既没身份证也没有照片是怎么回事?古时候的人们该如何证明我就是我呢

作者:小菜 更新时间:2025-03-21 点击数:
简介:□ 江隐龙 在当今生活中不可或缺的身份证,其实是一个新生事物。

我们的第一代身份证直到1984年才正式发行,在这之前承担证明自己身份这个“艰巨任务”的是林林总总的

【千问解读】

□ 江隐龙 在当今生活中不可或缺的身份证,其实是一个新生事物。

我们的第一代身份证直到1984年才正式发行,在这之前承担证明自己身份这个“艰巨任务”的是林林总总的单位介绍信。

那么,中国古代有身份证吗?如果没有,人们要如何证明“我是我”这个难题呢? 中国古代并没有身份证,倒是有两样与身份证相似的证件,那就是符牌与传信。

相较而言,符牌侧重于表明身份,传信侧重于准入通行。

从功能层面看,似乎可以得出“符牌+传信=身份证”的等式,但从内涵渊源来看,符牌、传信与身份证只是形式相近,本质却大不相同。

符牌:都是有身份的人 先说符牌。

符牌最早是兵权及君权的象征。

《·五帝》所记载的“北逐荤粥,合符釜山”里的“符”其实就是兵符。

《周礼》的记载则更为清晰:“珍圭以徵守,以恤凶荒;牙璋以起军旅,以治兵守。

”珍圭代表君权,牙璋代表兵权,其内涵都是权力的物化与延伸,大有金庸小说《笑傲江湖》中“见黑木令如见本人”的意味。

当然,这些符信还带有防伪功能,《说文解字》称其“分而相合”,也就是先将一整块符牌,使用时双方各执一半,合在一起以验真伪——现代汉语中的“符合”一词,也正渊源于此。

秦汉以后,符牌逐渐衍生出节、虎符、竹使符等门类。

持节出使匈奴,所持的节也属此类;虎符与竹使符则一主发兵、一主征兵。

随着岁月的流逝,这种符牌渐渐与官员的身份有了交集。

时,朝廷为了“明贵贱,应召命”,根据官员不同的品级发放金、银、铜制的鱼符,其中五品以上的官员还佩有专门的鱼袋。

时鱼符被废除,但鱼袋保留了下来,文豪便曾被赐以银色鱼袋,以代表着他朝廷命官的尊贵身份。

到了明清时代,符牌渐渐褪去了唐宋的古韵森森,最终演变成牙牌与腰牌。

牙牌上除了朝臣的姓名和官职,有时还会刻上使用范围与禁令。

腰牌就更为完备,还加上编号、年龄、相貌特征、发牌年代等,在形制上和后世的身份证已经大同小异。

即便如此,牙牌与腰牌也不宜被视为中国古代的身份证。

符牌所证明的并不是某一个体的身份,而是某一阶层的权力——从这个意义上来讲,牙牌、腰牌与朝服一样,代表了官员的等级地位,而防伪功能只是基于这种等级地位的自然延伸。

手握符牌的人,不是“有身份证的人”,而是“有身份的人”。

传信:留下凭证才能过 再说传信。

古代中国的人口流动并不算频繁,但终究不可避免。

为了保证这种流动的正常进行,传信便应运而生。

传信是古代过关津、宿驿站、乘驿站车马的凭证。

与符牌不同,传信一般是由普通吏民所使用的一次性证明,上面所记载的信息更详细。

传信早在战国时期就已经出现,《·说林上》中讲述到:“田成子去齐,走而之燕,鸥夷子皮负传而从。

”陈奇酞作注道:“传,信也,以增帛为之,出入关合信。

”从这两段记载来看,传信有些像是身份证、介绍信、预付卡的混合体,而且其防伪方式与符牌一样都是“两相堪合”。

任选官员使用察举征辟制,受到征召的人持有传信,可以免费乘坐朝廷车马。

不过与陈奇酞所说的“以增帛为之”不同,汉朝的传信多以木制,上面记载相关信息再加盖御史大夫的印章——两汉四百年间,不知有多少出身寒门的子弟在这种小木条的指引下成为国家栋梁。

与传信相似的还有过所。

过所在唐朝最为盛行——唐朝商业兴盛,幅员辽阔,为了有效打击偷漏国税、逃避赋役等活动,过所的申请手续颇为繁复:申请者要将人数、身份、申请理由、携带货物、行经路线等详细说明,必要时还要附交有关证件。

吐鲁番曾出土过一份《石染典过所》,上面密密麻麻写了24行文字,加盖了好几个地方印章,可以清晰看出持有者的出行目的、行程路线等信息。

传信制作繁琐,在流动人口较多的边关使用颇为不便,于是便诞生了“简易版”的传信:繻。

守关的官吏将帛撕开当证物,需要时只要对比一下撕裂口便能确定真伪。

虽然少了几分仪式感,但功效一点不差。

除了上述传信之外,还有棨这一皇亲国戚和高级官员才可以使用的特殊传信。

棨分为信与戟,棨信是丝质的信件,可以悬挂起来作为徽帜;桨戟为木质,官吏出行时可作为仪仗,这自然是一般百姓所无福消受的了。

以上的传信,同样也不能看作身份证的滥觞。

传信所针对的重点是“出入”这一事件而非使用者本人,如果没有人口流动,传信便没有了存在的必要,这与身份证的人身属性有着本质区别。

户籍:民不迁农不移 为什么古代中国诞生了符牌、传信,却没有孕育出身份证制度呢?这个问题,倒是可以在古代户籍制度中找到答案。

早在春秋时期,各诸侯国便费尽心力将户籍制度与土地、赋税制度相结合,以预防人口流失:楚国的户籍册详细记录了居住者的居住地与身份;宋国的户籍册配有相应的地图;秦国更是实现了“国境之内,丈夫女子,皆有名于上,生者著,死者削”的精细化管理。

