本是欧洲最有钱的团体,国王都得找他们借钱,成员却在一夜之间全死光

为了保障他们在地中海东岸的安全,一些虔诚的骑士决定挺身而出,保护朝圣者免受敌人和盗匪的攻击。
最开始,这样的骑
【千问解读】
为了保障他们在地中海东岸的安全,一些虔诚的骑士决定挺身而出,保护朝圣者免受敌人和盗匪的攻击。
最开始,这样的骑士只有九人,特征是白色长袍绘上红色十字,后来归附的骑士越来越多,他们逐渐成为骑士团,驻扎在耶路撒冷的所罗门圣殿上——这就是著名的“圣殿骑士团”、欧洲“三大骑士团”之首。
圣殿骑士团的义勇为他们赢得了声望。
教皇也有意充实势力,就对圣殿骑士团大加褒奖,从此骑士们具有免税特权,还帮教皇收税;他们只对罗马教廷负责,不受国王和地方主教指挥。
而欧洲国王为拉拢他们,也不停奖赏圣殿骑士团土地和金钱。
圣殿骑士团因此发展迅速,并在一百多年后成为拥有数千处产业、财富遍布欧洲、到处拥有教堂和城堡的庞大团体。
有意思的是,圣殿骑士团的壮大不是凭借武力或巧取豪夺,而是经营有道。
当时欧洲各国为讨好圣殿骑士团,纷纷奖赏他们土地城堡,这使他们具备了一定财力;圣殿骑士团在欧洲有很多地产,他们派驻人员,形成了工作人员网络;圣殿骑士团只受教皇管辖,不受国王的干预,有较大的独立性;作为一个团体,圣殿骑士团也很重视自家的。
以上这些都意味着圣殿骑士团具备成为金融机构的条件——事实上,当时他们已经是金融机构了。
很多国王将税金等交由他们管理。
圣殿骑士团也不负众望,妥善保管受托财物,深受欧洲王公贵族的信任。
然而,圣殿骑士团兴起于战争,其衰落也源自战争。
13世纪时,蒙古人进攻欧洲,大量骑士战死在东方前线,造成圣殿骑士团精锐尽损,元气大伤。
他们再也无力征战、赚取战功或者派出骑士收取保护费和捐款。
于是,他们的财源几乎只来源于金融。
中世纪的欧洲表面禁止高利贷,实际上圣殿骑士团在这方面没少干:表面上放贷是免息的,但他们事后会要求金额高得吓人的“捐赠”—实际上就是利息。
国王向圣殿骑士团贷款有城堡、土地抵押,圣殿骑士团可以直接经营抵押品,从而获利。
这其中的收入非常可观。
当时欧洲几乎没有金融机构,这个横跨全欧的大财团几乎垄了断欧洲的金融业务,自然财源滚滚:鼎盛时期的圣殿骑士团年收入高达数百万英镑,而英国王室在自己领地内只有三万英镑收入。
国王们想扩充势力要花钱,借钱基本只能找圣殿骑士团,因此圣殿骑士团的势力足以左右欧洲政局。
1307年的一天,在没有预警的情况下,法国国王下令逮捕法国境内所有的圣殿骑士——当时,圣殿骑士团是法国国王最大的债权人。
骑士们一夜之间纷纷被捕,残酷审讯后以异端罪名处以火刑。
在法国国王的逼迫下,教皇不得不宣布解散圣殿骑士团,称他们是异端。
圣殿骑士团的财富则被洗劫一空(也有说法认为圣殿骑士团隐匿了大部分财富,《达·芬奇密码》即以此为题材)。
圣殿骑士团的陷落被认为是激烈的教权和政治斗争的结果,在经济史上则是一个金融集团的毁灭:金融不发达,贷款成本高,高利贷普遍,自然造成悲剧。
发于战争,毁灭于金钱,这个欧洲最早的金融集团留给后人的不仅有经济规律,也有人性方面的教训。
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2025年高考作文预测主题十六:破除浮华,回归本真
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(60分) 随着社会的发展,很多人追求精致的生活。
