舜囚禁尧夺取帝位？《竹书纪年》《史记》究竟谁在说谎
究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》更是儒家思想的代表巨作。
而被封为孔圣人之后，历朝历代更是追捧《史记》为中华正
【千问解读】
究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》更是儒家思想的代表巨作。
而被封为孔圣人之后，历朝历代更是追捧《史记》为中华正统，鲁迅先生更是称之为“史家之绝唱，无韵之”。
那么《史记》真的是秉公之作吗?小度认为，封建帝王为了自己的统治，宣传儒家思想，并不那么完美。
同为纪传体的古书《》为何被大部分学者所排斥，尤其是在古代，更是被天下读书人称为伪书。
让我们先来简单了解一下《竹书纪年》。
竹书纪年 在晋武帝太康二年，汲郡人盗墓，得到墓冢的竹简数十车，皆以古文(比当时通用的文字还要古的战国文字)记载，史称"汲冢书"。
其中有记载夏商周年间的史书十三篇，晋人初名之"纪年"(又称"汲冢纪年")。
中书监荀勗、中书令和峤奉命将散乱的竹简排定次序，并用当时通用的文字考订释文，遂有初释本竹书纪年。
又称"荀和本"。
凡十三篇，按年编次，叙夏、商、周三代，接以、排次。
古人又为何对这本书如此排斥呢，甚至到现在许多人都不知道《竹书纪年》?那是因为其中的内容跟《史记》的记载，我们来看一看许多我们耳熟能详的典故，在该书是如何记载的： 1、舜囚禁尧，最后把尧杀死，夺取帝位; 2、舜大肆消灭尧的死党，将其称为四凶，其中就包括禹的父亲; 3、禹据夏地抗舜，最终击败舜，将其流放到苍梧，舜遂死在苍梧; 4、禹死，即位，益密谋夺位，结果被启杀掉; 5、杀商王自立，后被杀; 6、商王文丁杀周文王父; 7、共和元年。
不是、召公联合执政，而是诸侯国共国伯和代周天子执政，而称“共和行政” 8、周文王被纣王拘押，不是因为进了谗言，而是周文王与纣王发生军事冲突，败而受俘; 9、周武王乘纣王主力东征东夷，进而偷袭商都。
史记 是不是亮瞎了大家的眼睛，这简直和《史记》背道而驰。
更是违背中国传统的儒家思想，如何能被古人接受。
时期我国著名的历史学家顾颉刚先生说：“这部书的依据有三：一是传说。
西周以前的事，其实全部是传说，因为没有历史的文字材料。
这个部分，价值不太大。
二是春秋时代的部分，因为有了《春秋》这部书，所以价值也不算大。
三是战国部分，由于是当时的纪年，所以价值之大，如同《春秋》一个样。
这部书，仍可以纠正所著《史记》中关于战国史事的错误。
那么小度就借此反问，既然都说西周以前的事是编写的，无史料记载。
那么《史记》的也是瞎掰的，那么凭什么就是真的，而《竹书纪年》就是假的。
也曾说“尽信书，则不如无书”。
至少小编看来，如果就因为《竹书纪年》的内容太过惊世骇俗就认定为伪书，未免太过儿戏，也不能让人信服。
有人认为，时代根本不是儒家说的那么淳朴，而是与后世宫廷政治一样的血腥，但是儒家根据自己的见解，为了宣传古世的"大道之行，天下为公"与今世的""相比较，不惜篡改古史，搞什么"一字褒贬"、"为尊者讳"等等，孔子因此就说"知我者其惟春秋乎!罪我者其惟春秋乎!"，可见误人，一至于斯。
儒家所谓"为圣者讳"，"为尊者讳"，"一字褒贬"等等手法为后世史学家所法，历史的真相也在这些史学家橡皮泥式的笔法中变得。
儒家五圣 人类文明的发展总是从黑暗到光明，从野蛮到优雅，而儒家笔下却总是倒置的，古人如何如何文明，古人如何如何禅让，古人如何如何贤明，实在是让人费解。
