秦国二世而亡的最大真相是怎么回事？超越时代的郡县制
统一六国后，其施政主要有以下几点致命弊端，导致了关东六国皆反，二世而亡： 首先、在统一后并未休养生息，百姓并未真正从秦的统一中获得免于战争后
【千问解读】
统一六国后，其施政主要有以下几点致命弊端，导致了关东六国皆反，二世而亡： 首先、在统一后并未休养生息，百姓并未真正从秦的统一中获得免于战争后实实在在的好处，反而被秦国的徭役征发弄得欲仙欲死，对百姓无恩，苛待百姓，则百姓愿意反秦。
其次、 当时秦国根本不该搞彻底郡县制。
群县制当然是秦国灭亡的重要原因，真正稳定的大一统王朝如两汉，正是群国制。
秦国历史上，秦公族一直活跃于政治舞台之上，变法之后， ，，范睢等等丞相都是外来客卿，时还有丞相等“四贵”当家，四贵就是典型的外戚和宗室联合执政。
秦国丞相：魏冉 战国搞中央集权，消灭了异姓卿族，但是公族是始终参政的，秦国如此，魏国也是如此，就是典型吗?这些公族子弟和国君利益紧密相关，而又无力对抗国君，其实是战国各国一股不可或缺的政治力量。
然而，原六国士人阶层在秦始皇完成统一后完全失去了上升的出路，在本国为门客攀龙门的机会没有了，去秦国为客卿的机会也没有了。
秦国未能吸纳六国士人一个关键点，就是拒绝分封皇子，令他们王于关东，如果分封了，诸王各自辟除门客，则六国士人有出路，而秦国不分封，六国士人能入秦的寥寥无几，秦又搞禁书令禁止私学和私议，这是挖六国士人的根，把一个具有强大力量的社会集团，变成对自己无比仇恨的敌人。
所谓原六国贵族，没看出如何强大来，六国只有齐国是自己宗室复国的，其他五国原来的宗室甚至连队伍都拉不起来。
实际上，除了齐国外，其他五国都是复国的。
六国复国的基础，绝不是少数六国宗室既所谓的旧贵族，而正是类似陈胜吴广陈余这些人，六国的士这个中间层。
范增 陈胜举兵连孔子后人都跑去参加，可见六国士人对秦朝恨成什么样。
秦始皇堵死了这些士继续为门客出仕的路径， 换谁都要和他拼命的。
如果秦始皇肯搞郡国并行，分封皇子于山东招揽六国士人，休养生息，就算秦始皇死后六国有人举兵，也不可能弄到三个月内六国皆反的地步。
再次，关东皆反的原因是秦排斥六国士人的缘故，但是这只是关东皆反，如果秦国还是战国时代秦国那个稳固的统治集团，那退守关中以待六国自乱，然后如一样再征服是完全可能的。
实际上周克商周武王死后关东皆反，周公再征服。
武帝灭后隋杨革命，关东尉迟家族举兵反，再征服关东，而秦朝那么快完蛋关键就是，秦自己也不再是战国那个秦国了，秦始皇留下的统治集团极度虚弱和内斗。
秦始皇在秦帝国统治集团内部的布局，一味的以有利于自己集权统治不受掣肘为布局的根本，这导致秦帝国内统治集团严重失衡，权力集中在了秦始皇少数几个亲信手里，军功勋贵，宗室，外戚，都走向衰弱，只有少数六国客卿士人(如之辈)，问题这批人也是无本之源后继无人，这本身就导致帝国统治集团空洞化。
在权力面前，皇帝要想巩固皇权就必须各种政治势力互相制约，一种政治势力一家独大对皇权就是灾难。
而秦始皇因为对其他政治势力不信任，加上为了集权需要，把权力集中在一个小圈子手里，同时对秦国政坛各种政治势力大力打压，结果就是秦始皇一死，秦国皇室立刻大权旁落。
秦国内斗杀到最后，一切政治力量都完蛋了，淳于越的分析完全被事实证明了。
所以后来刘邦建立，再也不敢搞纯粹的郡县制，而是搞郡国并行，给皇族强大的实力， 如果刘邦也学秦始皇，还用立并交出权力?那样的话，刘氏和汉朝早完蛋了。
从秦汉到隋唐，任何王朝都会赋予皇族一定的权力， 宗室皇族享受着最大的富贵，也理所当然承担一定的政治责任。
彻底打压皇族的两个朝代秦隋都是速亡。
