岳飞北伐的口号是什么是怎么回事？这个口号为什么不得民心呢

他们正处于和谐的生活状态，突然间，北方的难民一发涌入，要争占他们的土地和资源，给他们带来了生存的压力，而且更把战争的祸水引到了南方。

普通百且心存危机之感，更不自说南方上层的既得利益者。

以赵构为代表的北方政治势力，以北宋正朔的名义，一下子倾轧了南方的本土势力。

如此一来，南方的民众内有经济生存上的压力和政治上的失势，外有北方悍马的威胁，战争的祸水随时流向这片沃土。

他们处于均衡的生存状态瞬间打破了。

如果金国迟缓进攻，北方的外来势力和南方的本土势力，必有一争。

这种情形在历史上，可不只一次出现。

但是，金国的偏执进攻，促使北方的外来势力和南方的本土势力迅速团结起来。

不想偏安的赵构，内心也有太祖的宏图大志，他太想收复故地山河了。

如果能够收复旧有河山，他必将成为另一个光复社稷的。

同时，也为了向南方本土势力示威，他也需要打几场漂亮的仗。

于是，这个一心想收复河山的民族英雄，便跃上了历史的舞台。

制止战争的最好策略，就是战略上的进攻。

作为主战派代表的岳飞，也当然要选择主动进攻。

岳飞有之才不假，但是他处的战争背景却相差甚远。

韩信所面对的是军事割据，可以各个攻破。

而岳飞面对的是一个整体的金国。

向岳飞提供战争支援的是赵构。

赵构这个皇帝，可谓是非常辛苦。

作为北方外来势力的代表，他一方面要想方设法使南方各方面的势力迅速稳定下来，尤其是政治上的稳定;另一方面，他要打几场仗来巩固自己的统治，对外抵制侵略，对内树立威望。

由于岳飞的英明决策和战争意志，打了几场漂亮仗。

如此一来，各方面的危机，又重新恢复了均衡状态。

金国无力灭亡南宋，南宋也无力收复故土，双方进入了战略僵持阶段。

此刻，作为职业军人的岳飞依然坚持北伐，迎回二圣。

收复河山，迎回二圣，是岳飞的战略口号。

但是，这个口号值得细细推敲。

收复河山，符合各方面的意愿。

北方的难民，当然希望打回去，毕竟他们生活在南方一方面水土不适，另一方面人在屋檐下，哪能不低头。

南方的百姓，更在迫切希望岳飞为主伐的主战派早点收复失地，好让北方的难民早点回老家。

其实赵构也不想偏安于南方，也想做一个中兴之主。

问题在于，这个迎回二圣的口号。

其实，这所谓的二圣，真正是鸟皇帝的杰出代表。

不光是北方的百姓不喜欢他，南方的百姓更不喜欢他们。

如果不是这两个蠢皇帝的缘故，他们的和谐生活依然会持续下去。

这两个，本应羞死在历史的耻辱柱上，哪能再救他们。

对于赵构来说，虽然二圣一个是他老爸，一个是他亲哥，也是非常不情愿他们回来的。

一代名君李世民，为了当皇帝，尚且弑兄杀弟逼父，更何况已经初掌国柄的赵构了。

所以迎回二圣的口号，上不达君心，下不符民意，可谓是倒行逆施。

不知岳飞是否考虑过，南宋连年打仗，后勤如何保障，银子从哪里出。

因为对外战争的长久进行，南方民力已困，再无能力支持持久战争了。

处于开国状态的金国军队，太过于凶悍，不是短时间战胜的。

要想真正战胜他们，需要儒汉文化长时间的驯服，弱化他们的凶性，使他们汉化。

赵构初占江南，根基未稳，民心未附，最需要的是南方民心的支持。

而对外战争，使南方也陷入了战争的泥潭。

中国的老百姓，那时候可没有什么国家概念，他们最享受的就是和平共处的状态，因此，南方的老百姓不希望再打仗了，而此时的赵构也通过几场战争实现了他的战略意愿，他也不想再打下去了。

