秦始皇嬴政身边两个最重要的女性,除了他母亲还有个是哪位?

【千问解读】
女性从事商业本来就非常困难,然而巴寡妇清取得的成就不比男人差,名列战国7大富豪之一,她的故事足以激励后世无数女性,据统计巴寡妇清家产累计达到白银八亿多两,还有黄金五百万两。
说起巴寡妇清的发家史,最早是与丈夫合伙打拼,没过多久丈夫就去世了,失去了丈夫的支持,巴寡妇清没有灰心丧气,选择独自经商,依靠自身卓越的商业天赋,巴寡妇清很快就积攒了大量人脉,这些人脉被她转化成了财富,靠着巨额财富,巴寡妇清的名声越来越大,甚至传到了的耳朵里。
秦始皇听说这个女人在丈夫死后一直坚守贞洁,大为赞赏,命人特意制作怀清台,封其为贞妇。
除了获得名义上的封赏,秦始皇多次授意下人去照顾她的生意,皇陵中使用的水银极有可能就是从她那里购买而来,因为秦始皇的赏识,让巴寡妇清多了一层政治身份,许多纷纷前来巴结,被视为国家上宾。
巴寡妇清的真实年龄已经无法考证了,只知道出生那年,正好碰上巴郡之地创立,秦始皇灭掉六国以后,强迫每个国家的富豪统统搬到咸阳居住,方便管理,巴寡妇清名列其中,只不过搬到咸阳以后,没过多久便去世了。
按照这些时间段来推算,巴寡妇清的寿命大致在40岁左右,在两千多年以前,人类寿命普遍不长,40岁也算中规中矩。
历载“丹穴之利数世”,此次之后巴寡妇清开始发家,积累了数不清的财富,有传闻说,在巴寡妇清独自经营期间,手下有数千工人,也曾动用财力雇佣了一支战斗力不俗的武装保卫家园,秦始皇修建长城时,巴寡妇清慷慨解囊,赞助了许多资金,赢得了秦始皇的赞誉。
从名字上就能看出巴寡妇清生于巴蜀等地,然而具体地址却无从知晓,历史上存在很大争议,《华阳国志·巴志》可以推断出巴寡妇清是巴郡枳县人士,而《长寿县志》中却说是长寿人,现在一些研究表明,巴寡妇清应该是彭水人。
哪种说辞都有理有据,很难得出一个令人信服的答案。
《史记》一直被认为是最公正,最官方的历史记载,然而对巴寡妇清的出身也没有明确表述,或许没有查到准确的资料,亦或是认为根本不重要,因此没有详细论述,现代人只能通过猜测判断巴寡妇清的籍贯所在。
经过近代学者一系列研究考证得出了一个结论,巴寡妇清应该是重庆人,并且给出了详细的理由。
首先酉阳是战国时期梁、荆两州的交汇处,当时被归位巴蜀地区,汉朝以后又被重新划分为两个地域。
再者巴寡妇清主要经营丹砂产业,在长寿等地有却从没有过丹矿的记载,商酉阳等地的丹矿储藏却十分丰富,商周时期就有了采矿记录,发展到明清时期,酉阳的丹矿闻名全国,作为贡品献给朝廷,因此炼制丹砂起家的巴寡妇清生在酉阳的几率更大。
因此,长寿可以排除在外,长寿距离酉阳相隔遥远,假设两千多年以前,在酉阳地区采矿,运输到千里之外的长寿,以当时的交通条件无异于。
司马迁曾说过,巴寡妇清生活在那个战乱年代,财大业大的她曾雇佣过一支私人武装,也就是说,巴寡妇清拥有军事力量,在那个诸侯称霸的时代,各方势力明争暗斗,拥有一支军队绝不是什么好事。
雇佣这些人需要耗费不少钱财,仅仅是为了保护自己的产业,对一个商人来说代价太大了,整体来说,巴寡妇清的处境非常危险,然而作为一个有头脑的商人,巴寡妇清不会平白无故这样做,必定有自己的打算,司马迁所说是否属实,已经无法考证了。
从上文大家也能得知,巴寡妇清与的关系十分密切,民间曾有传闻:“巴寡妇清之所以拥有军队,其实是得到了他的支持。
”如果真的是这样,一切就都说得通了,有了秦始皇做后盾,巴寡妇清都不需要担忧,没人会傻到去找她的麻烦。
司马迁曾说“秦以贞妇客之,为筑女怀清台"之语”,因此有人推测,擅长制作丹药的巴寡妇清可能迷惑了秦始皇,这种言论无疑将巴寡妇清描述成了一个邪恶的“巫女”,显然是一种误解。
尽管司马迁没有详细说明巴寡妇清与秦始皇之间的关系,然而我们却能从后世记载中得出一些推论,秦始皇确实因为巴寡妇清坚守贞洁而对她尊敬有加,当时社会并没有规定女子一定要守寡,巴寡妇清却选择,着实令人敬佩。
