这个人提出一思想，影响后世两千余年
尊儒之风如此盛行，离不开董仲舒的功劳。
他针对朝廷所求治国方略，提出应当把儒家思想与社会实践结合到一起，并积
【千问解读】
尊儒之风如此盛行，离不开董仲舒的功劳。
他针对朝廷所求治国方略，提出应当把儒家思想与社会实践结合到一起，并积极吸取其他理论的优点，创造一套适合西汉国情的思想体系。
由于，汉初实行“黄老之学，无为而治”，虽然，汉朝一开始的经济发展很快，也出现了文景盛世。
但是，在景帝时代出现了吴楚，已经统一的国家将面临着分裂的危险。
景帝时任博士的董仲舒认为：“重要的问题是要巩固集中统一的政权，防止分裂割据的局面出现。
” 之后，董仲舒则从儒学经传中寻找统一的理由，并且，从《公羊春秋》中找到了其心目中所谓的“大一统”。
之后，这一主张深受汉武帝赏识，最终，才有了“罢黜百家，独尊儒术”。
至此之后，儒学正式登上中国社会舞台，成为封建朝代正统思想，影响后世长达两千余年。
以今天的角度看待，他创出的“天人思想”依旧有着深刻价值，散发着独特魅力。
不过，人们在谈及这以思想时，总会主观上将它当做封建迷信的“宗教神学”，从而，忽略董子思想的内在价值。
其实，回顾历史，追随至时期，那时的宗教信仰、思想哲学，不就是通过对上天的信仰衍变而来吗。
董仲舒学说中，最大的特色就是重塑至高无上的上天威权，甚至于超越传统的诸神信仰、上天信仰。
他的野心很大，敢于探究“天人相与之际”的问题，目的就是为了创出一种“天的哲学”，从而，制造非理性背后的“神秘”感受、意识或经验。
这是一种特殊且具有独立性的思想体系，简单来说，董仲舒需要借助天的威势使众生产生一种畏惧感。
董仲舒思想中的“天”与西方的“上帝”有着本质不同。
“天”是具有某种神秘性和人格化的至上神，拥有无可争辩的威权。
同时，“天”又是宇宙中的整体，它即无限又独具内涵，统摄世间万物，包含着整个宇宙。
关于它的内容组成，大致分为十项，即： “天为一端，地为一端，阴为一端，阳为一端，火为一端，金为一端，木为一端，水为一端，土为一端，人为一端，凡十端而毕，天之数也。
”由此可知，通过“天端”推演，可得出，宇宙间的事物发展规律、数量及其生成、变化与理则等方面。
而且，在董子思想中，还有一大特点与西方宗教信仰不同。
西方人在“上帝”面前，会有一种“渺小卑微”的自卑感受，但在董子思想中，这种情况是不存的。
且来看十大“天端”内，“有“人为一端”存在，可见“人”是其中不可或缺的一部分。
另外，还有这么两句话：“起于天,至于人而毕”、“毕之外谓之物，物者投其所贵之端，而不在其中”。
意思即：通过直接贬低“物”的价值，进而衬托“人”的作用，从侧面拔高人的尊贵，摆脱渺小的感受。
但这样会使人产生误解，认为“人”凌驾于“天”之上，董仲舒随即又补充：“以此见人之超然万物之上，而最为天下贵也。
人，下长万物，上参天地。
”这句话意思为：“人之所以尊贵，是相比于“物”，而不是“天”。
” 显然，董仲舒依旧认为“天”是最尊贵的存在，不过“人”的重要性显然要高于其他天端，它虽是“天”造，却是极为接近“天”的存在，因此，“人”才是万物中最为尊贵的一端。
“人”为天下贵，这是汉代学者的普遍共识。
但董仲舒觉得，常会有人将它与物混为一谈，便对此加以区分，并在人、物之间增设了一道鸿沟。
他的目的很明确，就是拉开两方差距，突出“人”的尊贵及天人之间的相类相副。
其中，最为重要的是，如何使天人之间与君主统治产生联系，毕竟董仲舒所立的“天人宗教”是为帝王服务的，以治国安邦为主。
他根据政治需求，不断完善这套思想体系，使之更加符合当代政治观。
像推行的“天人感应”理论，必须配合帝王统治方能得到实现。
那么，董仲舒为何如此执着于“天”? 由上文可知，上古三代先祖对上天有着独特的信仰，董仲舒需要借此塑造威权，引百姓敬畏、尊奉。
他营造一种神秘、独特的思想氛围，并加入诸多政治理念，以达到治国效果，显然，这是一种政治需求。
另外，古时有“天子”之称，董仲舒提出“天人感应”，正是利用万民对天的敬畏，稳固西汉统治，这是古时常见的“奉天而治”。
如果我们不能正确理解“天”的含义，那么，我们则很容易将其与“宗教神学”联系到一起。
其实，抛去浮华，综合当时西汉政治的需求，我们很容易分析出董子思想背后的意图。
《汉书》则对其评价道：“董仲舒有王佐之材，虽伊、吕亡以加，管、晏之属，伯者之佐，殆不及也。