可见,在古代君主眼中,人口只是活动的“财产”,所以户籍制度也就成了朝廷管控人口的工具,与公民权利毫无关系。

自变法后户籍制度愈加严格,每个人的户籍信息中甚至附有由画师所画“照身贴”,人口迁移时不办理“更籍”即为“阑亡”。

当人口成为“财产”,的划分自然也不可避免。

秦国的户籍政策已经有了“宗室籍”“爵籍”等“高阶户籍”。

西汉《户律》更进一步按资产将民籍划分成了“小家”“大家”“高赀富人”等户等,人口本身的“财产”属性进一步得到强化。

朝廷对人口的管控直到唐朝实施“两税法”才渐渐放松。

其后经过明朝的“一条鞭法”、清朝的“摊丁入亩”层层推进,户籍政策与赋税制度愈加渐行渐远,人口的流动也由此摆脱土地的束缚。

而只有当户籍政策不再成为朝廷管控人口的工具时,作为公民权标志的身份证制度才有可能逐渐孕育出来。

古代中国只有符牌与传信却没有孕育出身份证制度,其原因也在于此。

按照明清两朝的发展趋势,身份证制度很可能在人口与土地、赋税脱钩的前提下逐渐发展出来。

清末在“参考东西各国之良规”制定了《户籍法》。

这部《户籍法》只是来得及实施,但它在中国法制史上的地位却不容忽视:在此之前,中国历朝的户籍制度都只是朝廷管控人口的工具;在此之后,户籍制度渐渐成为公民权的象征,最终孕育出了真正意义上的身份证制度。

身份证虽然轻巧,但它身上却承载着中国几千年的户籍发展史,以及东西文化碰撞时那一段斑驳破碎的时代。

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④微信怎么改生日微信其实是没有修改出生日期的功能的,在注册时选定了的话后期是不能进行修改的;不过可以修改自己其他的个人信息,头像,昵称都可以进行修改。

扩展资料:微信(WeChat)是腾讯公司于2011年1月21日推出的一个为智能终端提供即时通讯服务的免费应用程序,由张小龙所带领的腾讯广州研发中心产品团队打造。

微信支持跨通信运营商、跨操作系统平台通过网络快速发送免费(需消耗少量网络流量)语音短信、视频、图片和文字,同时,也可以使用通过共享流媒体内容的资料和基于位置的社交插件“摇一摇”、“漂流瓶”、“朋友圈”、”公众平台“、”语音记事本“等服务插件。

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微信支付时会默认选择上次的支付方式,所以更改一次顺序即可。

身份证150开头是哪里的

一:身份证150开头是哪里的身份证150开头的是内蒙古自治区的。

公民身份号码是特征组合码,由十七位数字本体码和一位校验码组成。

排列顺序从左至右依次为:六位数字地址码,八位数字出生日期码,三位数字顺序码和一位数字校验码。

中国大陆居民身份证号码中的地址码的数字编码规则为:第一、二位表示省(自治区、直辖市、特别行政区)。

内蒙古自治区地址码为150000,所以身份证150开头的是内蒙古自治区的。

二:歌词开头是我有一个梦歌名是什么这首歌是《最美的期待》,下面是部分歌词:我有一个梦像雨后彩虹,用所有泪水换来笑容,还有一种爱穿越了人海,拾起那颗迷失的尘埃,你的呼吸越靠越近,将我抱紧,我睁开双眼想你在身边,无所谓永远还是瞬间。

三:42282身份证开头是哪里的42282身份证开头是湖北省恩施土家族苗族自治州。

身份证是用于证明持有人身份的证件,多由各国或地区政府发行予公民。

它将作为每个人独一无二的公民身份的证明工具。

大量新技术的出现允许身份证包含生物统计学信息于其中,如照片、面部特征、手掌特征、虹膜扫描识别或指纹识别,其他通常出现在身份证上(或数据库中)的信息包括:全名、父母姓名、住址、职业、民族(在多民族国家中)、血型和凝血因子。

四:三星手机型号开头是如何分类的1、三星N系列的发布略晚于A系列,N系列为翻盖手机 系列SGHN188、SGHN288、SGHN628、SGHN299;2、三星R系列为低端直板机系列SGHR208是三星手机中第一款直板机;3、三星Q系列是专为行政人员量身定做的灰度屏幕系列,有SGHQ108、SGHQ208等;4、三星E系列手机,E系列手机依旧秉持着三星做工精良,价钱中高端的特点,如最早的连拍手机E708,并且该系列在外观上非常具有杀伤力,如定制手机E108;5、三星X系列起初是基于CDMA1X网络的手机系列,作为专门针对CDMA20001X技术而开发的X系列,是目前三星的新兴代表产品,有SCHX199、SCHX209、SCHX319等;6、三星D系列作为三星今年新近推出的一个系列,更是体现出三星一贯的高端。

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