夔东十三家抗清基地,竟能坚持近二十年是怎么回事?真相何在?

清军八面包围之中,湖北西部四川东部有一小块地方,近二十年间,一直写着个大大的明字。
这就是夔东十三家抗清基地。
战死之后,他
【千问解读】
清军八面包围之中,湖北西部四川东部有一小块地方,近二十年间,一直写着个大大的明字。
这就是夔东十三家抗清基地。
战死之后,他的部将郝永忠(又称郝摇旗)、、李来亨、袁宗第等人一改消灭的既定策略,转而联明抗清。
在夔州、远安、竹溪、施州广大区域的之间,与清军周旋。
史称夔东十三家(又名川东十三家)。
明朝方面,也终于识时务地放弃了弘光朝廷坚持的“借虏平寇”政策,隆武帝开始联合大顺、大西军余部抗清。
渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
三方演义变成两方对抗,整体局面为之一新,有时甚至大好。
从1646年进入山区至1664李来亨全家自杀,为东十三家能坚持近二十年呢? 原因大概有三点。
其一是地理环境。
顾诚先生在《南》里是这样记述的,“所谓夔东,大致相当于长江三峡地区,这里山高水急,形势险要,从军事上来说,不仅是易守难攻,而且切断了四川同湖北的通道,进可出击两湖、豫西、陕南和四川,退可以据险自守”。
在这样一片区域搞进攻,知道会要付出怎样的代价。
于是说到了第二点。
清军舍近求远,任腹地出现长期抗清基地,也是他们权衡之后的策略之一。
先易后难。
先把打掉,让夔东诸将没了主心骨,没了号召力,更有利于从心理上击破。
只是他们没有想到的是,明军在北方兵败如山倒,起义军在北方被清军追着打,一旦到了南方,一旦联合起来,他们的战斗力,竟然成倍增长。
从弘光朝廷被击破到将永历帝绞死昆明,花了整整十八年。
也许,这是清朝最初的决策者们,所想不到的。
待他们回过头来对付夔东十三家军时,已过了一代人的时间。
第三点也是最重要的,则是夔东军民们对头发、服饰等文化的坚定信念。
我们知道,清军入关之初,之所以明朝投降者众,只因他们以为又是一次普通的改朝换代。
哪里知道,露出本来面目,剃发易服,这是明朝人所无法接受的。
因此,南方的抵抗,明显比北方强烈。
郝永忠等人处在深山老林,固然易守难攻,固然暂时没有清军的压力,但他们的生活,却仍然是艰难的。
说白了,吃饭都成问题。
只要他们投降,完全可以升官发财,吃香喝辣,但他们没有,他们一直坚持着,坚持着,直到清军终于打来。
在最后的战斗中,夔东十三家将领除了极少数投降之外,大多不是战死就是全家自杀,被俘的郝永忠等人也坚决不投降,最后被清廷杀害。
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(60分) 随着社会的发展,很多人追求精致的生活。
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参考标题 揭开精致外衣,重塑生活本质 深入生活真谛,不止于精致表象 摒弃虚饰精致,追寻真实生活品质 超越消费幻象,探寻生活的诗意境界 洞悉精致迷思,领悟生活的真谛范文参考 拆解精致外壳,重铸生活内核 罗曼·罗兰曾说:“世上只有一种英雄主义,就是在认清生活的真相后依然热爱生活。
”而在当下,许多人被“精致生活”的表象迷惑,将其与物质堆砌划等号。
实际上,真正的生活内核并非外在的精致包装,而是内在的精神富足与价值实现。
我们唯有拆解这层虚幻的精致外壳,才能重铸生活的内核,抵达幸福的彼岸。
拆解精致外壳,需要我们打破物质至上的迷思,追求精神世界的富足。
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他以诗词为友,以清风明月为伴,精神世界丰富多彩,这种超脱物质束缚的生活态度,才是对精致生活的最好诠释。
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由此可见,打破物质至上的迷思,追求精神世界的富足,才能让我们的生活真正精致起来。
重铸生活内核,要求我们关注生活中的点滴美好,珍视情感的连接。
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重铸生活内核,更需要我们树立正确的价值观,实现自我价值的升华。
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”让我们拆解精致的外壳,重铸生活的内核,在精神的富足中感受生活的美好,在情感的连接中体会人间的温暖,在自我价值的实现中找到生命的意义,以真正的英雄主义姿态,拥抱生活,热爱生活。
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