黄金家族：元朝建立后狭义上黄金家族指，托雷甚至忽必烈一系后裔
建立后狭义上黄金家族指，托雷甚至一系后
【千问解读】
建立后狭义上黄金家族指，托雷甚至一系后裔，成吉思汗的其他后代都不能算。
元末留在中原部分的黄金家族融入。
逃至漠北部分的黄金家族至瓦剌时“凡故元头目苗裔无不见杀。
”达延汗改制后黄金家族仅限于达延汗子孙，蒙古察哈尔部大汗王廷嫡系独享。
元末部分融入汉族。
明末击败汗后满清贵族收取林丹汗八大福晋至此部分黄金家族融入后金宗室。
民末民族识别部分黄金家族融入汉族。
蒙古族有一个始祖母阿兰，据记载阿兰与她丈夫一起生了两个儿子，在她丈夫死后又生了三个儿子。
她的两个大儿子包括她的亲属对这件事有疑问，阿兰说这后边的三个儿子是她与一个金黄色天神的后代，是上天之子，从此之后，这三个儿子的后人就被称为纯洁出身的蒙古人(成吉思汗属于乞颜部孛儿只斤氏，除此之外，还有主儿乞氏、泰赤等)。
蒙古的大汗都出于这个家族，所以就被称为“黄金家族”。
实际上，在成吉思汗死后，只有他的直系后裔，即术赤、察合台、、四人的后代才被称为“黄金家族”，才有资格继承各汗国的汗位。
拖雷之子夺得蒙古大汗之位后，这个范围又进一步缩小为拖雷的后代，其后的和时的鞑靼可汗(如达延汗)均出自这一系。
1.伏羲女娲石，和硕特王府旧藏。
伏羲女娲石是两块天然的阴阳奇石，是黄金家族的圣物。
后流传到和硕特部蒙古族，供奉在王府里，而王府对外秘而不宣。
史料记载也是只言片语，据王府后裔描述在和硕特王府每年都需要向朝廷进贡。
和硕特王爷以伏羲女娲石外观为模本建造了两处景观，也就是人根峰和母门洞，以供族人祭拜。
据传伏羲女娲石在第四代和硕特王爷时便不知所踪，有说被恭亲王府收藏，后隐秘民间。
2.嘎啦宝石印章。
嘎啦宝石印信，若玺，印纽为双青龙游戏火珠。
据传该宝物在哈布图哈萨尔后裔家族中流传，今未现。
其印面为八思巴文。
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样式雷家族的黄昏：一个建筑王朝的陨落密码
这个七代人执掌皇家建筑设计权的传奇家族，其消亡轨迹犹如精心设计的建筑模型，每一处断裂都暗藏时代剧变的密码。
一、制度坍塌：皇家工坊的解体风暴 1911年的枪声，不仅震碎了封建帝制的琉璃瓦，更直接摧毁了样式雷家族赖以生存的制度根基。
作为样式房的世袭 掌案 ，家族的命运与皇家工程紧密捆绑——当清王朝的财政支柱轰然倒塌，、等皇家工程预算瞬间归零。
末代传人雷献彩在失业后的日记中写道： 往日千人绘图的盛景，今成断瓦残垣。
这种制度性失业的残酷性，在1914年北洋政府接收内务府档案时达到顶峰，样式房的铜制官印与雷氏家族的紫檀算盘一同被封存入库。
更具毁灭性的是建筑范式的根本转变。
1920年代上海外滩的万国建筑群拔地而起时，雷氏家族仍沉浸在 平格法 测绘的传统技艺中。
当现代钢筋混凝土结构取代榫卯工艺，当玻璃幕墙取代藻井彩画，这个掌握着中国六分之一世界文化遗产设计权的家族，其知识体系在十年间沦为 活化石 。
北京图书馆1930年收购的4500银元图档中，超过60%的烫样仍标注着 谨呈御览 的朱批，这种时空错位恰是家族消亡的隐喻。
二、鸦片迷雾：匠人精神的自我腐蚀 雷氏家族的衰落轨迹中，始终萦绕着鸦片燃烧的青烟。
第五代传人雷思起在修建定东陵时染上烟瘾，本为治疗腰伤的 福寿膏 逐渐演变为家族灾难。
据《雷氏家谱》记载，雷廷昌晚年每日需消耗三钱鸦片，其主持的普陀峪定东陵工程因此延误三年。
这种自我腐蚀在家族内部形成恶性循环——当第七代传人雷献彩变卖祖宅时，账本显示仅鸦片支出就占全年开支的42%。
更致命的是技艺传承的断裂。
雷氏家族引以为傲的 烫样 绝技，需匠人连续工作72小时制作纸胎模型，而吸毒导致的身体衰弱使这项技艺在雷献彩手中彻底失传。
1923年北平营造学社的考察记录显示，雷家最后三位匠人制作烫样的成功率不足30%，远低于年间95%的行业标准。
这种技艺的退化与家族财富的蒸发形成双重绞索，当雷献彩1931年郁郁而终时，其墓碑上甚至未刻写传人姓名。
三、图档流散：文明基因的资本掠夺 样式雷家族的消亡过程中，图档散佚堪称最惨烈的文明劫掠。
1930年北平图书馆收购的27箱图档，实为雷氏家族为换取鸦片钱而贱卖的 文明碎片 。
