诸葛亮北伐失败的真相是因为魏将孟达被宣皇帝司马懿灭了吗

给这次策反打了很大的一个折扣,对诸葛亮的整个北伐计划产生了一定的负面影响。
那诸葛亮的这次北伐为
【千问解读】
给这次策反打了很大的一个折扣,对诸葛亮的整个北伐计划产生了一定的负面影响。
那诸葛亮的这次北伐为何会失败呢? 公元227年,诸葛亮开始北伐。
率领大军开往汉中,出发之时,他写了一封十分令人感动的表,不仅感动了“后主”,而且也感动了一千七百多年以来很多的人,使得他们也成为忠臣义士。
他劝后主亲君子、远小人,赏有功、罚有罪;尤其要把内的人员与丞相府中的人员一视同仁,不可稍分彼此,在赏罚上有所异同。
他保证宫中的侍中侍郎等官郭攸之、费、,与专管军政的一位将军向宠,都很有能力而且可靠;丞相府的留府长生张裔与参军,也是“忠良死节”之臣,建议后主对他们加以完全信任。
他语重心长,不胜依依。
诸葛亮这一次北伐,是颇有计划的行动。
他不仅策动了西边的天水、南安、安定三个郡的吏民,一致对他响应;而且在东边约好了已经降附了魏方的孟达,在新城郡反正。
新城郡名为一个郡,实际上是房陵、上庸、西城三个郡所合并。
地域包括今天湖北省西北部,与陕西南部的一部分。
孟达是扶风(郡)人,曾经在下面做官。
奉刘璋之命,带了两千兵,偕同及他所带领的两千兵,到荆州武陵郡孱陵县公安城,迎接。
刘备叫他留在荆州,当宜都郡太守,把他的两千兵与法正的两千兵,都拨给他指挥(法正跟随刘备进入益州)。
建安二十四年,孟达替刘备攻下了房陵、上庸、西城三个郡;刘备调他为房陵太守,拜为“副军将军”。
围攻襄阳樊城,叫孟达派兵来助攻。
孟达借口山地的防守与安抚很重要,分不出兵力,而在事实上抗命,以致关羽终于失败。
刘备很生孟达的气,孟达又和刘备的养子处得不好。
刘备下令,夺去孟达的“鼓吹”(军乐队),不让孟达享受当将军的荣典。
孟达也就投降了。
曹丕对孟达很有礼貌,而且加以重用;拜他为建武将军,封他为平阳亭侯,任命他为“散骑常侍”,领新城郡太守。
孟达在曹丕下面虽然相当得意,却免不了疚于心。
曹丕死后,曹丕的儿子()曹,待他不能像曹丕对他那样好;而且驻节在南阳郡宛县的司马懿又显然对他很不放心。
这时候刘备已死,主持蜀汉政务的诸葛亮,以及同受托孤之任的,常常写信给他,畅叙旧情,好像是他并未曾投降了敌方。
李严在一封写给孟达的信里说:“吾与,俱受寄托。
爱深贵重,思得良伴。
”诸葛亮在他给孟达的信里,谈到李严,大加赞赏:“部分如刘,趣舍罔滞,正方性也。
”孔明是诸葛亮的字;正方是李严的字。
李严所写的是:我和孔明的责任太大,很希望有你这样的人,来陪陪我们。
请葛亮所写的是,李严有办理行政的天才,他处理公文,随到随办,很像,从来没有过积压公文的事。
换句话说:倘若又有你来,像他这样的协助我,该有多好! 孟达终于抵挡不了诸葛亮与李严的“策反”,在暗中答应了叛魏归汉。
后主建兴五年(魂明帝太和元年)十二月,孟达竖起了反旗。
他预料司马懿不能立刻把他怎样,最快要在一个月以后(亦即诸葛亮的援兵已到之时),才能率领大军来讨伐他。
为什么呢?因为他以为魏方的情报员需要走好几天,才能把他造反的消息从新城传到南阳郡宛县;司马懿也需要若干天,把这项消息派人从宛县送到洛阳京城,又从洛阳京城把讨伐的诏书圣旨带回宛县,然后司马懿才能出兵,出兵了以后,又得走上几天,甚至十几天,才到得了新城郡首县房陵(今天的湖北房县)。
孟达做梦也不曾想到司马懿有不必向洛阳请示,先干了再说的权力;更不曾料到司马懿早就断定了他孟达迟早会反,于是也早就把大兵向南移动。
所以他宣布造反刚刚才有八天,司马懿已经率兵来到了房陵城下。
孟达死守新城郡的首县房陵,在城外筑了一道木栅,木栅以外三面有水,一面是山。
司马懿围攻了十六天,用船渡过了城外的水,毁掉护城的木栅,使得孟达自己的外甥与爱将李辅,都失掉了信心,自动开了城门,放进司马懿的兵。
孟达成了俘虏,头被割下,送到洛阳,在洛阳的“四达之衢”烧成了灰。
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蒙山大佛消失秘密,为何突然消失600年?
