悼念亡妻千古名句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”
他的出世不会改变中国历程，却足
【千问解读】
他的出世不会改变中国历程，却足以让那精神饱满的大唐诗坛。
他叫，和他的朋友，，一样，他们是那个时代的骄傲，考试的成功者，显赫时，影响着国家;落魄时，又写点东西，一不小心就影响了后世。
今天我说元稹，就只说他的悼亡诗。
名篇有四首，《离思其四》和《遣悲怀》三首。
这四篇，每一篇都写出了千古名句，听来感情真挚，字句浅而内涵深，语味淡而境界高。
难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
这是为悼亡妻韦丛而作，前两句字面上写，见过沧海巫山这种至大至美的景象，对一般的山水景色就不会放在眼里。
实际上表达了，他和亡妻的感情有如沧海之水，巫山之云。
深沉美好，无与伦比。
自然，像亡妻那样的伴侣也是的。
后两句说，万花丛中过，我都不稀罕看，因为那最美的一朵我曾得到了。
半缘修道半缘君，元稹真的是道教徒，“身委逍遥篇，心付头陀经”。
但他在这儿用这个只是个幌子，他想表达的，还是我娘子真好，是不一样的烟火。
遣悲怀一谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜尽箧(qie)，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
首句用典，将妻子比喻为谢道韫。
一是讲妻子是个才女，二是讲妻子与谢娘一样出身高贵。
然后呐，他把自己比喻为战国的隐士黔娄，古代这些个文人老喜欢扒个名士附会自己，以抬高身价。
像自比管、乐即如此。
实际上，元稹和黔娄是没半毛钱关系的，黔娄一生自甘清贫，元稹却上赶着当官，官小点也满腹牢骚，。
他妻子韦丛的出身是不逊于谢娘的。
韦丛，字惠丛，太子少保韦夏卿幼女。
韦夏卿是正二品官员，相当于今天的副部级。
二十岁时韦丛嫁元稹。
当时的元稹授官校书郎，管国家图书馆的闲杂事儿，他的官阶啊，就不说了吧。
第二联，顾我无衣搜尽箧，我妻子看我老穿一件衣服，没有个换洗件，于是去搜寻。
(可能是嫌太脏了受不了)泥他沽酒拔金钗，我身上没钱，就缠着要她买酒，卖个萌，撒个娇的，她便微微一笑，拔下头上金钗去换钱。
其实元稹当时穷可能有两个原因，一是工资低，二是老和白居易这些人互相请客，高消费导致的。
再下句说，妻子陪我吃野菜粗粮，同样吃得香甜。
没钱买柴烧，她就去扫门口槐叶，以作薪炊。
说实话，如果侯门女真会干这些，那我也就跪了。
元稹可能是为寄托哀思，将妻子的好写实化，一不小心，就夸张了。
在我看来，唐代公务员是过着小康生活的。
尤其科举出身的白领阶层，应该活得乐滋滋。
上面写的是同患难，下面却没有共幸福，妻子去世了，他只能是鸳鸯失伴飞。
今日俸钱过十万，我现在有钱了，花它的人却过早离去。
与君营奠复营斋。
不能与君同享荣华富贵，能做的只有，请一众僧道来为你超度。
此生缘浅，来世再见。
末尾两句，读似浅淡，实则哀伤之至。
第二首是三篇中最简单的，摘录至此，简作赏析。
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
讲妻子去后，为了避免，过于伤感，元稹将妻子的旧衣施舍出去。
她用过的针线还在，诗人就将它封存起来，以此来封闭关于过往的回忆。
每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，会不自觉地对他们好，其实这个他们应该是女字旁。
总之，诗人以为，配偶之丧，是寻常的事。
但，共患难的伴侣离开，就是使人无所适存，痛彻心扉。
这三首层层递进地，抒发着哀情。
直到第三首，集中爆发，喷薄出振动千年的句子。
闲坐悲君亦自悲，百年犹是几多时。
此句浅显之至，却不失格调，这类诗的出现真正意味着元白将高雅的唐诗引到了通俗的轨道上。
直到唐末造反派写下咏菊花为唐代诗坛关门，百年诗客创作出了大量优秀的通俗唐诗作品。
遣悲怀三的最后两句最值得一提： 惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
翻译过来太矫情了，不过，如果非得解释，我会用张艺谋电影中一句台词： 韦丛，我想你想得睡不着觉!! 随机文章欧洲第一位女皇帝—拜占庭帝国的圣伊琳娜西班牙斗牛比赛视频曝光，28岁小伙被牛刺穿胸部死亡法国不屈级导弹核潜艇，携带弹头相当于100颗广岛原子弹宛如雕像的欧洲沼泽木乃伊，相貌清晰内脏都还在重型猎鹰火箭的运载能力全球第一，能将特斯拉送到火星轨道迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
武夷山九曲溪的悬棺 千古未解之迷
什么是悬棺悬棺是中国南方历史少数民族的葬式之一。
属崖葬中的一种。
