存在挑战了传统性别秩序。
在男权主导的战国社会，宣太后公开豢养男宠并赋予其政治影响力，实则是女性统治者对性别压迫的隐性反抗。
这种 以男宠制衡男权 的策略，与后世设置 控鹤监 有着异曲同工之妙。
五、余音绕梁：历史评价的维度重构 后世对魏丑夫的评价长期陷入道德批判的窠臼，但若置于战国历史语境中重新审视，其存在价值远超 男宠 标签。
他既是宣太后情感世界的投射载体，也是秦国权力结构的润滑剂，更是研究战国性别史与政治文化的重要标本。
在坑出土的青铜水禽坑中，学家发现多具青年男性骸骨与女性贵族合葬，这种 反传统殉葬模式 或许正是宣太后-魏丑夫关系的物质遗存。
它提示我们：历史人物的价值判断需要超越简单的善恶二元论，转而关注其在特定历史条件下的行为逻辑与文化意义。
魏丑夫的人生轨迹，恰似战国权力棋局中的一枚特殊棋子。
他既无法掌控自己的命运，又在不经意间改写了历史走向。
当后世学者在竹简残片中拼凑其人生碎片时，看到的不仅是一个男宠的，更是一个时代对权力、情感与生死命题的终极叩问。
这种跨越两千五百年的对话，或许正是历史研究最迷人的魅力所在。
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战国乱世中的“恶女”迷雾：浅井茶茶的权力困局与历史审判
作为近江大名浅井长政与织田信长之妹织田市的长女，她七岁目睹父亲自尽于小谷城，兄弟被处决；十年后母亲与继父柴田胜家在越前北庄城自焚，三姐妹被迫依附于曾毁灭家族的丰臣秀吉。
1587年，茶茶成为秀吉侧室，先后诞下夭折的鹤松与继承者秀赖，这一血脉关系成为她介入政治的核心筹码。
在丰臣秀吉晚年，茶茶通过掌控淀城积累政治资本，其居所“淀殿”逐渐演变为丰臣政权中枢。
秀吉死后，她以监护人身份介入政务，与正室北政所宁宁形成尾张派与近江派的对立。
这种分裂直接导致爆发，石田三成率领的西军与德川家康的东军争夺天下，最终以西军溃败告终。
茶茶的政治参与被后世史家视为“丰臣政权崩溃的催化剂”，但需注意，其决策始终受制于战国女性难以突破的性别桎梏。
恶女标签：权力博弈中的性别污名化 江户时代史书将茶茶塑造为“战国第一恶女”，指控其“恣意妄为”“权欲熏心”。
这种评价存在明显历史偏见： 生育工具的逆袭：作为唯一为秀吉诞下子嗣的侧室，茶茶的政治地位完全依赖于亲子关系。
当秀吉将秀赖确立为继承人时，她被迫从幕后走向台前，这种“被推上风口浪尖”的处境常被简化为“主动夺权”。
关原合战的中立争议：茶茶在战役中保持观望态度，实则因丰臣家内部派系林立，其直属武将仅限于大野治长等近江系家臣，难以形成独立军事力量。
这种战略收缩被后世曲解为“愚蠢无能”。
大阪冬之阵的谈判失误：1614年德川家康围城时，茶茶拒绝拆除防御工事换取和平，导致次年夏之阵爆发。
此举虽加速丰臣氏灭亡，但本质是维护武家尊严的必然选择——主动投降必遭清洗，死战尚存一线生机。
更值得深思的是，茶茶的“恶女”形象与同时代男性枭雄形成鲜明对比。
德川家康通过“下克上”夺取天下被赞誉为“老狐狸”，而茶茶为保护幼子发动的抵抗却被贬斥为“妇人之仁”。
这种双重标准暴露了封建史观对女性参政的深层恐惧。
烈火焚城：悲剧终章与历史反思 1615年大阪夏之阵，德川军攻破天守阁。
目睹城池沦陷的茶茶选择与秀赖、侍女大藏卿局等人在米仓自焚，终结了丰臣氏二十六年的统治。
这一壮烈结局在江户时代被演绎为“因果报应”，却在现代史学研究中引发新思考： 权力结构的牺牲品：茶茶始终处于“代理执政者”的尴尬位置，既无独立军事集团支持，又缺乏法理正统性。
其政策反复实为应对德川氏步步紧逼的应激反应。
文化符号的异化：从能剧《淀殿》到现代影视作品，茶茶形象被不断解构重塑。
2016年大河剧《真田丸》中，她被刻画为与真田幸村产生情感纠葛的复杂女性，这种艺术加工虽偏离史实，却折射出当代对历史人物“人性化”解读的诉求。
女性政治的永恒困境：茶茶的悲剧揭示了封建社会女性参政的悖论——要么沦为傀儡，要么被妖魔化。
她试图在男性主导的权力游戏中为子嗣谋求生存空间，最终却成为制度性暴力的牺牲品。
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