马谡失街亭后果究竟有多严重？可以说马谡一手毁了蜀汉的北伐大计
曹魏方面准备不足，被蜀军以雷霆之势攻下天水、南安、安定三郡。
关中震动，
【千问解读】
曹魏方面准备不足，被蜀军以雷霆之势攻下天水、南安、安定三郡。
关中震动，亲自坐镇长安督战，并派率五万洛阳中军入陇西支援。
就在蜀汉方面形势一片大好之际，大意失街亭，导致北伐。
诸葛亮挥泪斩马谡，并上表自请降三级。
那么，马谡失街亭的后果有多严重呢? 我们先来看一下的路线。
先派、邓芝领一支偏师为疑兵，从褒斜道佯攻郿县，成功地将关中都督率领的关右诸军吸引在郿县;诸葛亮则亲率大军，走祁山道攻击陇右。
陇右诸军无力抵抗，雍州刺史郭淮退守上邽，天水、南安、安定三郡投降，只有陇西、广魏二郡拒不投降。
形势一片大好。
诸葛亮只要攻下陇西、广魏二郡，消灭魏军在陇右的残余力量，整个凉州就到手了。
届时，蜀汉将拥有宜州、凉州二州，无论进攻退守，都有了很大的回旋余地，兴复汉室的目标又接近一步。
此时，曹真被赵云吸引在关中，郭淮被堵在上邽，雍凉二州已经无兵可用。
曹叡慌忙一面调张郃率军支援，并亲自坐镇长安督战;凉州刺史徐邈与金城太守也率军从金城出发，攻击南安。
消息传来，诸葛亮忙调兵抢占街亭。
从上图可以看出，街亭正好卡在陇山的缺口处，只要守住这里，张郃大军就不能进入陇右。
马谡主动请命，诸葛亮本来不允，耐不住他数次请命，只得应允。
结果马谡不听副将王平之言，不在当道下寨，却跑到山上扎营。
结果被张郃断了水道，蜀军大乱，马谡弃军而逃。
街亭一失，蜀军优势全部丧失，魏军源源不断开入陇右，诸葛亮只得放弃到手的三郡，取西县千余家退回汉中。
街亭到底有多重要呢?我们来看一下图。
诸葛亮之所以否决的“子午谷奇谋”，是因为觉得只取长安变数太大，而且长安在经过李傕、郭祀之乱，、韩遂之乱后已经残破，不复当年富庶，风险大而受益小。
另外，大汉已亡，民心在魏不在蜀，打下来也守不住，不如稳扎稳打，先取陇右，再取关中。
从图上可以看出，陇右和关中之间横亘着陇山，中间只有一道峡谷可供大军通行，魏军从关中支援陇右，只有这一条路可走。
蜀军只要守住陇山左侧的街亭，就有一夫当关万夫莫开的效果。
不需要守住太久，只需十天半个月，诸葛亮攻下陇西、广魏二郡，消灭郭淮、徐邈部，消化到手的陇右五郡，魏军即使打通了街亭的道路，也翻不起浪来。
街亭失守的后果非常严重。
魏军主力从街亭开向陇右，光是张郃的先锋部就有五万人马，还是最能打的洛阳中军。
而蜀军只有八万人，一部分被赵云带走佯攻郿县，一部分围住上邽的郭淮部，一部分抵御金城方向的徐邈部，一部分攻打陇西、广魏二郡，其余都散布在天水、南安、安定三郡，兵力已经用到了极致。
故而《演义》中说，十五万大军兵临西城下，诸葛亮手中只有数百老卒可用，不得不上演。
当然，现实中的诸葛亮是不会让司马懿堵住的。
在得到街亭失守的消息后，诸葛亮就急忙撤回散布在各城的军队退回汉中。
赵云部在箕谷进攻不利，全靠赵云在后压阵，烧掉了褒斜道栈道，才得以全身而退。
更严重的后果还在后头。
诸葛亮之所以能迅速拿下陇右三郡，其实是占了突然袭击的便宜，曹魏方向准备不足才得手。
经此一役后，魏军有了防备。
关中都督曹真料到褒斜道栈道已毁，蜀军再次入侵定然要走陈仓道，于是派镇守陈仓。
，诸葛亮趁东吴北伐，魏军大规模东调时再次北伐，却在陈仓城下碰了个，围攻二十余天而不得。
待魏军大军回援，只得退军。
魏蜀之间实力差距太大，蜀军北伐只有出奇兵才有可能获胜，然而第一次北伐的失败，让魏军有了防备，再无突袭取胜的可能。
后三次北伐，蜀汉空耗钱粮，也只攻取了贫瘠的武都、阴平二郡。
第五次北伐，诸葛亮兵出斜谷，司马懿坚守不出，最终饮恨五丈原。
可以说，马谡一手毁了蜀汉的北伐大计。
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蒙山大佛消失秘密，为何突然消失600年?