在陡崖上凿数孔钉以木桩，将棺木置其上；或将棺木一头置于崖穴中，另一头架于绝壁所钉木桩上。
人在崖下可见棺木故名。
重达数百公斤的棺木是如何安放在悬空的绝壁上的呢？从棺木棺盖首尾两端凿有穿绳用的方孔猜测为悬索吊下。
在放置悬棺的峭壁背后或两旁一般地势较为平缓，人们先将棺木运上山，派工匠凿好洞穴或架好木桩，再将棺木吊装好。
有时候，先沿崖壁凿出平行的一条通道，将棺木依次推进，可以集中放置一批棺木以省去许多麻烦。
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在放置悬棺的峭壁背后或两旁一般地势较为平缓，人们先将棺木运上山，派工匠凿好洞穴或架好木桩，再将棺木吊装好。
有时候，先沿崖壁凿出平行的一条通道，将棺木依次推进，可以集中放置一批棺木以省去许多麻烦。
关于武夷山九曲溪的悬棺你可能还不知道武夷山悬棺是世界上公认的悬棺发源地，武夷山位于横贯福建、江西两省的武夷山脉北段，方圆70平方公里。
这里的植被茂密、河水清澈，并有着奇特的丹霞地貌，素有碧水丹山、奇秀甲东南的美誉。
武夷山九曲溪的悬棺同天葬、水葬一样，悬棺葬是一种古老的丧葬形式。
葬址一般选择在临江面水的高崖绝壁上，棺木被放置在距离水面数十至数百米的天然或人工开凿的洞穴中，有些则是直接放在悬空的木桩上面。
武夷山九曲溪两岸的峭壁上，至今仍存有悬棺遗迹十余处。
经过碳14测定，白岩和观音岩保存完好的两具船棺距今已有三千多年，随葬的龟形木盘是具有商周青铜文化特征的遗物。
据考证，当年我国南方分布著大大小小许多部落，他们大多具有某些共同的文化特征，因而被今人统称为古越人。
船是古越人生活中必不可少的用具，把死者放入船形棺木是对死者的敬重。
而出于对高山的崇仰，他们又把逝者安放在最接近“天神”的地方，以使他们不被世人打搅，从而更好地庇佑后人。
重达数百公斤的棺木是如何安放在悬空的绝壁上的呢？从棺木棺盖首尾两端凿有穿绳用的方孔猜测为悬索吊下。
在放置悬棺的峭壁背后或两旁一般地势较为平缓，人们先将棺木运上山，派工匠凿好洞穴或架好木桩，再将棺木吊装好。
有时候，先沿崖壁凿出平行的一条通道，将棺木依次推进，可以集中放置一批棺木以省去许多麻烦。
据三国时吴人沈莹的《临海水土志》记载，当时浙江里安至福建连江一带的“安家之民”和“台湾土著”、“夷州民”在饮食起居、习俗习惯上非常相近，都有悬棺葬的风俗。
而在台湾偏僻的小岛兰屿的雅美人中间，这种葬俗保留至今。
汉代女尸凌惠平：能保持样貌千古不腐谜团
根据专家的研究，猜测出这座墓是一座夫妻合葬的土坑墓，时间应该在西汉晚期。
在这座墓中，出现了一具保存基本完整的汉代女尸，这个发现可谓是考古界的一大奇迹，根据当时发现墓地的周围环境考察，沿海的地方水具有碱性，且容易腐蚀，而根据当时与凌惠平墓一起发现的1号、2号墓来说，凌惠平能够保持样貌实属是一个迷，那么凌惠平为何能保持样貌呢? 江苏连云港是发现凌惠平墓的地方。
江苏在如今是沿海省会，所以江苏河网密布。
那么在凌惠平下葬的时候江苏的水系更多，连云港自然一样。
在水系众多的沿海地方下葬，而沿海的水多偏碱性，这就促成了很多微物种的成长。
根据专家研究，凌惠平是在她下葬后的一个月后停止腐烂，而具有碱性的海水给微物种提供了生存的条件，从而阻止了尸体的继续腐化使尸体得以保存，而在发现尸体时，棺材内充满了棺液，据考究这是海水的渗入，微物种的滋长让尸体停止氧化。
这也是凌惠平为何能保持样貌的真相。
尸体分为很多种，其中就有湿尸，易存。
这也从另外一方面说明凌惠平为何能保持样貌而不腐化。
凌惠平墓的出土为考古学的进展提供了巨大的帮助，对于研究当时的人文情况提供了巨大的便利。
2002年7月7号，连云港市西南不远处的基建工地，挖掘机挖掘出一座保存相当好的古墓后，立即向有关部门报告此事。
该市的文管部和博物馆人员听闻消息后立刻赶往现场进行勘察，从墓葬的形制判断这是汉代的古墓。
墓里葬着一具保存完好的汉代女性的湿尸，这是我国继湖南马王堆里第二具保存完好的湿型女性古尸。
更令人吃惊的是，女尸的尸身、内脏器官居然能够基本保存完整。
汉代女尸凌惠平千古谜团的话题一出立刻让科学界、考古界、新闻界引起了火热的反响。
而随女尸出土的81物件中的龟钮铜印中的印文表明古墓的主人为凌氏惠平，但龟钮铜印在西汉时俸禄只有在300到2000石才干拥有，西汉时期的女性可被赐官职，那么凌惠平是否被封侯这也成了汉代女尸凌惠平千古谜团其中一谜。
专家们为了破解这个谜可谓是下足了功夫，日日夜夜的调查，他们得到了一个很主要的信息，他们从文物的档次能够看出凌氏惠平的地位并不低，与湖南马王堆的墓室相比，凌氏惠平的墓室却显得十分简陋，入土文物寥寥无几，这种种迹象表明了凌惠平夫妇是被匆忙下葬，但是为什么会匆忙下葬，尸体还能够保存如此好仍是汉代女尸凌惠平千古谜团之一，人们目前并不能得到答案，但随着考古事业的进展，相信人们一定能够找到答案。
