探秘:千古明君汉武帝刘彻为什么接连杀死五位丞相

作者:小菜 更新时间:2025-03-24 点击数:
简介:卷入“”的 公元前91年初春,奉诏敕,大汉丞相公孙贺被捕入狱。

在狱中,有司穷治其罪,他和儿子公声受尽了凌辱和拷打,最后,父子双双死于狱中。

汉武帝犹恨意难消,下旨

【千问解读】

卷入“”的 公元前91年初春,奉诏敕,大汉丞相公孙贺被捕入狱。

在狱中,有司穷治其罪,他和儿子公声受尽了凌辱和拷打,最后,父子双双死于狱中。

汉武帝犹恨意难消,下旨将公孙贺灭族——这不是汉武帝杀的第一个丞相,当然也不是最后一个。

随着春秋渐高,性情也越来越乖戾和残暴,位居群臣之首的丞相和其他庙堂大臣,因小过或无罪被诛戮者日渐增多,公孙贺不过是其中的倒霉蛋之一。

公孙贺本有着堂皇的门第和显赫的人生,其祖父公孙昆邪在时为陇西太守,吴楚之乱时拜为将军,因平叛有功,封为平曲侯。

出身侯门的公孙贺少年时即为皇家骑士,出入宫阙。

武帝为太子时,他入选太子舍人,陪侍太子游宴射猎,混得很熟。

公孙贺不是读书人,没有庙堂之才,但“英雄何须读书史,马上自可建奇勋”。

公孙贺就曾多次随军出征,屡立战功。

武帝即位后,拔擢他至高位,除了是老熟人外,还有一层关系,即公孙贺后来娶了一位身价骤贵的夫人,此女乃汉武帝皇后的大姐卫君孺——既为皇帝连襟,当然倍受宠信。

不久,公孙贺出任轻车将军;五年后,拜车骑将军,随大将军出征匈奴,因军功封侯。

后又多次统军出征,尽管中间曾因小过被削夺爵位,但始终位居要津,荣宠不衰。

再后来,终日战战兢兢,虽熬到衰年却不得退位的丞相死去,汉武帝命他为相,并二次封侯。

公孙贺位极人臣,按说应该兴高采烈,可他却在皇帝面前伏地不起,涕泣交流,说:“臣本边鄙之将,以鞍马骑射为官,无才无德,实不堪丞相之任!”皇帝及左右臣僚见公孙贺如此伤悲,皇帝便命侍从:“扶起丞相。

”侍从去扶他,公孙贺却死活不肯起来接相印,皇帝无奈,起身离去,公孙贺这才不得已接了相印。

出得宫来,左右问:“皇帝拜相,乃荣宠之事,何哭之悲也?”公孙贺答:“主上贤明,臣本不称丞相之职,负此重责,从此危乎殆哉!”此言足见公孙贺亦非颟顸之辈,他知道伴君如伴虎,虽位居丞相,然稍不如意,随时会带来杀身之祸。

公孙贺此言并非空穴来风,在这之前,已有、严青翟、三位丞相联翩下狱而死。

丞相石庆老迈,上疏请求退休,皇帝亲下手诏,严厉谴责,出语苛毒,石庆以为他“归丞相印,乞骸骨归,避贤者路”的请求得到了批准,要呈还印绶。

丞相掾史看了皇帝手诏,说,皇帝哪里是让你卸职归家,你应该引咎自裁才是啊!石庆吓坏了,哪里还敢提退休的事,第二天就硬撑着上班去了。

好歹又撑了三年,死在了丞相任上。

“从此危乎殆哉!”公孙贺之言如同巫咒,尽管他日夜忧惧,大祸还是不期而至。

他上位后,原来的太仆之位由儿子承继,父子同列朝班,表面上堂皇荣耀,但高危易倾,物极必反,乃世之常理。

事情出在他儿子公孙敬声身上。

由于自小生在王侯之家,又与皇家有姻亲,公孙敬声是个养尊处优,骄奢不法的纨绔子弟。

他利用职务之便,私自挪用了一千九百万军费,事发后进了大牢。

当时朝廷正在追捕一个名为朱安世的黑社会老大,人称“京师大侠”,因久捕不得,皇帝很恼火。

公孙贺救儿心切,向皇帝提出由他亲自督案,条件是朱安世归案后,请赎儿子之罪。

皇帝看在亲戚的份上,答应了他的请求。

不久,朱安世果然被捕归案。

朱听说丞相想拿自己之头赎儿子之罪,不甘示弱,便于狱中告发公孙家三事:一是公孙敬声与汉武帝之女私通,二是使巫觋作法诅咒皇帝,三是在皇帝去往甘泉宫的路上埋下偶人,以恶言咒帝。