精致的生活,是不是高质量的生活? 请结合以上材料写一篇文章,体现你的思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
参考标题 揭开精致外衣,重塑生活本质 深入生活真谛,不止于精致表象 摒弃虚饰精致,追寻真实生活品质 超越消费幻象,探寻生活的诗意境界 洞悉精致迷思,领悟生活的真谛范文参考 拆解精致外壳,重铸生活内核 罗曼·罗兰曾说:“世上只有一种英雄主义,就是在认清生活的真相后依然热爱生活。
”而在当下,许多人被“精致生活”的表象迷惑,将其与物质堆砌划等号。
实际上,真正的生活内核并非外在的精致包装,而是内在的精神富足与价值实现。
我们唯有拆解这层虚幻的精致外壳,才能重铸生活的内核,抵达幸福的彼岸。
拆解精致外壳,需要我们打破物质至上的迷思,追求精神世界的富足。
如今,消费主义甚嚣尘上,许多人盲目追求名牌、奢侈品,认为拥有这些就能拥有精致生活。
然而,真正的精致生活与物质多寡并无必然联系。
且看叶嘉莹先生,她一生历经战乱、丧女等磨难,生活朴素,却将全部精力投入到古典诗词的研究与传承中。
她在诗词的世界里,与古人对话,汲取智慧,用诗词滋养自己的灵魂。
她的精神世界无比富足,虽无奢华物质相伴,却拥有真正的精致生活。
再看苏轼,一生仕途坎坷,多次被贬,却能在困境中保持豁达乐观的心态,寄情山水,留下诸多脍炙人口的佳作。
他以诗词为友,以清风明月为伴,精神世界丰富多彩,这种超脱物质束缚的生活态度,才是对精致生活的最好诠释。
与之相反,一些人过度追求物质享受,内心却空虚寂寞,即使拥有再多的财富,也无法获得真正的幸福。
由此可见,打破物质至上的迷思,追求精神世界的富足,才能让我们的生活真正精致起来。
重铸生活内核,要求我们关注生活中的点滴美好,珍视情感的连接。
生活的内核并非遥不可及的宏大目标,而是藏在日常的细微之处。
看李子柒,她远离城市的喧嚣,回归田园生活,用心感受大自然的馈赠。
她亲自耕种、采摘、烹饪,将生活中的点滴美好用视频记录下来,展现给世人。
她的生活简单而纯粹,却充满了对生活的热爱和对传统文化的传承。
她珍视与家人、邻里的情感连接,在互帮互助中感受人间温暖。
这种对生活的热爱和对情感的珍视,让她的生活充满了温度,也让我们看到了生活内核的真谛。
又如,疫情期间,无数志愿者挺身而出,他们不顾个人安危,为社区居民送菜、买药,帮助那些需要帮助的人。
他们在奉献中收获了快乐,在人与人的互助中感受到了温暖。
这些看似平凡的举动,却蕴含着生活的内核——对他人的关爱和对社会的责任。
正是这些点滴美好和情感连接,构成了我们生活的底色,让我们的生活变得有意义。
重铸生活内核,更需要我们树立正确的价值观,实现自我价值的升华。
一个人的价值不在于他拥有多少财富和地位,而在于他对社会的贡献。
君可见,黄文秀放弃大城市的优越生活,回到家乡,投身脱贫攻坚事业。
她深入了解村民的需求,为当地发展出谋划策,带领村民脱贫致富。
她用自己的青春和生命,诠释了对家乡和人民的热爱,实现了自我价值的升华。
再看“燃灯校长”张桂梅,她扎根贫困地区教育事业几十年,克服重重困难,创办免费女子高中,帮助无数山区女孩走出大山,改变命运。
她用自己的坚持和付出,照亮了孩子们前行的道路,展现了伟大的奉献精神。