当时一箱标注 光绪大婚典礼全图 的烫样仅售50银元，而同期上海租界一栋石库门住宅的售价高达3000银元。
这种价值认知的错位，导致超过60%的原始图档流入日本正仓院、法国吉美博物馆等海外机构。
资本的贪婪在1964年达到顶峰。
雷氏后人雷文彩为换取肉烙饼，将家族最后的 样式雷 钤印与32件烫样卖给北京市政府。
这批包含《圆明园四十景图》施工图的文物，最终以每件20元的价格入库。
更讽刺的是，这些凝聚着中国古代建筑智慧的图档，在黑市上的价格是官方收购价的200倍。
当联合国教科文组织2007年将 样式雷图档 列入《世界记忆名录》时，中国馆藏仅占存世总量的18%。
四、文明断层：传统营造体系的崩解 样式雷家族的消亡，本质上是传统营造文明的体系性崩塌。
这个掌握着 样式房 算房 料估房 完整产业链的家族，其衰落伴随着整个行业生态的瓦解。
1928年北平工务局档案显示，雷氏家族曾长期垄断的 八大作 匠籍制度废除后，传统建筑行业就业人数锐减73%。
当现代工程招标取代 样式房 的 堂子活 ，当混凝土搅拌机取代 八大作 匠人的手工工具，这个延续200年的建筑王朝注定成为历史注脚。
这种文明断层在家族墓地的遭遇中尤为触目惊心。
1998年海淀巨山村发现雷氏祖茔时，原占地12亩的墓地仅存一株白皮松，200方陵墓石料被后人拆卖殆尽。
而雷氏家族设计的清西陵慕陵，其楠木大殿的榫卯结构至今仍能抵御8级地震，这种传统营造智慧与现代建筑短命周期的对比，恰似对家族命运的终极讽刺。
站在倦勤斋的通景画前，我们仍能触摸到样式雷家族的温度。
这个将《营造法式》转化为建筑现实的家族，其消亡轨迹恰似其设计的烫样——当支撑结构的制度框架坍塌，再精美的装饰也终将化为齑粉。
但那些散落世界的图档、那些被复原的烫样、那些被列入世界遗产的建筑，仍在诉说着一个真理：真正的文明基因永不消亡，它只是等待着重生的契机。
当我们在数字时代重构 样式雷 的BIM模型时，或许能听见200年前雷发达在工地现场指挥的回响。
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元朝与高丽：地缘政治下的宽容政策
元朝作为蒙古帝国的一部分，以其强大的军事力量和广阔的疆域著称。
然而，尽管元朝几乎征服了整个欧亚大陆，它却放过了位于其眼皮底下的高丽(今朝鲜半岛)。
这一现象背后的原因值得我们深入探讨。
首先，我们必须了解元朝的地缘政治考量。
元朝虽然拥有庞大的帝国，但其统治并非毫无挑战。
在欧亚大陆的西部，元朝需要面对来自中亚、西亚的敌对势力;在南部，南宋的残余势力仍在顽强抵抗;而在东部，日本则对元朝的扩张构成了威胁。
在这种背景下，元朝需要在各个战线之间进行权衡。
高丽位于元朝东北部，地理位置十分重要。
它不仅是元朝与日本之间的桥梁，也是元朝对抗日本的潜在盟友。
如果元朝完全吞并高丽，将直接与日本接壤，这无疑会加大元朝的战略压力。
因此，元朝选择保留高丽作为一个缓冲区，以避免直接与日本发生冲突。
其次，元朝对高丽的政策也体现了其宽容和包容的一面。
蒙古帝国的统治者通常对被征服的地区实行宽松的管理政策，允许一定程度的自治，并尊重当地的文化和习俗。
在高丽的例子中，元朝并没有彻底摧毁高丽的王室，而是通过设置行省来加强对高丽的控制，同时保留高丽王室的一些权利。
此外，元朝与高丽之间的关系并非一直处于敌对状态。
在元朝建立之前，蒙古与高丽就有着密切的联系。
蒙古帝国的创立者成吉思汗在征服东北亚的过程中，曾与高丽结盟，共同对抗金朝。
这种早期的合作关系为后来元朝对高丽的宽容政策奠定了基础。
最后，元朝对高丽的政策也受到了内政因素的影响。
元朝的统治集团内部存在着权力斗争和派系对立，这使得元朝的统治者们需要关注内部稳定，避免过度扩张带来的风险。
在这种情况下，对高丽的宽容政策可以视为一种稳妥的选择，既维护了元朝的利益，又避免了不必要的冲突。
综上所述，元朝之所以放过了位于其眼皮底下的高丽，是由于地缘政治的考量、宽容政策的实施、历史关系的延续以及内政因素的影响。
这些因素共同作用，使得元朝选择了对高丽的宽容政策，而不是彻底的征服。
这一政策不仅体现了元朝的政治智慧，也为后来的国家间关系提供了有益的借鉴。