竹书很好的解释了这一点，不是古人文明，贤明，而是更黑暗，更血腥，刀光剑影之间的残酷斗争，你死我活的以命相博，决然不是儒家的仁义之道。
而且《竹书纪年》著世于时代，那时候正是战国时期，各国相对独立，伪造历史也没有用，骗不了其他人，所以小度更倾向于《竹书纪年》的真实。
当然，《竹书纪年》肯定替代不了《史记》，小编也不是说竹书内容全为真实。
小编只是想告诉大家，《史记》为历史正典，因为时代性质，在，就算再直言的史官也不可能不为封建帝王服务。
古书所述内容，需要我们去挖掘考证，还历史一个公道，而不是要某家之言所愚昧，同古人一样晃晃无知。
至少《竹书纪年》被古人斥为伪书，只是古人在儒家思想的教义下，过于离经叛道，而不敢读。
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解密：汉武帝刘彻为什么将初恋情人陈阿娇囚禁至死？
说是在很久很久以前，的儿子胶东王4岁时，非常喜欢长公主的女儿，当众立下志愿：“若得阿娇为妇，当以金屋贮之。
” 意思是说：如果能得阿娇做妻子，我就造一个金屋子给她住。
后来，汉景帝去世后，16岁的刘彻继位。
这就是历史上赫赫有名的。
刘彻登基后，马上遵守当初的承诺，立陈阿娇为皇后。
这段故事在中国，可谓无人不知，无人不晓。
但是，故事并没有就此结束。
很多人只是看到了这个故事的开始，而没有猜到故事的结果…… 汉武帝刘彻是西汉第七位，他开创了西汉王朝最鼎盛繁荣的时期，不但在首屈一指，其创立的功业在整个古代中国，都实属罕见。
在汉武帝的治理之下，汉朝成为与西方罗马帝国相媲美的东方最强大的国家。
汉武帝开辟的疆域，奠定了其后两千余年的中国版图的基础。
顺便说一句，刘彻是古代第一个敢于自我批评的皇帝。
他在朝廷治理出现问题的时候，往往下达“罪己诏”，狠狠地批评自己。
在那以后，皇帝犯了错误，也会下达“罪己诏”， 展示明君姿态。
总而言之，汉武帝很厉害。
这不，连毛泽东都在《沁园春雪》里将汉武帝与相提并论。
又表示：“汉武帝雄才大略，开拓的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪己诏，不失为鼎盛之世。
” 但是，不管汉武帝多么厉害，他都是一个男人，会犯天下男人都会犯的“错误”：好色。
起初，汉武帝与陈皇后关系尚可，虽然陈皇后一直没有生育，汉武帝还是很尊重她。
可是，随着时间的流逝，汉武帝逐渐移情别恋，喜欢上了另一个女人。
陈皇后出身高贵，自幼就备受宠爱，性格骄纵跋扈。
她在汉武帝面前也是一幅“高冷”的姿势，从不逢迎迁就。
最重要的是，她总是希望汉武帝一辈子只宠幸她一人。
这种想法是好的，却是不符实际的。
中国历朝历代的皇帝，哪位能够做到“”? 所以，悲剧就这样注定了…… 陈皇后听说汉武帝“大幸”卫子夫时，愤恨不已，数次寻死觅活。
汉武帝越来越受不了她，产生了厌恶之感。
陈皇后不从自身寻找原因，却干了一件彻底惹怒汉武帝的傻事——她唆使一个名叫楚服的女巫，在皇宫设坛请神，作法念咒，夺回失去的宠幸。
汉武帝最讨厌巫蛊，他听说这件事，，命令彻底查究此事。
最后，楚服枭首于市，陈皇后宫中的女使三百余人，一概处死。
汉武帝虽然没有直接处置陈皇后，但还是吓得陈皇后魂不附体，数夜不曾合眼。
后来，汉武帝以“巫蛊”罪名颁下诏书，称“皇后失序，豁于巫祝，(本文由天天爱养生网整理发布)，不可以承天命。
其上玺授，罢退居长门宫内。
” 这就是说，陈皇后因为搞“巫蛊”，没有资格做皇后了。
此后，汉武帝就把废黜了的陈皇后打入冷宫。
在冷宫中以泪洗面的陈皇后，还想重新获得汉武帝的宠幸。
于是，她花费千金，请当时的大文豪代做一篇赋。
司马相如依言而作《长门赋》。