此事非同小可,有一桩坐实就是灭族之罪。

有司立即呈报皇帝——公孙贺不但没救出儿子,自己反倒进了大牢。

奇怪的是,朱安世这个社会边缘人的揭发竟然件件属实,父子两人被严刑拷打,长久折磨后皆瘐死狱中。

汉武帝春秋渐高,本就怕死,一直祈望升仙永生,如今竟有人用巫蛊之术咒他速死,岂能不!于是,他下令将公孙贺全家灭族,两个与人私通的女儿——阳石公主和一并杀头。

当然,皇后的大姐——公孙贺的夫人也被杀了。

卫家被处死的还有一个人,即已故大将军卫青的侄子长平侯卫伉,据说他也卷入了与公主通奸及巫蛊案中。

但这只是一个开始,其后不久,“巫蛊之祸”所连及的皇后、太子一家几乎被杀尽。

刘屈牦 公孙贺死后,皇帝四顾,几无可信之人,自己的连襟姻亲尚包藏祸心,谁又是的股肱之臣呢?想来想去,提拔了自己的刘亲刘屈牦为相。

刘屈牦是汉武帝庶兄之子,依辈分应属汉武帝的侄辈。

刘胜妻妾甚多,耽于酒色,史载有子一百二十余人,刘屈牦即一百二十分之一。

刘屈牦接任丞相的这年秋天,“巫蛊之祸”闹大了。

被汉武帝信重主持查蛊的想害太子,栽赃说太子宫中埋有偶人诅咒皇帝。

时汉武帝在甘泉宫养病,内外隔绝,皇后、太子派出的使节皆不蒙召见。

太子无以自白,发兵诛杀江充。

太子兵入丞相府,刘屈牦吓跑了,连丞相印绶都丢掉了。

江充一派的人向汉武帝汇报说太子造反,汉武帝问丞相何在?答曰:“丞相保密,不敢发兵。

”汉武帝大怒,说:“事已纷乱如此,尚何秘可言?丞相无之风矣,周公不诛管蔡乎?”马上下达了围剿太子的平叛令。

汉武帝离开甘泉,调集部队,亲自指挥作战。

刘屈牦接旨后,率百官僚属和太子展开了殊死搏斗,大战五日,死者数万人。

后太子落败,逃出城去,隐蔽多日后,暴露行踪,在地方官的围捕中自缢身死,太子的两个儿子并皆遇害。

汉武帝命人入皇后宫收皇后玺绶,卫皇后自杀。

奉皇帝之命,丞相刘屈牦打败了太子,似乎应该算立一大功。

但皇帝很快醒悟了,太子是被江充陷害致死的。

所以,刘屈牦的平叛之功自然打了折扣。

太子皇后俱死,汉武帝迁怒于人,江充被灭族,参与陷害太子的人尽被诛杀。

刘屈牦虽暂未获罪,但他的日子显然不好过。

翌年,贰师将军利奉命出征匈奴,丞相刘屈牦为之饯行。

将别之际,对刘屈牦说:“愿君侯早请为太子,如立为帝,君侯长何忧乎?”刘据刚刚在“巫蛊之祸”中被杀,李广利就和刘屈牦筹谋起立太子的事来。

原来昌邑王刘髆乃李广利妹妹所生,而李广利之所以敢对刘屈牦谈立储之事,乃因刘人系儿女姻亲,如果昌邑王得继大统,从政治利益考量,刘李二人皆为赢家,所以刘屈牦满口应承。

因太子被杀,汉武帝正处于无穷的愧悔和懊恼之中,身为率军和太子相杀的丞相,已身处罡风烈焰之中,自身难保,安敢再提新立太子这样敏感的话题,触皇帝的椎心之痛?但既和李广利有此言,也就等于给自己身上拴了个炸弹,不久,炸弹终于引爆,内廷的一个官员将此事告发。

除了这一条,还有一条同样致命的重罪:刘屈牦的夫人因刘连受皇帝责谴,身家性命旦夕难保,恨皇帝速死,因此“使巫祠社,咒诅主上”。

汉武帝闻此,暴跳如雷,下令以厨车(拉肉类及食物之车)拉刘屈牦游街示众后,腰斩东市。

刘的夫人被枭首长安华阳街。

李广利全家也被收捕。

李广利闻此,率部队投降了匈奴,李家也全族覆灭。

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探秘马航370踪迹,疑似影像被证实绝非飞机残骸

飞机当作现代交通工具的一种,相比来讲,飞机出现事故的概率比较低,但一些特例则会伤亡很多人。

飞机出现事故也有很多情况,比如失踪。

史上飞机失踪事件中,马航370算是最神奇的,下面我们来探秘马航370踪迹,疑似影像被证实并不是飞机残骸。

探秘马航370踪迹大家可能都会对2014年的马航370失踪问题记忆犹新,这架从吉隆坡飞向北京的飞机一直没能找到,成为大家眼中的疑团,马航370的残骸究竟在哪里,至今无人可知。

