古时候女人为什么叫狐狸精呢？难到女人是妖怪？

时期,即有狐之图腾崇拜,涂、纯狐氏、有等部族均属狐图腾族。

狐狸精对中国第一个奴隶王朝——的建立也有突出贡献。

大禹治水时,禹整天忙碌无心结交女朋友,一副有为青年事业为重的样子,眼看就要绝后。

有一次他走到涂山,看见一只九尾白狐(九尾意味着子孙众多),意有所动,于是就在此地娶妻生子。

他的儿子,后来成了夏朝的开国君王。

此后,中国漫长的封建社会,对人尤其是女人的性格心理有着的迫害和压抑,这种压抑的心态成了诞生“狐仙”文化的最佳温床。

狐狸在封建社会,最早是受到女性的喜爱,并将它作为讨好配偶的神祗的。

狐狸漂亮的皮毛、小巧可爱的身躯和狡诈精怪的脾性,在古人心目中,实在只有娇媚的女人可与之相比。

狐狸还似乎代表了某种诡秘的精神,尤其是涉及女性的性格心理。

狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇,与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。

还有人总结说狐狸有三德:毛色柔和,符合中庸之道;身材前小后大,符合尊卑秩序;死的时候头朝自己的洞穴,是不忘根本。

以后,狐狸精作为祥瑞的地位急剧下降。

先前对狐狸的好话全没了,剩下的都是些不体面的词,如狐疑、狐媚、狐臭之类,都快成为贬义词大本营了。

狐狸精就成了生活作风出问题的代名词,成了著名的淫兽,至今仍未翻身。

汉代的狐仙故事较为原始,极少有积极意义,狐的神通魔力也有限。

到了魏晋,狐狸才开始人化,变得法力无边,还获得了人的感情和智力。

至,以《》、《阅微草堂笔记》为代表的笔记小说又大畅其说。

《聊斋志异》更是集狐仙之大成,达到了登峰造极的地步。

笔下的狐仙们,集人类全部美德于一身,成为人类的好朋友,它们强调友谊、尊重真情,反而比人类更可爱。

谈狐狸精,不能不说的就是妖狐。

妖狐的概念最早出现在汉代,许慎所撰《说文解字》中说:“狐,妖兽也,换所乘之。

”传奇及小说中的妖狐,具有超自然的力量,多数幻化成美貌女子,能摄取财物,预卜人之祸福。

最主要的特征是作为色情的象征,魅惑异性。

因而民间将性感迷人的女性称为狐狸精,古代则谓之“狐媚子”。

既然是狐媚子,狐媚子的本性就是要迷人。

与穷书生热恋无疑是浪费狐仙们的魅术,了。

于是魅惑帝王就成狐狸精的最佳选择。

由此狐狸精又成了红颜祸水的代名词。

按照男权社会的逻辑,昏君之所以昏聩,总是因为一个或者几个女人不好。

于是亡国之君,就大抵与这些“狐媚子”有了干连。

夏末帝的妃子妹喜,堪称“千古第一狐狸精”。

妹喜算是“千古第一”的话,妲己就算是狐狸精的典范了。

到了写出《》,妲己已经被塑造成集邪恶与美貌于一身,奉神明旨意惑乱纣王,断送六百年天下的九尾狐狸精。

如今,只要一说起狐狸精,人们没法不想起妲己。

到了现代,“狐狸精”可以定义为:善于运用各种手段勾引男人的“风骚”、“浪荡”、“无耻”女人。

“狐狸精”可能是漂亮的,但很遗憾,通常是不被承认的。

1:封神演义的是狐狸精,其文学形象. 2:蒲松林写的聊斋志异中大部分美女是狐狸精变化,美妙故事家喻户晓. 此后狐狸精成为女人的代名词。

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