苏老泉是哪位?苏老泉是苏轼还是苏洵啊
其实不然。
明清学者对此纷纷提出质疑，认为“老泉”是之号，苏老泉即苏东坡。
但是又有人持不同意见，
【千问解读】
其实不然。
明清学者对此纷纷提出质疑，认为“老泉”是之号，苏老泉即苏东坡。
但是又有人持不同意见，至今仍众说纷坛。
末年出现的《三字经》记载：“苏老泉，二十七，始发奋，读书籍。
彼既老，忧悔迟，尔小生，宜早思。
“此书相传为南宋王应麟编撰，一说是宋末广东人区适子所作，后由另一个广东人黎贞续编加注。
注说：”苏洵，字明允，号老泉，苏轼之父。
“由于《三字经》为孩重蒙读物，流传极广，从此”苏老泉即苏洵“之说深入人心。
苏洵 最早提出质疑的是学者郎瑛。
他在明嘉靖年间所着《七修类槁》中，明确提出“老泉为子瞻号”。
他写道：“老苏号老泉，长公号东坡，人所共称也。
而叶少蕴《燕语》云：谪黄州，号东坡居士，其所居之地也。
晚又号老泉山人，以眉山先茔有老翁泉，故云。
又，梅圣俞有老人泉诗，东坡自注云：家有老人泉，公作此诗。
又尝闻有‘东坡居士老泉山人’八字共一印，而吾友詹二有东坡画竹，下用‘老泉居士’朱文印章。
据此，则老泉又是子瞻号矣，然岂有子犯父号之理?而欧阳公作者苏墓志，但言人号老苏，而不言其所自号，亦可疑者。
岂此号涉一老字而后人遂加其父耶?叶、苏同时，当不谬也。
“郎瑛引用北宋文学家叶梦得(少蕴)的笔记材料，说明苏东坡又号老泉山人。
古人讲究避讳，父子不能同号，“老泉”绝不是苏洵之号。
他又引用所作的苏洵墓志铭，说明只是别人称洵为“老苏”，而无“老泉”之号。
郎瑛由此推断，是后人误将“老苏”篡改成了“老泉”。
叶梦得、欧阳修两人都是苏家父子同时代人，材料较为可信，所以郎瑛此说甚为确当。
明代不少学者赞同此说。
明年间学者张燧所编《千百年眼》一书中，引述了郎瑛观点，并断定“老泉是子瞻号”。
苏轼 但是，明末通俗文学家冯梦龙编着的《醒世恒言》第十一卷《苏小妹三难新郎》中，仍然坚持说：苏洵，字明允、别号老泉，当时称为老苏。
此书是“三言两拍”中名篇，又编成评话、戏曲，在民间广为流传。
所以“老苏即老泉”之说久盛不衰。
一些文人笔记，如《瑞桂堂暇录》等，都说“老泉携东坡颍滨谒张文定公……”学者王文诰在《苏诗总案注》中写道：“东坡姊八娘为程正辅妻，正辅名之才，即母夫人侄也。
八娘以事舅姑不得志卒。
老泉遂与正辅父子绝。
东坡与子由共绝之，凡四十二年，至惠州始释憾。
“还是把“老泉”之号加在苏洵头上。
不过，赞同郎瑛观点的文士学者越来越多。
袁枚《随园诗话》、戚牧《牧牛庵笔记》、吴景旭《历代诗话》中，都对“老泉”作了考证，均认为是苏东坡之号。
《牧牛庵笔记。
东坡别号》中说：苏轼字子瞻，号东坡居士，尽人皆知;又字子平，知者已少。
至老泉居士，则皆以为乃父明允先生。
苏轼 其实老泉亦东坡之别字也。
原版《晚香堂帖》尾有“东坡、老泉”二印，铃苏拭名下此其明证。
《历代诗话》引用“蜀中诗话”说，苏东坡《老翁泉》诗曰：“井中老翁娱年华，白沙翠石公之家。
公来无踪去无迹，井石团露水生花。
翁今与世两无与，何事纷纷惊牧竖。
改颜易服与世同，无使世人知有翁。
”如果父亲大号“老泉”，东坡是绝不会如此作诗讽喻的。
所以吴景旭说：“如此，则老泉之号，未应属明允也。
”他还举述苏询《嘉佑集》中有《老人泉铭》，东坡也作过《老人泉》诗。
又东坡《送贾讷倅眉》诗曰：“老翁山下玉渊回，手植青松三万栽。
”自注云：“先君葬于蟇颐山之东二十余里，地名翁泉。
” 可见，“老人泉”或称“老翁泉”，是苏洵之墓茔地，东坡晚年为纪念先人而自号老泉山人。
清末初年，章太炎在增修《三字经》时，就把其中的“苏老泉，二十七”改为“苏明允，二十七”。
似乎已属定论，其实又不然。