蒙山大佛生于北齐551年，1千5百多岁，比四川乐山大佛早162年，它高66米，比已炸毁的西方公认“世界第一大佛”阿富汗巴米扬大佛高，时间还要久远100多年。
就这么一尊大佛却从人们的视野中奇怪消失600年。
蒙山大佛为何会奇怪“失踪”600年?佛像哪去了?蒙山大佛位于山西省太原市区西南二十多公里的蒙山。
据史籍载蒙山大佛建成于北齐时的公元551年，是我国最早的露天摩崖石刻大佛。
元代以后，蒙山大佛奇怪“失踪”。
直至六百多年后的上世纪八十年代，才被山西太原当地一个叫王剑霓的老人发现。
蒙山大佛消失秘密，为何突然消失600年?佛像全高六十多米，至今已有近1500年的历史，比已炸毁的西方公认“世界第一大佛”阿富汗巴米扬大佛高，时间还要久远100多年，比四川乐山大佛低，但比其建造时间早162年，是我国乃至世界最早的露天摩崖石刻大佛。
在《北齐书》“幼主恒纪”中记载着“凿晋阳西山为大佛像，一夜燃油万盆，光照宫内。
”这个“宫”就是指历史上著名的晋阳宫，遗址在晋源镇古城营村九龙庙一带。
晋阳西山在哪里，《北齐书》中并未讲明。
晋阳西山即太原西山，这里的天龙山天龙寺、龙山童子寺、蒙山开化寺三处都有大佛，到底哪处才是“西山大佛”呢?当年武则天曾专门为大佛制作了硕大的袈裟，可见其兴盛，然而随着朝代的更替，饱受战火摧毁和自然侵蚀的大佛在元末时佛头崩落，腹部以下掩埋于土石间。
1983年时，一位叫“王剑霓”的太原人，在普查地名时，重新发现了蒙山大佛。
发现当时还有一处地名叫做大肚崖，觉得非常神秘。
北朝时期，太原已是中原农耕文明与北方游牧文明冲撞交汇的前沿，随着三个少数民族主体性政权在并州地区的确立，太原逐渐成为多民族融合与北方贸易的中心区域。
而这一阶段，北朝这个异族统治的开放、创新、萌动的执政状态，也正是佛教在山西境内迅速发展的动因。
著名高僧佛图澄，得到后赵石勒政权的大力支持，在山西境内弘扬佛法、广收门徒，以致魏晋时期佛门高师名僧多出其门下。
与释道安齐名的高僧法济、支昙、慧远、法显等都是山西人氏。
其中雁门楼烦人慧远，菜叶网，与鸠摩罗什一起被后世佛界奉为泰山北斗。
而平阳人法显则是中国历史上赴印度、斯里兰卡访学的第一人，著有《佛国记》一书。
东魏时期代县僧人昙鸾是净土宗的开山鼻祖之一，东魏孝静帝称其为“神鸾”，日本佛界称其为本师，并尊山西交城玄中寺为祖庭。
佛教的繁荣直接推动了寺庙建筑的发展，有关资料显示，北魏、东魏、西魏皇室出资筹建寺院约47处，王公大臣筹建寺庙约830余处，民间出资筹建寺庙约三万余处。
这一时期的佛像，多广额高鼻，长眉丰颐，很似北魏鲜卑人的体征。
体态衣纹多劲直，形象肃穆，身躯雄伟健壮，显示出游牧民族粗犷、豪放的气质风貌。
楼兰古国一夜消失，历史上真的存在吗？
有的地方至今袅无人烟，踏足过的人们却寥寥无几;有的地方曾经繁华不已，现在却只有黄沙漫天。
被文人墨客写进诗词中的楼兰古国，就是这大漠中的未解的秘密。
这座古国曾经在丝绸之路上，如同一颗明珠一般，镶嵌了长达500年之久，可是它却在一夜之间消失，就如同在这历史舞台上从未存在过一般。
人们开始怀疑，那片西域上的奇怪古城，真的存在过吗?楼兰古国一夜消失，历史上真的存在吗?翻看历史文献的记载，在《史记》、《汉书》中，都曾有过楼兰的身影，可是它仅仅只持续了几百年之久，尤其是到了公元四世纪，楼兰直接奇怪的消亡了，在往后的史书中，关于这个古国再无任何记载，就如同它未曾出现过一般。
直到1899年，一支由瑞典人带领着探险队进入新疆新疆罗布泊以后，因为一把铁锹的丢失，菜叶网，才发现这座在西域大漠之中沉睡了长达1600年的古城，1900年的3月28日，这一重大发现轰动世界。
随后在近百年的岁月，有不少的考古学家、探险家、旅行家开始出现在这里。
在这座古城，发现了很多的木器、陶器，还有古代的钱币和汉锦，甚至还有近代手抄的一本《战国策》，这些古老的文物，在展现这片土地过往的繁华盛世的同时，也证明了楼兰是真实存在过的。
尤其是在70年代末期，这座古城还出土了魏晋时期的汉文木简，还有珍贵的皮革制品和漆器等文物，虽然这座古城沉睡了千年，但是它的文明却一直悠久的流传下来。