给皇族权力的理由，不是什么亲情更不是什么可靠，而是他们的身份决定他们真正有维护本朝天下的动力。
如果秦国有强大的宗室力量，有军功勋贵和关东士卿互相制衡，那秦国在秦始皇死后内斗也不会那么惨烈。
而且分封诸王也可以为六国士人找到一个出仕的通道，难道秦始皇还真以为，封了几十个博士就算给六国人出路了? 如果从“事后”的角度，要给秦始皇提建议，那大概有几点： 1、休养生息，给百姓实实在在的看得见的好处，这方面的回答 非常精辟 ，「天下刚统一，百气没有恢复，不要大肆驱使之」相比之下，秦始皇12年的统一给老百姓什么好处了?统一了，统一了更难受! 2、不指望你，但是也别大修宫殿好吧。
毕竟你不是刘邦，需要非壮丽无以重威，身为秦王你的宫殿少吗?不指望你是善男信女，但是刚统一就的扩张?你不怕你儿孙没事干吗? 3、分封宗室，搞郡国并行，律法制度因地制宜，一国两制其实是不错的政策。
4、给六国士人以出路。
焚书，禁止私学私议是愚蠢政策，堵不如疏。
5、加强常备军，重兵屯于成皋一线，牢牢把握敖仓武库，东方有变能及时出兵镇压。
6、早立太子，帝国处在危险期，需要强化太子地位，尽量维持军功勋贵，六国士卿，宗室外戚的平衡。
秦始皇集权的欲望太过了，宗室外戚用好了，正是拱卫帝国的有力武器。
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埃及艳后长相奇丑，一个任性而不专情的女性
埃及艳后是电视和电影界非常聪明的女人，历史上的埃及艳后是什么样的女人？克丽奥佩特拉生于公元前69年，是亚历山大大帝征服埃及后托勒密王朝册封的君主之一。
她的父亲托勒密十二世，指定他的长子托勒密和她共同执政，统治埃及。
公元前51年克丽奥佩特拉登上王位。
克丽奥佩特拉在古埃及无疑是一位焦点人物。
让凯撒大帝疯狂的女人在后人的记述里，这位埃及绝世佳人凭借其倾国倾城的姿色，不但暂时保全了一个王朝，而且使强大的罗马帝国的君王纷纷拜倒在其石榴裙下，心甘情愿地为其效劳卖命。
但丁的《地狱》、莎士比亚的《凯撒大帝》等，都将这位传奇埃及艳后秘密描述为“旷世的肉感妖妇”，而萧伯纳也称她为“一个任性而不专情的女性”。
传闻塑造了一个美艳绝伦的艳后形象，埃及艳后秘密与手段自然成为世人关注的焦点。
虽说野史、传说和文学作品总能见到这位“埃及艳后”奇怪的影子，但有关她本人的文献资料却是少之又少。
历史上真实的克丽奥佩特拉究竟是一个什么样的女人?她真的貌若天仙吗?这个问题的答案最好还是到她那个年代流传至今的雕像中去寻找。
在德国柏林博物馆尚有一尊据称是全世界保存最好最完整的埃及艳后的肖像。
埃及艳后长相奇丑这尊肖像所展示的埃及艳后并不美艳：看上去她就是一个平平常常的女人，头发只是简简单单地打个髻，风格朴实，这样的装扮显然无法俘获罗马将领的爱情。
她的鼻子应该属于鹰钩鼻，但她的嘴并不性感。
她也不饰戴任何珠宝。
没有耳环，没有项链。
如果说保存在柏林博物馆里的这尊雕像说服力尚嫌不够的话，伦敦大英博物馆最近举行的“埃及艳后”展览则彻底揭开了这位传奇埃及艳后秘密的面纱。
这是首次同时展出11具克丽奥佩特拉的雕像，而这批雕像过去一直被误认为是其他王后。
从这些雕像看，女王不过是个长相一般，脸上轮廓分明，看起来较为严厉的女人。
她的个头矮小短粗，身高只有1.5米，身材明显偏胖。
她的衣着也相当朴素，甚至脖子上有很明显的赘肉，牙齿长得毫无美感。
这就是所谓的“埃及艳后”。
靠思想和学识征服人心难道这就是那位让凯撒大帝和安东尼神魂颠倒的女人?答案是肯定的，但凯撒大帝和安东尼之所以拜倒在她的石榴裙下，与埃及艳后的姿色并没有直接联系。
这是英国一位学者的最新发现：其实在中世纪阿拉伯学者眼中，“埃及艳后”不是靠美色而是凭卓越的思想和学识征服人心的。
