汉宣帝不喜太子，为什么不立喜欢的儿子？
所以从古至今，有很多人装精神病逃避责任。
比如说，战国时期，著名的军事家，在被师兄诬陷以
【千问解读】
所以从古至今，有很多人装精神病逃避责任。
比如说，战国时期，著名的军事家，在被师兄诬陷以后，就跑到猪圈里吃猪粪来装精神病，最终才得以从魏国脱身。
不只是孙膑，在中国历史上，类似的例子还有很多，因为演技不一样，有的成功了，有的失败了，今天讲一个失败的例子。
汉宣帝时期，扶阳节侯韦贤去世，他的长子韦方山早丧，次子韦宏正在服刑，三子韦顺留守邹县为父亲守坟，都无法继承爵位。
韦贤的家人就假托韦贤遗命，打算让韦贤的四子承继韦贤的爵位。
韦玄成知道这并不是先父意愿，灵机一动就装疯了。
安葬韦贤之后，按照程序，韦玄成应当承袭扶阳侯，但他依然躺在粪便中胡言乱语，连哭带笑，无法接圣旨。
负责这事的大鸿胪就把韦玄成的情况向汉宣帝做了汇报。
汉宣帝命丞相、御史查验情况是否属实，韦四是不是装疯? 负责办案的丞相史就给韦玄成写了一封信，信中怎么说的呢?大概意思就是，您在那里装疯卖傻就像是用乌云遮星光，也忒小家子气了! 韦玄成的朋友章侍郎则上书汉宣帝，说：“圣主治理国家，必定尊崇礼让;应该优待韦玄成，不必违背他的意志，让他继续装疯吧!” 可是丞相、御史却拿韦玄成装疯卖傻的事来弹劾他。
汉宣帝下诏，不必追究了;让人把他带来，受命承袭爵位。
既然皇上主意已定，再装下去也就没意思了，韦玄成迫不得已，只好接受爵位。
汉宣帝很欣赏他的高风亮节，还让他当了河南太守。
当时的，皇太子喜欢儒家经术，不喜欢皇上喜欢精通法律的法家，于是就上奏说：“陛下过于依赖刑罚，应该多用儒生稍加矫正。
” 汉宣帝一听就来气了，心说，孔子那帮徒子徒孙就会夸夸其谈，什么事都干不了!淆乱我大的，必定是太子! 于是，汉宣帝就动了更换接班人的念头。
当时，汉宣帝最宠爱的的张婕妤也生了个儿子，就是淮阳宪王刘钦。
刘钦喜欢研究法律，聪明通达，很有才干，汉宣帝数次看着淮阳宪王叹息道：“这才真是我儿子啊!”于是有意立刘钦为太子。
然而，太子刘奭是自己流落民间时和皇后许广平所生的，俩人感情很好，但自己即位后不久，许皇后就被霍家害死了。
所以，在汉宣帝的内心世界里，一直觉得自己对许皇后有亏欠。
一想到这些，汉宣帝就有点不忍心废掉皇太子刘奭。
后来，汉宣帝就任命韦玄成为淮阳国中尉，让他来辅佐刘钦，因为韦玄成曾经装疯卖傻要把爵位让给他哥哥。
汉宣帝这是想用韦玄成的事儿来感化、教育刘钦，不要跟他哥哥争皇位了。
事实证明，汉宣帝在这一点上远远不如，他这步棋走错了。
刘奭即位之后，宠信宦官，认为宦官没有家室，不会结党，对自己非常忠诚。
结果呢?不是那么回事，宦官结党营私比谁都厉害，西汉就此开始没落。
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汉朝时期，太子用棋盘砸死另一个太子
当时在位的汉文帝心里很是过意不去，毕竟吴王是自己的堂兄，于是派专门的部队和仪仗队护送吴王太子的灵柩回到江南。
悲愤的吴王刘濞，听说儿子惨死，现在看着儿子的灵柩回来了，地说：“大家都是皇室子弟，既然死在京城，那就葬在京城，何必运回来?”赌气之下，他竟然名人将太子灵柩又转回长安埋葬。
这种不嫌来回麻烦的行为，无异于是向汉文帝做了一次抗议和示威。
太子刘启是杀人凶手，也是汉帝国的继承人，他是政治地位上正确的一方，也占有绝对的统治地位，所以不用因为失手杀人而付出代价。
吴太子是被害者，刘濞是被害者家属，他们在情理上是正确的一方。
然而，情理上的正确不能取代政治上的正确，作为诸侯，他们忍受冤屈，不做任何抗争，才是应有的正确态度。
悲愤的刘濞只能以托病不上朝的方式进行抗议。