他们的事迹告诉我们,只有树立正确的价值观,将个人的成长与社会的发展紧密结合起来,才能在实现自我价值的同时,让生活变得更加充实和有意义。
正如梭罗在《瓦尔登湖》中所说:“我步入丛林,因为我希望生活得有意义,我希望活得深刻,并汲取生命中所有的精华。
然后从中学习,以免让我在生命终结时,却发现自己从来没有活过。
”让我们拆解精致的外壳,重铸生活的内核,在精神的富足中感受生活的美好,在情感的连接中体会人间的温暖,在自我价值的实现中找到生命的意义,以真正的英雄主义姿态,拥抱生活,热爱生活。
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隋唐英雄侯君集简介 历史上侯君集是如何死的
侯君集自少年时代就勇武为人称颂,以有材且雄健著称,出身于关陇贵族集团,是个胆大勇武的世家子弟。
在隋末天下大乱的背景下,侯君集得识明主,投入了的幕府之中。
他跟着李世民南征北战,屡建功勋,被封为全椒县子,受到了李世民完全的信任。
武德九年(公元626年),爆发了,在这之前,侯君集出谋划策,起了很大的推动作用,他跟随李世民进入玄武门,诛杀了李世民的兄弟和李元吉。
不久,李渊退位为太上皇,李世民即位为唐太宗,侯君集被封为潞国公,赐邑千户,升为右卫大将军,而此时的,食邑才有五百户,可见当时在李世民的眼里,侯君集比李靖重要的多。
侯君集讨伐吐谷浑 贞观四年(公元630年),侯君集又升为兵部尚书,参议朝政。
贞观九年,他被任命为积石道行军总管,作为西海道行军大总管李靖的副手,讨伐吐谷浑。
五路大军直指吐谷浑,慕容伏允胆战心惊。
他放火烧荒,尽毁草原,然后躲进沙漠,给唐军来个坚壁清野。
侯君集主张穷追猛打,不给敌人喘息之机。
李靖征讨吐谷浑国。
以侯君集为积石道行军总管。
部队到达鄯州,商议下一步军事行动。
侯君集说:“现在朝廷的军队已快到目的地。
而吐谷浑部队不去守住险要之地,实在是老天相助。
如果用精干的部队乘其不备,则有大胜可能。
等敌人逃到山谷里,攻克起来就难了。
” 李靖同意他的计策。
唐军兵分两路,李靖、薛万均往北路,侯君集、李道宗往南路,对慕容伏允展开了钳形攻势。
侯君集部穿越2000多里的不毛之地,人靠喝马血维持体能,马靠啃冰雪延续生命,终于在乌海(今青海苦海)追上了吐谷浑军,杀得吐谷浑人鬼哭狼嚎。
唐军翻越积石山(今青海阿尼玛卿山),在今天的新疆塔克拉玛干沙漠里全歼慕容伏允的吐谷浑军,慕容伏允走投无路,自缢身亡。
慕容伏允的儿子慕容顺也被唐军俘获,吐谷浑举国投降,唐军大获全胜,自此吐谷浑一举平定。
侯君集平定高昌国 贞观十一年,侯君集被封为陈州刺史,改封为陈国公。
明年,又拜为吏部尚书,进位光禄大夫。
侯君集以前根本不爱读书,进了李世民的 秦王府后才拿起书本补习功课,他天资聪颖,竟然很快小有成就,典选官员,制定考课,做得有条不紊,颇受时人赞美,出将入相,文武双全,正是大唐帝国官员的典型特征。
他一直走得很顺,少有挫折,心高气傲,耻居人下,就成了他一贯的心态。
连一向待人谦和的李道宗都看不惯他,认为他不是善类,早晚必为反贼。
侯君集如此狂傲,当然有他狂傲的资本,那就是他独担重任、平灭高昌国的赫赫战功。
高昌国是个与今天的伊拉克差不多大小的国家,位于中亚地区的咽喉地带,东面是强大的唐王朝,西面是西突阙这样凶悍的游牧民族,在强国的虎视眈眈之下,高昌国就有了墙头草的特征,在大国的缝隙之中谋求生存,于是,高昌国摇摆不定的举动就被大唐帝国视为对国家威严的挑衅。