克丽奥佩特拉在阿拉伯世界是备受尊崇的大学问家，她对炼金术、哲学以至数学和城市规划无一不晓。
她聪明、诙谐、迷人，而且，她还具有惊人的毅力。
克丽奥佩特拉精通多种语言，她的第一语言是希腊语，但她也会说拉丁语、希伯来语、亚拉姆语和埃及语。
克丽奥佩特以美貌蜚声于当今天下，而智慧才是她最值得称道的资产。
周瑜之妻：小乔而非大乔的历史真相
其中，关于周瑜的妻子是还是这一问题，在民间流传甚广，甚至在一些文艺作品中也被混淆，但根据真实的历史资料，答案其实十分明确。
一、史料记载与人物关系 从众多可靠的史料来看，大乔是的妻子。
大乔本姓桥，庐江郡皖县（今安徽省潜山市）人，是桥公的长女。
建安四年（公元199年）十二月，孙策在攻打庐江皖城时，听闻桥公的两个女儿大乔和小乔容貌出众，随后纳大乔为妻。
而小乔则是桥公的次女，她与周瑜结为夫妻。
这一明确的亲属关系在诸多历史文献中都有记载，如《》等正史，为我们厘清了周瑜与大乔、小乔之间的正确关系。
二、后世文艺作品的混淆与影响 尽管史料记载清晰，但在后世的一些文艺作品中，却出现了对这一关系的混淆。
以《三国演义》为例，这部小说在创作过程中融入了大量的艺术加工和虚构情节。
为了增强故事的戏剧性和可读性，它对历史人物和事件进行了重新塑造和演绎。
在小说中，虽然也明确提到周瑜的妻子是小乔，但大乔和小乔这对姐妹花的故事被进一步渲染和夸张，使得一些读者在阅读过程中容易产生混淆。
此外，一些戏曲、影视等艺术形式在改编三国故事时，也可能因为对史实了解不够深入或为了迎合观众的审美需求，而对周瑜、大乔、小乔之间的关系进行了错误的呈现，从而加深了这种误解。
三、大乔与小乔的不同命运 大乔在嫁给孙策后，生活并不顺遂。
孙策作为东吴的奠基人之一，英勇无畏，威震江东，但他四处征战，东吴的根基尚未稳固便遭遇不幸。
在一次狩猎中，孙策遭遇刺客袭击，身负重伤，不久便英年早逝，年仅26岁。
大乔在最美的年华失去了自己的爱人，成为了寡妇。
此后，她以坚韧的意志，默默地守护着孙策留下的基业，为东吴的稳定贡献着自己的力量，但她的结局在历史上并没有详细的记载。
小乔与周瑜的结合则是一段佳话。
周瑜是东吴的，不仅有着卓越的军事才能，还精通音律，有着“曲有误，周郎顾”的美誉。
婚后的小乔与周瑜过着琴瑟和鸣的生活，他们一起经历了许多，无论是战场上的硝烟，还是生活中的琐事，都无法动摇他们之间的感情。
然而，幸福的时光总是短暂的。
后，周瑜继续攻打荆州，在回江陵的途中，因急症去世，年仅36岁。
小乔遭受了沉重的打击，但她没有被悲痛击垮，而是选择了坚强地活下去。
据一些传说，她守着周瑜的墓，回忆着他们曾经的点点滴滴，用自己的方式守护着对周瑜的爱。
四、澄清误解的意义 澄清周瑜的妻子是小乔而非大乔这一历史事实，具有重要的意义。
一方面，它有助于我们还原真实的历史面貌，避免因文艺作品的误导而对历史人物产生错误的认识。
历史是一门严谨的学科，我们应该尊重史实，以客观、准确的态度去了解和认识历史。
另一方面，了解这些历史人物的正确关系和故事，也能让我们更好地欣赏和理解相关的文艺作品。
许多文艺作品都是以三国历史为背景创作的，当我们对历史有了更深入的了解后，就能更深刻地体会到作品中所蕴含的历史文化内涵和艺术价值。
周瑜的妻子是小乔，这一事实有着确凿的历史依据。
我们应该以史实为准，正确认识周瑜、大乔、小乔之间的关系，避免被后世文艺作品所误导。
同时，通过对这些历史人物的研究和了解，我们也能更好地领略三国历史的魅力。
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