蒙山大佛生于北齐551年,1千5百多岁,比四川乐山大佛早162年,它高66米,比已炸毁的西方公认“世界第一大佛”阿富汗巴米扬大佛高,时间还要久远100多年。
就这么一尊大佛却从人们的视野中奇怪消失600年。
蒙山大佛为何会奇怪“失踪”600年?佛像哪去了?蒙山大佛位于山西省太原市区西南二十多公里的蒙山。
据史籍载蒙山大佛建成于北齐时的公元551年,是我国最早的露天摩崖石刻大佛。
元代以后,蒙山大佛奇怪“失踪”。
直至六百多年后的上世纪八十年代,才被山西太原当地一个叫王剑霓的老人发现。
蒙山大佛消失秘密,为何突然消失600年?佛像全高六十多米,至今已有近1500年的历史,比已炸毁的西方公认“世界第一大佛”阿富汗巴米扬大佛高,时间还要久远100多年,比四川乐山大佛低,但比其建造时间早162年,是我国乃至世界最早的露天摩崖石刻大佛。
在《北齐书》“幼主恒纪”中记载着“凿晋阳西山为大佛像,一夜燃油万盆,光照宫内。
”这个“宫”就是指历史上著名的晋阳宫,遗址在晋源镇古城营村九龙庙一带。
晋阳西山在哪里,《北齐书》中并未讲明。
晋阳西山即太原西山,这里的天龙山天龙寺、龙山童子寺、蒙山开化寺三处都有大佛,到底哪处才是“西山大佛”呢?当年武则天曾专门为大佛制作了硕大的袈裟,可见其兴盛,然而随着朝代的更替,饱受战火摧毁和自然侵蚀的大佛在元末时佛头崩落,腹部以下掩埋于土石间。
1983年时,一位叫“王剑霓”的太原人,在普查地名时,重新发现了蒙山大佛。
发现当时还有一处地名叫做大肚崖,觉得非常神秘。
北朝时期,太原已是中原农耕文明与北方游牧文明冲撞交汇的前沿,随着三个少数民族主体性政权在并州地区的确立,太原逐渐成为多民族融合与北方贸易的中心区域。
而这一阶段,北朝这个异族统治的开放、创新、萌动的执政状态,也正是佛教在山西境内迅速发展的动因。
著名高僧佛图澄,得到后赵石勒政权的大力支持,在山西境内弘扬佛法、广收门徒,以致魏晋时期佛门高师名僧多出其门下。
与释道安齐名的高僧法济、支昙、慧远、法显等都是山西人氏。
其中雁门楼烦人慧远,菜叶网,与鸠摩罗什一起被后世佛界奉为泰山北斗。
而平阳人法显则是中国历史上赴印度、斯里兰卡访学的第一人,著有《佛国记》一书。
东魏时期代县僧人昙鸾是净土宗的开山鼻祖之一,东魏孝静帝称其为“神鸾”,日本佛界称其为本师,并尊山西交城玄中寺为祖庭。
佛教的繁荣直接推动了寺庙建筑的发展,有关资料显示,北魏、东魏、西魏皇室出资筹建寺院约47处,王公大臣筹建寺庙约830余处,民间出资筹建寺庙约三万余处。
这一时期的佛像,多广额高鼻,长眉丰颐,很似北魏鲜卑人的体征。
体态衣纹多劲直,形象肃穆,身躯雄伟健壮,显示出游牧民族粗犷、豪放的气质风貌。
楼兰古国一夜消失,历史上真的存在吗?
有的地方至今袅无人烟,踏足过的人们却寥寥无几;有的地方曾经繁华不已,现在却只有黄沙漫天。
被文人墨客写进诗词中的楼兰古国,就是这大漠中的未解的秘密。
这座古国曾经在丝绸之路上,如同一颗明珠一般,镶嵌了长达500年之久,可是它却在一夜之间消失,就如同在这历史舞台上从未存在过一般。
人们开始怀疑,那片西域上的奇怪古城,真的存在过吗?楼兰古国一夜消失,历史上真的存在吗?翻看历史文献的记载,在《史记》、《汉书》中,都曾有过楼兰的身影,可是它仅仅只持续了几百年之久,尤其是到了公元四世纪,楼兰直接奇怪的消亡了,在往后的史书中,关于这个古国再无任何记载,就如同它未曾出现过一般。
直到1899年,一支由瑞典人带领着探险队进入新疆新疆罗布泊以后,因为一把铁锹的丢失,菜叶网,才发现这座在西域大漠之中沉睡了长达1600年的古城,1900年的3月28日,这一重大发现轰动世界。
随后在近百年的岁月,有不少的考古学家、探险家、旅行家开始出现在这里。
在这座古城,发现了很多的木器、陶器,还有古代的钱币和汉锦,甚至还有近代手抄的一本《战国策》,这些古老的文物,在展现这片土地过往的繁华盛世的同时,也证明了楼兰是真实存在过的。
尤其是在70年代末期,这座古城还出土了魏晋时期的汉文木简,还有珍贵的皮革制品和漆器等文物,虽然这座古城沉睡了千年,但是它的文明却一直悠久的流传下来。