解放后，一些出版物中仍有将苏洵称之为苏老泉的，有的学者也坚持此说，《历代文选》就载录道：“苏洵，字明允，号老泉，四川眉山县人，二十七岁，始发愤学习。
”曾枣庄《苏轼评传》也取此说。
而流传的《三字经》浅注等小册子中，更是明白写道：“苏老泉，宋朝人，，名洵，字明允，号老泉，苏东坡的父亲。
” 苏轼 近年来，有些同志撰文又提出这一悬案。
《求索》杂志发表冬子《苏老泉应该是苏轼》一文，文中除了复述叶梦得等的材料，又引用古香斋本施注苏诗卷三十四《六月七日泊金陵阻风，得钟山泉公书寄诗为谢》云：“今日江头天色恶，炮车云起风欲作。
独望钟山唤宝公，林间白塔如孤鹤。
宝公骨冷唤不闻，却有老泉来唤人……”此诗僧名泉公，古体诗不避字复，改唤“老泉”，纯属戏呼，若果父号“老泉”，能如此呼乎?所以断定“老泉”是苏东坡之号。
近人又举述钱大听《十驾斋养心录》中所载，东坡祖父名“序”，所以东坡给人作序，都写“叙”字，而从不写“序”，为避祖父讳。
如果他父亲又号老泉，东坡怎会在诗中直书“却有老泉来唤人”呢?可见“老泉”断非苏洵，而确是苏轼自己。
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隋唐英雄侯君集简介 历史上侯君集是如何死的
侯君集自少年时代就勇武为人称颂，以有材且雄健著称，出身于关陇贵族集团，是个胆大勇武的世家子弟。
在隋末天下大乱的背景下，侯君集得识明主，投入了的幕府之中。
他跟着李世民南征北战，屡建功勋，被封为全椒县子，受到了李世民完全的信任。
武德九年(公元626年)，爆发了，在这之前，侯君集出谋划策，起了很大的推动作用，他跟随李世民进入玄武门，诛杀了李世民的兄弟和李元吉。
不久，李渊退位为太上皇，李世民即位为唐太宗，侯君集被封为潞国公，赐邑千户，升为右卫大将军，而此时的，食邑才有五百户，可见当时在李世民的眼里，侯君集比李靖重要的多。
侯君集讨伐吐谷浑 贞观四年(公元630年)，侯君集又升为兵部尚书，参议朝政。
贞观九年，他被任命为积石道行军总管，作为西海道行军大总管李靖的副手，讨伐吐谷浑。
五路大军直指吐谷浑，慕容伏允胆战心惊。
他放火烧荒，尽毁草原，然后躲进沙漠，给唐军来个坚壁清野。
侯君集主张穷追猛打，不给敌人喘息之机。
李靖征讨吐谷浑国。
以侯君集为积石道行军总管。
部队到达鄯州，商议下一步军事行动。
侯君集说：“现在朝廷的军队已快到目的地。
而吐谷浑部队不去守住险要之地，实在是老天相助。
如果用精干的部队乘其不备，则有大胜可能。
等敌人逃到山谷里，攻克起来就难了。
” 李靖同意他的计策。
唐军兵分两路，李靖、薛万均往北路，侯君集、李道宗往南路，对慕容伏允展开了钳形攻势。
侯君集部穿越2000多里的不毛之地，人靠喝马血维持体能，马靠啃冰雪延续生命，终于在乌海(今青海苦海)追上了吐谷浑军，杀得吐谷浑人鬼哭狼嚎。
唐军翻越积石山(今青海阿尼玛卿山)，在今天的新疆塔克拉玛干沙漠里全歼慕容伏允的吐谷浑军，慕容伏允走投无路，自缢身亡。
慕容伏允的儿子慕容顺也被唐军俘获，吐谷浑举国投降，唐军大获全胜，自此吐谷浑一举平定。
侯君集平定高昌国 贞观十一年，侯君集被封为陈州刺史，改封为陈国公。
明年，又拜为吏部尚书，进位光禄大夫。
侯君集以前根本不爱读书，进了李世民的 秦王府后才拿起书本补习功课，他天资聪颖，竟然很快小有成就，典选官员，制定考课，做得有条不紊，颇受时人赞美，出将入相，文武双全，正是大唐帝国官员的典型特征。
他一直走得很顺，少有挫折，心高气傲，耻居人下，就成了他一贯的心态。
连一向待人谦和的李道宗都看不惯他，认为他不是善类，早晚必为反贼。
侯君集如此狂傲，当然有他狂傲的资本，那就是他独担重任、平灭高昌国的赫赫战功。
