他是千古名将,被雪藏20年后再度名扬天下

【千问解读】
一个王朝也是如此,盛世繁华的背后是无数士兵的累累白骨,作为历史有名的大王朝,盛名遍及全世界,唐朝建立后,李世民为了纪念跟随他打天下的将军们,特地设置凌烟阁功臣像,世代受人敬仰。
在很多人眼中,李世民虽然有过杀害兄弟,逼迫父亲退位的污点,但是不妨碍他成为一个好,创造了历史上第一个太平盛世,任用贤臣,虚心纳谏,登上皇位后的李世民几乎没有任何负面影响,然而人不是完美的,李世民也有失误的时候,在他手下有一位人才一直没有得到重用。
看过《》等作品的人都知道,故事中的秦叔宝等人,撑起了大唐江山,其实历史上还有一个人,才能不在秦叔宝等人之下,不过却没有得到李世民的赏识,仅仅出战过一次就被冷落,直到二三十年以后再次出山,一举立下不世之功,这个人就是,公认的大唐名将。
正所谓乱世出英雄,苏定方恰好就生在乱世之中,当时穷兵黩武多次出兵讨伐,导致民不聊生,全国上下,一时间起义不断,有志之士都要在乱世之中立下卓越功绩,苏定方的父亲正是看到了这个机会,组建了一批人数上千的武装部队,起初这支部队只是为了团结在一起,抵抗流寇盗贼的侵袭,年仅15岁的苏定方在军中学到了一身好本领,长大之后经常作为先锋攻城拔寨,后来父亲去世,苏定方成了这只军队的首领。
天下英雄四起,没过多久局势渐渐明朗,实力弱小的军队逐渐被大集团吞并,仅仅剩下几个大军阀争夺地盘,苏定方知道自己这点人不是他们的对手,只好四处寻找靠山获取庇护,想来想去,苏定方等人决定投靠。
苏定方武艺高强,作战勇猛,很快就在窦建德的军队中打响了名声,成为深受倚重的大将,只不过,窦建德实力覆灭,苏定方只能另寻他路,辗转多地来到刘黑闼账下,命运似乎喜欢捉弄他,刚来没多久,刘黑闼集团也灭亡了,此时苏定方十分困恼,认为自己实力不够,无法在乱世之中争雄,遣散部下之后,选择归隐田园,安心做一个与世无争的老百姓。
是金子总会有发光的那一天,李世民平定叛乱以后,建立大唐王朝,贞观年间,唐军深入北疆腹地讨伐。
下发布诏书招揽曾经参与过起义的大将,苏定方的机会来了,他毫不犹豫的报名参军,与颉利可汗第一次交战中就显示出了名将本色。
史书记载,苏定方曾带领一股精锐直接突袭颉利可汗的大本营,要知道颉利可汗外围有上万士兵守卫,都是骁勇善战的,苏定方此举在外人眼中无异于自杀式袭击。
不过,名将就是名将,苏定方的勇气正是来源于对自己士兵的信任,在他的指挥下,不足两百人的小分队直接潜伏进可汗的营帐之中,把颉利可汗吓了一跳,被唐军一举抓获,一战平定北疆数十年祸患,苏定方的精神值人称赞。
班师回朝以后,李世民十分高兴,决定犒赏三军,功不可没的苏定方受封中郎将,仕途一片光明,所有人都认为苏定方竟是一颗冉冉升起的将星,然而从战场上回来之后,李世民再也没有用过苏定方,宁愿选择新人或者是年迈昏聩的老将,没有人知道其中的原因,苏定方就这样逐渐被人遗忘,许多人为他感到不公。
苏定方一直在等待召唤,这一等就是25年,25年以后,李世民早已去世,唐朝出兵高句丽时选择大将,有人又想起了当年直插心脏,俘虏敌军首领的苏定方,令人唏嘘的是此时苏定方已经是年过花甲的老人了,他的职位还是25年前的中郎将,这25年没有一个人想起过他。
如今他又等来了上战场的机会,有些人注定就是为战争而生,苏定方人生最后的十年里,先后击败与西域大小势力,帮助唐朝稳固统治,如此高龄还能日夜行军很难有人能做到,他用事实证明了自己,只要有机会,他依旧还是是千古名将。
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屈突通简介 隋唐名将凌烟阁二十四功臣屈突通生平
武夷山九曲溪的悬棺 千古未解之迷
什么是悬棺悬棺是中国南方历史少数民族的葬式之一。
属崖葬中的一种。
在陡崖上凿数孔钉以木桩,将棺木置其上;或将棺木一头置于崖穴中,另一头架于绝壁所钉木桩上。
人在崖下可见棺木故名。
重达数百公斤的棺木是如何安放在悬空的绝壁上的呢?从棺木棺盖首尾两端凿有穿绳用的方孔猜测为悬索吊下。
在放置悬棺的峭壁背后或两旁一般地势较为平缓,人们先将棺木运上山,派工匠凿好洞穴或架好木桩,再将棺木吊装好。
有时候,先沿崖壁凿出平行的一条通道,将棺木依次推进,可以集中放置一批棺木以省去许多麻烦。
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在放置悬棺的峭壁背后或两旁一般地势较为平缓,人们先将棺木运上山,派工匠凿好洞穴或架好木桩,再将棺木吊装好。
有时候,先沿崖壁凿出平行的一条通道,将棺木依次推进,可以集中放置一批棺木以省去许多麻烦。
关于武夷山九曲溪的悬棺你可能还不知道武夷山悬棺是世界上公认的悬棺发源地,武夷山位于横贯福建、江西两省的武夷山脉北段,方圆70平方公里。
这里的植被茂密、河水清澈,并有着奇特的丹霞地貌,素有碧水丹山、奇秀甲东南的美誉。
武夷山九曲溪的悬棺同天葬、水葬一样,悬棺葬是一种古老的丧葬形式。
葬址一般选择在临江面水的高崖绝壁上,棺木被放置在距离水面数十至数百米的天然或人工开凿的洞穴中,有些则是直接放在悬空的木桩上面。
武夷山九曲溪两岸的峭壁上,至今仍存有悬棺遗迹十余处。
经过碳14测定,白岩和观音岩保存完好的两具船棺距今已有三千多年,随葬的龟形木盘是具有商周青铜文化特征的遗物。
据考证,当年我国南方分布著大大小小许多部落,他们大多具有某些共同的文化特征,因而被今人统称为古越人。
船是古越人生活中必不可少的用具,把死者放入船形棺木是对死者的敬重。
而出于对高山的崇仰,他们又把逝者安放在最接近“天神”的地方,以使他们不被世人打搅,从而更好地庇佑后人。
重达数百公斤的棺木是如何安放在悬空的绝壁上的呢?从棺木棺盖首尾两端凿有穿绳用的方孔猜测为悬索吊下。
在放置悬棺的峭壁背后或两旁一般地势较为平缓,人们先将棺木运上山,派工匠凿好洞穴或架好木桩,再将棺木吊装好。
有时候,先沿崖壁凿出平行的一条通道,将棺木依次推进,可以集中放置一批棺木以省去许多麻烦。
据三国时吴人沈莹的《临海水土志》记载,当时浙江里安至福建连江一带的“安家之民”和“台湾土著”、“夷州民”在饮食起居、习俗习惯上非常相近,都有悬棺葬的风俗。
而在台湾偏僻的小岛兰屿的雅美人中间,这种葬俗保留至今。