《长门赋》虽是千古佳文，可仍然换不回汉武帝的旧情。
金屋藏娇，不过春梦一场。
最终，陈皇后孤独地死于长门宫，为金屋藏娇的故事，划上了一个悲凉的句号。
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解析历史上真实的华妃是怎么回事？年羹尧之妹结局悲惨
历史上的真相是什么样的呢? 华妃在历史上称年妃，是帝敦肃皇贵妃。
年妃出生于煊赫之家，父亲年遐龄，曾任工部侍郎、湖北巡抚、一等公、太傅;长兄年希尧，累官广东巡抚，工部右侍郎，雍正四年(1726)内务府总管大臣。
尤其是她的哥哥，更是位极人臣，是雍正初年的一员虎将。
入宫的时间很早，于五十年由康熙指婚为雍正侧福晋。
据推断，她的年龄和雍正帝应该很接近。
入宫后，年氏小心谨慎，恪守妇道，很得的宠爱。
因而，有很好的生育经历：康熙五十四年，生皇四女;康熙五十九年，生皇子福宜;康熙六十年，生皇子福惠;雍正元年五月，生皇子福沛。
为雍正帝生育了四个孩子，成为为雍正帝生育最多的后妃，尤其是她生育了三个皇子，皇子将来都会出宫封王，年氏应该有享不尽的荣华富贵。
况且，年氏在宫中封号也是一路飙升：雍正元年，胤禛一即位，就册封年氏为贵妃，在后宫之中排第二位，位置直逼皇后。
更为重要的是，她的娘家哥哥年羹尧已经成为朝中炙手可热的人物。
他的官职由四川总督、川陕总督晋为抚远大将军，还被加封太保、一等公，高官显爵集于一身。
雍正对年羹尧的宠信达到了无以复加的地步。
雍正二年(1724)十月，年羹尧入京觐见，获赐双眼孔雀翎、四团龙补服、黄带、紫辔及金币等非常之物，年羹尧本人及其父年遐龄和一子年斌均已封爵。
这时的年氏感觉到，好事都让她赶上了。
可是，天有不测风云。
年氏自己知道，其实，她并没有福气。
先是，康熙五十四年三月十二日，自己所生的皇四女，到五十六年五月就殇逝了。
这让她初步尝到了丧女之痛。
接着，康熙五十九年五月所生雍正第七子福宜，本来寄予很大希望的皇子，却在半年后的康熙六十年正月死去了。
小皇子的病逝，让年氏再次感觉到丧子之痛，这次的痛苦超过第一次。
再接着，生于雍正元年五月初十的雍正第九子福沛，竟然在出生之日就去世了。
因为即将生产时正好是康熙的大丧期，无休止的行礼、磕头，使得分娩在即的年氏，终于不慎动了胎气，导致难产，福沛生下后就是一个死胎。
她的情绪和身体一样，开始走下坡路。
更让年氏没有想到的是，自己的哥哥年羹尧会马失前蹄，失去帝宠。
雍正三年(1725)十二月，风云骤变，年羹尧被削官夺爵，列大罪九十二条，于雍正四年(1726)赐令自尽。
当她得知，年羹尧以谋反大逆罪，判凌迟处死，年氏一门“年十六岁以上者，俱按律斩，十五岁以下及母女妻妾姊妹，及子之妻妾给付功臣为奴”。
真如晴天霹雳，年氏惊恐备至，她备受摧残的身体已经无法挽回了。
终于，在雍正三年十一月十五日，年氏一病不起。
雍正帝急切地想挽回她的生命，便采用了民间通用的办法——冲喜。
当日下旨，晋封年氏为皇贵妃。
但是，一切都晚了，八天后，年氏带着惊恐、哀怨离开了人世。
一个月后，雍正帝毅然处死了年氏的哥哥年羹尧。
不过，年氏去世的时候，她还有一个孩子活在世上，那就是生于康熙六十年十月的雍正帝第八子福惠。
福惠在母亲去世的时候，刚刚4岁，雍正六年九月初九日，福惠也去世了。
年氏所生的三个皇子，福宜、福沛、福惠，他们的名字中都有一个“福”字，雍正帝都很喜爱，并寄予很大的希望。
可惜，他们和年氏一样，都是无福之人，早早就殇逝了。
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