正史记载中,极少有女性与秦始皇扯上关系,除了秦始皇母亲以外,只有巴寡妇清与湘水女神而已。
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骊山到底是福地是祸源?秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山
西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的古代惨剧,从而葬送了西周王朝。
秦始皇嬴政建陵于此,也造就了二世而亡的悲剧。
骊山到底是福地是祸源?秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山,建陵于此呢?从中国历史的传统风水之说看,骊山绝对是一块福荫之地。
古人把墓地的选择看做一件造福于子孙后代的大事,尤其是秦始皇嬴政这个企图传之于万世的封建皇帝自然对墓地的位置更加重视。
《水经注》载:“秦始皇嬴政大兴厚葬,营建冢圹于丽戎之山,一名蓝田。
其阴多金,其阳多玉,始皇贪其美名因而葬焉。
”骊山之南的蓝田玉着称于世,现代地质队曾在骊山北麓开凿金矿。
从视死如视生的传统观念分析,秦始皇嬴政死后还想把这里的金和玉占为己有。
此外,秦始皇嬴政陵园南依骊山,北临渭水,其东侧还有一道人工改造的鱼池水。
按《水经注》的记载:“水出骊山东北,本导源北流,后秦始皇嬴政葬于山北,水过而曲行,东注北转,始皇造陵取土,其地于深,水积成池,谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。
”而《两京道里记》载:“始皇陵南有尖峰,名曰望峰,言筑陵者望此为准。
”根据勘察,秦始皇嬴政陵封土中心顶端以及外城垣的南北两门与其南边的骊山最高峰望峰南北相对在一条直线上。
而每一道峰脊似一个花瓣,秦陵就在花蕊位置。
民间称始皇陵为“莲花穴”就是这个道理。
由此不难发现秦始皇嬴政陵的风水特点是,南面背山,东西两侧和北面形成三面环水之势。
如此一块风水宝地,也就不难解释为何秦始皇嬴政会选中骊山为自己营造身后帝国了。
可以说秦代依山环水的造陵观念对后代建陵也产生了深远的影响。
西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇嬴政陵依山环水的风水思想选择的。
以后历代陵墓基本上继承了依山环水的建陵思想。
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可是由于产仔身体虚弱,无力抗争,就这样眼睁睁的被夺走了。
可是,它还不知道它的崽崽被女主人残忍的摔死,扔进垃圾堆。
如果它亲眼看见这残忍的场面,它会痛不欲生。
可是阿慈又能做怎样?她是它的主人,又不能咬她。
阿雌只好把母爱放在仅剩的两只崽崽身上,每天尽心尽责的舔舐,哺乳。
可是好景不长,正当两只崽崽刚刚会奔跑和自己玩耍时,又被女主人以100元1只给卖掉了。
当时阿雌和它的两个崽崽分离时,母子对望的场面,不亚与人类的生离死别。
可是它也只是低咽,想怒吼,想拼命,可是她是它的主人。
阿雌只能在心里喊:崽崽,我爱你! 正在阿雌悲伤不已,乳头肿胀,坐立不安时,它的窝里被送进四只猪崽崽,它眼前一亮,付出了跨界的母爱,敞开胸怀让猪崽崽们尽情的吸吮乳汁。
从此阿雌和它的四个猪崽崽们,形影不离,形同母子。
可是它哪里知道,女主人利用它对主人的忠诚,还有雌性母爱的天性,来哺育这四只丧母的猪崽崽。
由于猪崽崽食量大,采食疯狂,十几天下来阿雌瘦骨嶙峋虚脱的倒下了,阿雌虚弱的目光四周移动,也许它在寻找着它的狗崽崽,也许它还留恋着它的猪崽崽。
总之,把狗言变成一句人话:“妈妈爱你,我的仔仔(崽崽)们。
”