高昌国是个与今天的伊拉克差不多大小的国家，位于中亚地区的咽喉地带，东面是强大的唐王朝，西面是西突阙这样凶悍的游牧民族，在强国的虎视眈眈之下，高昌国就有了墙头草的特征，在大国的缝隙之中谋求生存，于是，高昌国摇摆不定的举动就被大唐帝国视为对国家威严的挑衅。
高昌国王鞠文泰本来对大唐颇为恭敬，经常贡献一些奇珍异宝，贞观四年，鞠文泰亲自入朝晋见唐太宗，得到了丰厚的赏赐，鞠文泰的妻子还被册封为常乐公主。
来回的路上，见到大唐的西部地区因久经战争而城邑空虚、人民稀少，心里涌起了轻视的念头，于是悍然与西突厥勾结在一起，做出了几件让人侧目的事情。
他扣押了不少路经高昌的西域商人和贡使，不许他们前往大唐。
又和西突厥联合出击，攻打唐朝的西域属国伊吾和焉耆，连下焉耆数城。
焉耆王派使者向大唐求救，唐太宗的忍耐终于达到了极限。
贞观十四年，李世民任命侯君集为交河道行军大总管，率领薛万均、契苾何力等将领直奔高昌而去。
高昌国王麴文泰听到这个消息，笑道：“唐国离我国七千里地。
荒漠，盐碱地有二千里。
既无水草，而且冬天风吹裂肌肤，夏天风吹如火烧。
行族商人一百人不能有一人到达。
岂能大军攻到这里?即使能够到达，在城外一两十天就会因吃完粮食而溃败。
我将趁机俘虏他们。
” 侯君集刚渡过荒漠，到达高昌地界。
就听到麴文泰死去，其麴智盛刚继位。
而且高昌正在办丧事，无心作战。
侯部下请求快速奇袭。
侯说：“不可以，唐天子因高昌国君傲慢，让我执行上天的惩罚。
现在赶上人家办丧事，在坟墓上奇家，不是问罪的好方式。
”于是击鼓前行，等高昌国作好守城的准备，才砍树填塞护城河，牵引撞车，摧毁城墙。
于是攻破外城，俘七千人。
进围都城。
麴文泰外无援兵，于是投降，高昌平定。
侯君集刻石表功，才返回。
侯君集支持太子谋反 但因此役侯君集部队进攻中抢掠财物、妇女。
纪律很坏，在朝廷中引起非议。
有人攻击侯君集，但李世民念他的功劳，按下不理。
侯君集自恃有战功。
因一点小过被人非议，甚至被纪律部门审查，心中不平。
这时太子李承乾有过错，害怕被废。
知道侯心有怨恨，因此找人招侯来出主意。
问稳住太子位置的方略。
侯暗示愿助李承乾一臂一力。
又说：“魏王正得势，皇上如果有诏见，不要去。
”李承乾都听从了。
侯君集是怎么死的 然而侯君集害怕有人告密，心中不安。
李承乾谋反的事终于泄露，牵连侯君集下狱，很快牵出了勋臣侯君集。
面对人证、物证，唐太宗确定侯君集参与了李承乾的阴谋。
唐太宗希望对他网开一面，群臣都说，“侯君集大逆不道，应该用国法处置他”。
唐太宗无法否决众臣的意见，只能与侯君集最后诀别，此时，大唐泪如雨下，侯君集也泣不成声，血雨腥风中走出的生死战友，一失足成千古恨，再回头已是百年身。
李世民亲自审问侯，说：“我不愿刀笔吏欺辰公侯。
”侯君集不知道怎么回答。
李世民对群臣说：“侯君集于国家有功劳，我不忍心处置他。
为他向大家讨一条命，王公大臣们允许这样吗?”大臣们都说：“侯君集大逆不道，请将他按法律处罚。
” 李世民于是说：“与侯公诀别了，从今后，只有看到侯公的遗像了。
”因而流泪。
于是斩杀了侯，将其家属没入官府。
侯临上刑场，面色不变，对监斩官说：“我要造反?只是运气不好，蹉跎成这样罢了。
然而我曾为将，攻下两个国家。
你可告诉陛下，留一个儿子给我祭祀。
”李世民听了，将他妻子及一个儿子流放五岭之外。
一代将星陨落了，结束了他的荣辱一生，也许是他成功得太快?也许是他过于执着?他的不甘，让人动容，而李世民的眼泪，则让人心碎。
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正说和珅：解析和珅是怎么样“卿家荡产”的
和珅是历史上资产最多的官员。
《亚洲华尔街日报》曾推出千年来全球50富人榜，6名榜上中国人中便有和珅。