” 随机文章周朝简介 周朝持续了多少年?请问秦始皇到底有什么政绩呢？宇宙是不是一个大黑洞，宇宙中不存在超大黑洞/多个黑洞已灭绝的十大巨怪图片，碳龟头比足球场还大/身子是普通汽车的2倍世界上最接近神的3个人，阿基米德/达芬奇/尼古拉特斯拉都是妖孽迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
惊人秘闻：慈禧太后依靠这个绝技独得咸丰恩宠
网络配图 在1852年2月，慈禧经选秀入宫，被诏封为兰贵人。
也在同年一起选秀入宫，被诏封为贞嫔，同年10月就迅速诏封为皇后，晋升的迅速，让人咂舌。
而慈禧进宫两年才被诏封为懿嫔。
与慈安相比有着天壤之别，但是地位与慈安如此悬殊的慈禧，又为何能为咸丰诞下唯一的皇子和拥有后来的风光呢? 原来这全是靠着慈禧拥有一门秘技的原因。
慈禧幼年便学习书画，使得她写得一手好字，进宫后没多久，就被皇帝委派代为批阅奏章。
皇帝工作，常至深夜，这样，慈禧很快就得到了咸丰的临幸，也一再受宠。
网络配图 后宫妃嫔有严格的等级限制，皇后以下的妃嫔共分七级：第一级是皇贵妃，第二级是贵妃，第三级是妃，第四级是嫔，第五级是贵人，第六级是常在，第七级是答应。
以上统称内廷主位。
当时，慈禧只是一个贵人，是第五级。
慈禧对她这个地位，很不满意。
她看在眼里，急在心上。
但她深知，不能过于着急，要一步一步来，一个等级一个等级地去争取。
实践证明，慈禧的努力没有白费，经过二年的努力，她晋为懿嫔;又过二年，晋为懿妃;再过一年，晋为懿贵妃。
也就是说，只经过短短五年的时间.慈禧便由第五级的兰贵人跃升为第二级的懿贵妃了。
此时的慈禧已经22岁了。
在咸丰帝的眼里，她是越发美丽了。
网络配图 慈禧在众多的妃嫔中脱颖而出，固然有天赐的自然机缘，但也不能否认独造的人为因素。
从某种程度讲，这独造的人为因素正是天赐的自然机缘的前提。
在妃子如林、宫女如云的宫廷内部，一个年轻的妃子要想尽快超升，只有获得皇帝的青睐和宠幸。
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海龟会把自己埋起来，人们无法解释这种现象图
相比其它深海动物，海龟是一种常见的动物之一。
今日，美国探险家发现一个奥秘现象海龟自埋，它们把自己埋到深海淤泥中。
海龟自埋谜团令人们不解，为何要活埋自己?海龟自埋谜团至今都未解。
在美国加纳维拉尔海峡，人们发现了整个身体都埋在淤泥里的海龟。
挖出来一看，海龟竟是活的!奇闻传开，令许多潜水员大惑不解，因为在他们的潜水生涯中，还从来没有见到过这种海龟自己把自己埋起来的怪事。
海龟是海洋中躯体较大的爬行动物，它们用肺呼吸，因此每下潜十几分钟就要浮到水面上换一次气，不然就会被憋死。
究竟是什么真相导致海龟把自己活埋起来呢?为何不会憋死?难道这是它们清除藤壶的方法?面对海龟自埋谜团人们苦思冥想，不得其解。
滕壶是一种小型甲壳动物，体外有6片壳板，壳口有4片小壳板组成的盖，固着生活于海滨岩石、船底、软体动物以及其他大型甲壳动物身上。
专家们观察发现，在一些大个儿的海龟身上也常常寄生着许多藤壶，这既影响它们游泳，又会使它们感到难受。
因此，有人推测，可能是为了要摆脱藤壶，海龟才钻进淤泥。
但是，埋在淤泥中的海龟是头朝下，尾巴朝上，它们头部和前半身藤壶因陷进淤泥较深而缺氧死掉，可后半身和尾部埋得很浅，藤壶却依然活着。
这不是解决问题的办法。
因此，关于藤壶的推测就难以成立了，海龟自埋谜团令人们疑惑，难道它们真的是自杀吗?后来，人们在美国东海岸帕耳姆东南的一个港湾里，发现许多大个儿的海龟也有这种在海底淤泥中“自埋”的习性。
当时一个潜水俱乐部的潜水员们正在进行训练。
当女潜水员罗丝潜入海底时，发现不远处的淤泥中露出一只海龟的尾部。
她游了过去，碰了一下那海龟的尾部，于是，那被惊动的海龟慢悠悠地醒来，从泥土中抬起头，抖掉身上的淤泥，转身游走了。
接着，罗丝又看到了一只海龟的尾巴，这是一只特大的雌海龟，它没有沉睡，对罗丝的到来反应迅速，马上搅起淤泥游动起来。
罗丝眼前变得一片浑浊，什么也看不清了。
这是在27.4米深的海底，水温是21.7℃。
不一会儿，罗丝的伙伴们也发现了两只埋在淤泥中的大个儿雌海龟。
最新的观察表明，海龟在这一地区逗留“自埋”的时间不长，所以不能认为它们是在冬眠。
如果海龟“自埋”的现象经常发生的话，那么由这一现象出来的新课题可就更多了，海龟自埋谜团目前没有确切的解释。