这一飞机失踪事件引起了轩然大坡,相关机构对此事很关心,失踪人员家属对此也非常的关注。

经过多年的调查,马航370一直没有任何踪迹。

不过,最近有一个振奋人心的消息,称马航370已经被查到踪迹,看到了残骸,这到底是真的吗?疑似影像并不是飞机残骸据调查,发现者从卫星图像看到了马航370的残骸,这个残骸被发现在柬埔寨原始森林,为此,这个发现者跟随自己的团队去柬埔寨进行调查。

通过对那里百姓的调查,得知的确有客机坠毁在森林,发现者丹尼尔对照资料,觉得这很可能是真的。

对此,英国有个专家也比较认可这件事,他借助谷歌地图发现了有关飞机残骸影像,在经过数据计算,推断坠机大概有70米,机尾存在残缺。

难道真是这样么?“枫叶国”专家对这件事并不认可,他认为这些残骸并不是马航的。

这位专家介绍:飞机如果在高空坠机,掉落在森林里,这样的冲击巨大,不可能保持完整的样子,早就变成小碎片了,如此完整的轮廓不可能是马航370残骸。

依照上述的观点,飞机坠毁冲击很大,零件散落也是很正常的,如此完整的飞机残骸并不能说明它是马航370。

看到这里,我们大家对于马航370的失踪问题还是抱有同情心的,因为有不少家属一直在默默的守候着希望,想要迎回自己的亲人。

相信在不久的将来,人们就会发现马航370神奇失踪的原因,能够解开这个谜题。

虽然乘客有可能回不来了,但是这也是对家属一个交代。

武夷山九曲溪的悬棺 千古未解之迷

悬棺本来在中国古代上是一个比较不太常见的下葬方式,也只有很少一部分身份地位居高的人才干享受此等下葬方式,同时也只有在部分地区才出现,由于悬棺一般挂在陡崖边上,难度巨大,所以大多的悬棺至今是个未解的谜团,今天要讲的便是武夷山曲溪的悬棺。

什么是悬棺悬棺是中国南方历史少数民族的葬式之一。

属崖葬中的一种。

在陡崖上凿数孔钉以木桩,将棺木置其上;或将棺木一头置于崖穴中,另一头架于绝壁所钉木桩上。

人在崖下可见棺木故名。

重达数百公斤的棺木是如何安放在悬空的绝壁上的呢?从棺木棺盖首尾两端凿有穿绳用的方孔猜测为悬索吊下。

在放置悬棺的峭壁背后或两旁一般地势较为平缓,人们先将棺木运上山,派工匠凿好洞穴或架好木桩,再将棺木吊装好。

有时候,先沿崖壁凿出平行的一条通道,将棺木依次推进,可以集中放置一批棺木以省去许多麻烦。

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在放置悬棺的峭壁背后或两旁一般地势较为平缓,人们先将棺木运上山,派工匠凿好洞穴或架好木桩,再将棺木吊装好。

有时候,先沿崖壁凿出平行的一条通道,将棺木依次推进,可以集中放置一批棺木以省去许多麻烦。

关于武夷山九曲溪的悬棺你可能还不知道武夷山悬棺是世界上公认的悬棺发源地,武夷山位于横贯福建、江西两省的武夷山脉北段,方圆70平方公里。

这里的植被茂密、河水清澈,并有着奇特的丹霞地貌,素有碧水丹山、奇秀甲东南的美誉。

武夷山九曲溪的悬棺同天葬、水葬一样,悬棺葬是一种古老的丧葬形式。

葬址一般选择在临江面水的高崖绝壁上,棺木被放置在距离水面数十至数百米的天然或人工开凿的洞穴中,有些则是直接放在悬空的木桩上面。

武夷山九曲溪两岸的峭壁上,至今仍存有悬棺遗迹十余处。

经过碳14测定,白岩和观音岩保存完好的两具船棺距今已有三千多年,随葬的龟形木盘是具有商周青铜文化特征的遗物。

据考证,当年我国南方分布著大大小小许多部落,他们大多具有某些共同的文化特征,因而被今人统称为古越人。

船是古越人生活中必不可少的用具,把死者放入船形棺木是对死者的敬重。

而出于对高山的崇仰,他们又把逝者安放在最接近“天神”的地方,以使他们不被世人打搅,从而更好地庇佑后人。

重达数百公斤的棺木是如何安放在悬空的绝壁上的呢?从棺木棺盖首尾两端凿有穿绳用的方孔猜测为悬索吊下。

在放置悬棺的峭壁背后或两旁一般地势较为平缓,人们先将棺木运上山,派工匠凿好洞穴或架好木桩,再将棺木吊装好。

有时候,先沿崖壁凿出平行的一条通道,将棺木依次推进,可以集中放置一批棺木以省去许多麻烦。

据三国时吴人沈莹的《临海水土志》记载,当时浙江里安至福建连江一带的“安家之民”和“台湾土著”、“夷州民”在饮食起居、习俗习惯上非常相近,都有悬棺葬的风俗。

而在台湾偏僻的小岛兰屿的雅美人中间,这种葬俗保留至今。

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