但和珅的巨额家财并未被其后人继承，而为朝廷悉数抄没。
那么，权倾天下的和珅，是怎样“卿家荡产”的呢? 说清和珅的“卿家荡产”，先要知道他如何“白手起家”。
网络配图 和珅算是一个“官二代”，但这对他后来的发迹，应该说是能力之外的资本等于零：和珅出生在福建副都统常保家中，三岁丧母，九岁丧父亲，由父亲的一位偏房养大成人。
后熟读，精通满、汉、蒙古、西藏四种语言。
乾隆三十四年(1769)失败，以文生员承袭三等轻车都尉，从此步入仕途。
乾隆三十八年(1773)，23岁时就任管库大臣，管理布库，和珅管理有方，办事勤朴，获得乾隆赏识，不断擢升。
这个时候的和珅，双手也是白的，因为为官清廉。
和珅任侍郎时，官员安明曾向和珅送礼，希望升职。
和珅没有接受贿赂，了解到安明能力不错，又向尚书丰升额保举了他。
安明升官后又送玉给和珅，和珅仍然婉拒。
安明后来犯事，有人弹劾和珅包庇安明，乾隆帝下令查处。
事实证明，和珅并没有受贿和蓄意包庇安明，但有失察之责，被降职处理。
一度的和珅，不仅不是贪官，还是乾隆手下的反腐干将——轰动一时的大学士兼云贵总督李侍尧涉贪污案，便是和珅领衔督办。
和珅更应铁腕反腐，在权臣中树敌。
大凡负面人物，人们总是习惯寻找其道德层面上的缺失，期骥勾勒出“坏人”的成长轨迹。
其实和珅的操行并不泛圈点之处：和珅18岁与结婚，终身相爱，感情颇笃好，直至三年(1798)冯氏去世。
其弟和琳在外督办军务，不幸染病身亡，和珅一直照料其家，与薄情寡义、生活糜烂的贪官形象相去甚远。
和珅无疑是中国历史上的权臣之一，封一等忠襄公，任首席大学士、领班军机大臣。
和珅凭什么权力冲鼎?野史、戏说中的和珅，靠的的拍马逢迎。
其实不是，朝廷的权力授予，看中的对象的有用性。
和珅的一生，有两件事不能不提：一是就任四库全书馆正总裁，大兴，为清王朝实施“洗脑工程”。
二是作为钦差赴甘肃，剿灭苏四十三等人的反叛。
网络配图 ——力保江山社稷，消灭封建王朝精神与肉体上的威胁，和珅这才是功莫大焉! 但勿庸置疑，和珅是一个十足的贪官。
权力的攀升，和珅的 “白手”很快变成“黑手”——关于和珅的贪渎，知道的人太多了。
要知道，和珅的 “白手”变成“黑手”，不可能只有嘉庆帝才知道。
那样的话，未免太低估乾隆帝的智商。
为什么乾隆帝要留着这只“黑手”，嘉庆帝要斩掉这只“黑手”?因为和珅的“黑手”伸得太长。
——嘉庆二年(1797)十月，乾隆帝已进入垂暮之年。
上朝时乾隆帝让和珅与嘉庆帝站在身旁，因为只有和珅才能听明白乾隆究竟说些什么。
的文武，其实是在听和珅发号施令，嘉庆帝太不安全了。
没有实权，真正握有实权的是和珅和乾隆。
嘉庆帝失去的不仅仅是权力的安全感，而且包括人身自由，因为无论是宦官还是官女，都是和珅派来的人……网络配图 英国使臣马戛尔尼于回忆录中写道：“许多中国人私下称和珅为二。
” 和珅的黑手如此充满恐怖，连外人都明白，更何况嘉庆帝!正所谓黑手、白手，挠痒痒可心，卡脖子是万万不行的!这就是和珅的宿命。
嘉庆四年(1799)正月，太上皇乾隆驾崩。
正月十三，嘉庆帝宣布即获罪二十条。
眼望刺眼的白绫，和珅留下了一首绝命诗：“五十年来梦幻真，今朝撒手谢红尘。
他日水泛含龙日，留取香烟是后身。
” 和珅的黑白与悲喜剧，恰在这首绝命诗里——后世的史家与附会者，都要在这首绝命诗上耗费心血：有人说和珅的前世身是乾隆的爱妃，有人说和珅是爱妃转世，从而与乾隆有宿缘;有人说和珅的后身是，依旧掺和在大清权力纠葛里……，也是歪打正着，专制制度下的权力角斗轮回，事实上永无穷期!这些的想法，也反应了人民对清朝政府腐败无能的憎恶。
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