凶手的父亲汉文帝做了一次妥协，他御赐给自己的堂兄刘濞一根手杖，恩准他可以不进京上朝，这其实也就承认了堂兄抗议的正确性。
时光流转，父亲汉文帝去世，儿子刘启继位成为。
刘濞在南方的势力日益壮大，汉景帝想着要削藩了，晁错洞悉到了汉景帝的心思，提出必须消灭掉南方最大的“诸侯王”刘濞。
当年杀刘濞儿子的凶手，也就是现在高高在上汉景帝，立即采纳了晁错的建议。
已经62岁的刘濞自从儿子死了以后就有了谋逆之心，杀儿子的仇人、当今的皇上既然已经采取了行动，他也无所顾忌了，毅然牵头起兵反攻朝廷。
出兵之前，刘濞发表告全军书籍讨伐檄文，他说：“寡人年六十二，身自将。
少子年十四，亦为士卒先。
”这就是说，他的儿子多年以前就已经讨伐过朝廷，已经为此而牺牲。
如今， 想当年，作为父亲的汉文帝多少对侄儿子的死怀有愧疚之心，他的态度是“宽，不忍罚”。
然而，一旦凶手上台，刘启当年用棋盘砸死吴太子的狰狞面目就暴露了。
很多人认为，汉景帝是受了晁错的谋划才急于削藩，其实，晁错一方面从政治的高度看到了南方势力对中央政府的威胁，同时看到了汉景帝的心虚，他急于要清洗掉当年砸死吴太子的血迹。
汉景帝给前线的一份诏书，我们从中就可以看到他屠杀清洗旧罪的心态。
他命令，对于职位在三百石以上的叛军人员，一律格杀勿论，有敢质疑这项命令的，一律腰斩。
杀得越多，洗刷得越干净。
虽然中间经历了很多波，最终的胜利当然还是汉景帝的，以当政者皇家的胜利而告终。
这样的发展符合历史发展潮流的，只是，刘濞父子的冤屈和血泪永远得不到伸张，这才是真实的悲剧。
太子党之争，这是一笔糊涂账，所谓正义和公正，在大的历史发展潮流中不值一提，根本不可能得到计算，也没法子做到“亲兄弟明算账”，注定是一场悲剧。
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太子洗马是什么意思？这个官职是何时出现的？
正史王朝统一将官名做"洗马"，而不用"冼马"。
就经常有人嘲笑"洗马"一职为洗马的官，可见，洗意和现在相同了。
秦汉起始，做先马，后人可能误写，做"洗马"，从而留下千古悬念。
正史王朝统一将官名做"洗马"，而不用"冼马"。
明朝就经常有人嘲笑"洗马"一职为洗马的官，可见，洗意和现在相同了。
《六韬》:赏及牛竖、马洗、厩养之徒。
洗马:一作先马。
即太子侍从官。
秦汉始置，太子出行时为先导。
晋以后兼掌图籍。
南朝梁陈有典经局洗马，称典经坊洗马，均置八人。
隋改为司经局洗马，置四人。
历代沿置。
清末废。
太子洗马，比六百石。
陈情表 中，李密说"除臣太子洗马。
明人小说载:驿丞问杨文懿公:"官名洗马，日洗几马?"公答之云云。
《水东日记》又载一事:"刘洗马定之与兵侍王伟遇于朝，伟戏刘曰:‘吾太仆马多，公须一一洗之。
‘刘应声曰:‘何止太仆，诸司马不洁，我固当洗之耳。
‘闻者快之。
"伟即媚王振者也。
明焦竑《玉堂从语》卷五谐谑目:今制，东宫官名多袭古，如庶子、洗马是也。
景泰间,刘主静升洗马,兵部侍郎王伟戏曰:‘先生一日洗几马?‘刘应声答曰:‘大洗净,少司马尚洗,未净。
‘众闻之噱然。
后谓主静曰:‘众人皆是假庶子,先生真庶子。
‘盖主静庶出,闻之默然无以答。
二公可谓善谑矣。
明张岱《快园道古》卷一盛德部:杨文懿公守陈，以洗马乞假归。
行次一驿，其丞不知为何官，与之抗礼，且问公曰:"公职洗马，日洗几马?"公曰:"勤则多洗，懒则少洗。
"俄而，报一御史至，丞乃促公让驿。
公曰:"此固宜，然待其至而让未晚。
"比御史至，则公门人也，长跽问起居。
丞乃蒲伏谢罪，公卒不较。
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