如果再打下去，南方就要生变了。

持续六年的杨么起义，可不是凭空而来的。

一心想打的，只有岳飞为代表的主战派了。

(宋高宗赵构， 赐岳飞书) 稳定各方面势力的赵构，突然发现自己处于了权力的真空。

因为他手上没有军权。

宋王朝真正的国家主力，早就在北方被金兵消耗掉了。

现在，最有实力的是那些地方上手握重兵的军阀，也就是此刻最有军权的那几个主战派。

这时，赵构想起了的赵家祖训，没有军权，对于赵家人来说，实在是太危险了。

不过，主战派贪财，这个太好办了。

救过赵构的命，而且他主动引退，也是妥妥的。

唯有不知进退的岳飞，既不贪财，又不好色。

专习帝王学的赵构不会不想到，评说的一句话，沛公居山东时，贪于财货，好美姬。

今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。

也许岳飞确实是那么一个清廉君子，一心只想为国为民。

但是，篡汉之前，谁也都认为他是当世，结果呢，这是历史的教训。

岳飞自己还说过，太祖三十岁当了节度使，而他也在三十二岁当了节度使。

这绝不应是一个保持政治清醒头脑的人，应该说的话。

除非，这个人很明白，自己想要干什么，而且有信心干好什么。

如果岳飞真的在夙愿实现，解马南山的话，岳飞手下的骄兵悍将会心甘情愿吗，会不会再次上演黄袍加身。

政治是一场流血的豪赌，只能赌一次，输一次，便是赔上了身家性命和锦绣河山，赵构不想把赌注押在岳飞上，他必须主宰这个赌局。

渐渐地，赵构手里有了些军权，但是中央军的战斗力依然不如。

这是一个不得不处理的问题。

岳飞在前方为民请愿，威望日增，却让皇帝赵构在后方敛财，增加百姓负担，支援前线，惹得民怨沸腾。

民众的战争意志，已经消耗不起了。

但是，岳飞的脾气上来了，赵构的决策不顺他的意，他马上辞职不干了。

这可是犯了为人臣子的大忌。

皇帝不如你的意愿，你就甩手不干，还要迎回二圣，有没有把皇帝放在眼里。

还有，岳家军已经形同于岳飞的私人武装，战力足抵金国。

这个实在太危险了。

老百姓不愿意打仗了，而且金国也无力灭宋。

建立在狩猎与畜牧基础上的金国，长期处于军事上的进攻状态，经济无力维持，军力上也大大消减，民力更是凋敝。

北方遗民人心思宋，不断有小股起义，需要他们急速稳定，，哪能继续攻宋。

岳飞还在一味主战，已经把自己推向了死亡前线。

军国大事，需要全局考量。

能战则战，能和则和，以和养战，以战催和，这些都是稳定国家局面的战略。

虽然也能以战养战，但是南方已经折腾不起，北方百业俱废，战争实在不能持续下去了。

而岳飞还在死抗，那好吧，只好让岳飞走向灭亡。

因此，不杀飞，赵构不足以立威，更无法真正收拢军权。

深谙帝王学的赵构，只不过是用制衡岳飞而已，秦桧还替他担负了千古骂名。

赵构才是真正的大赢家。

此时，岳家军已经把金国折腾得差不多了，倘若岳飞真的灭亡了金国，赵构又拿什么约束他?赵构只好选择杀飞。

而且江南由于移民日增，经济上原本富庶，赵构收拢民心，站稳脚跟后，手掌军权，发展经济，储备军力，亦可北伐，而且二圣那时候也将经不起折腾而死去，更无皇权上的后顾之忧。

赵构死后，后世之君继承了他的北伐遗愿。

虽然后来的北伐也没有成功，但是金国依然没有能够灭宋。

南宋和金国，谁也灭不了谁。

想做汉光武帝的赵构，没有光复祖宗河山。

想做韩信的岳飞，也没有实现终生夙愿，却有了韩信一样的命运，可谓悲哉。

岳飞未收全功而身死，赵构却尽得利矣。

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