高昌国王鞠文泰本来对大唐颇为恭敬,经常贡献一些奇珍异宝,贞观四年,鞠文泰亲自入朝晋见唐太宗,得到了丰厚的赏赐,鞠文泰的妻子还被册封为常乐公主。
来回的路上,见到大唐的西部地区因久经战争而城邑空虚、人民稀少,心里涌起了轻视的念头,于是悍然与西突厥勾结在一起,做出了几件让人侧目的事情。
他扣押了不少路经高昌的西域商人和贡使,不许他们前往大唐。
又和西突厥联合出击,攻打唐朝的西域属国伊吾和焉耆,连下焉耆数城。
焉耆王派使者向大唐求救,唐太宗的忍耐终于达到了极限。
贞观十四年,李世民任命侯君集为交河道行军大总管,率领薛万均、契苾何力等将领直奔高昌而去。
高昌国王麴文泰听到这个消息,笑道:“唐国离我国七千里地。
荒漠,盐碱地有二千里。
既无水草,而且冬天风吹裂肌肤,夏天风吹如火烧。
行族商人一百人不能有一人到达。
岂能大军攻到这里?即使能够到达,在城外一两十天就会因吃完粮食而溃败。
我将趁机俘虏他们。
” 侯君集刚渡过荒漠,到达高昌地界。
就听到麴文泰死去,其麴智盛刚继位。
而且高昌正在办丧事,无心作战。
侯部下请求快速奇袭。
侯说:“不可以,唐天子因高昌国君傲慢,让我执行上天的惩罚。
现在赶上人家办丧事,在坟墓上奇家,不是问罪的好方式。
”于是击鼓前行,等高昌国作好守城的准备,才砍树填塞护城河,牵引撞车,摧毁城墙。
于是攻破外城,俘七千人。
进围都城。
麴文泰外无援兵,于是投降,高昌平定。
侯君集刻石表功,才返回。
侯君集支持太子谋反 但因此役侯君集部队进攻中抢掠财物、妇女。
纪律很坏,在朝廷中引起非议。
有人攻击侯君集,但李世民念他的功劳,按下不理。
侯君集自恃有战功。
因一点小过被人非议,甚至被纪律部门审查,心中不平。
这时太子李承乾有过错,害怕被废。
知道侯心有怨恨,因此找人招侯来出主意。
问稳住太子位置的方略。
侯暗示愿助李承乾一臂一力。
又说:“魏王正得势,皇上如果有诏见,不要去。
”李承乾都听从了。
侯君集是怎么死的 然而侯君集害怕有人告密,心中不安。
李承乾谋反的事终于泄露,牵连侯君集下狱,很快牵出了勋臣侯君集。
面对人证、物证,唐太宗确定侯君集参与了李承乾的阴谋。
唐太宗希望对他网开一面,群臣都说,“侯君集大逆不道,应该用国法处置他”。
唐太宗无法否决众臣的意见,只能与侯君集最后诀别,此时,大唐泪如雨下,侯君集也泣不成声,血雨腥风中走出的生死战友,一失足成千古恨,再回头已是百年身。
李世民亲自审问侯,说:“我不愿刀笔吏欺辰公侯。
”侯君集不知道怎么回答。
李世民对群臣说:“侯君集于国家有功劳,我不忍心处置他。
为他向大家讨一条命,王公大臣们允许这样吗?”大臣们都说:“侯君集大逆不道,请将他按法律处罚。
” 李世民于是说:“与侯公诀别了,从今后,只有看到侯公的遗像了。
”因而流泪。
于是斩杀了侯,将其家属没入官府。
侯临上刑场,面色不变,对监斩官说:“我要造反?只是运气不好,蹉跎成这样罢了。
然而我曾为将,攻下两个国家。
你可告诉陛下,留一个儿子给我祭祀。
”李世民听了,将他妻子及一个儿子流放五岭之外。
一代将星陨落了,结束了他的荣辱一生,也许是他成功得太快?也许是他过于执着?他的不甘,让人动容,而李世民的眼泪,则让人心碎。
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