三拜九叩还不够是怎么回事？古时候官员上朝还需跳舞？

传统的礼德文化里面，其中有“三拜九叩”的庄严礼仪。

所以，古代官员在上朝的时候肯定要行最隆重的礼节，大家一起对着是吗?其实不然，官员们不光要三拜九叩，甚至要用跳舞的方式来表示自己对皇帝的衷心。

负责指挥行礼的官员一声号令，殿内殿外的上朝官员同时双膝跪倒，您“咚、咚、咚”地连磕三个响头，直起身来，第二次跪倒，又“咚咚咚”磕头三次，再起身，第三次跪倒，“咚咚咚”，好，这算完成“三跪九叩”了。

您抬头看看? 前后左右一大群官员已经不围观皇帝，改来围观您这个奇异生物了。

还有几个急赤白脸拿着朝笏走出队伍仿佛要揍您的，八成是要弹劾您“乱朝”的御史。

首先要说三拜九叩这个礼节出现的时间很晚，有说是到了才见记载。

古人相见以再拜为常礼，唯遇特殊情况乃三拜，以示情切。

《左传.僖公十五年》：“秦获晋侯以归……晋大夫三拜稽首。

宣帝时﹐始改三拜为常礼。

”“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，实闻君之言，群臣敢在下风。

’”《周书.宣帝纪》：“﹝宣政元年九月﹞诏诸应拜者﹐皆以三拜成礼。

中古时代最隆重的拜君礼仪，以“再拜稽首”为主，的更加有特色，是在两次“再拜”之间，加入一段“舞蹈”。

两遍稽首礼拜完，大臣们爬起来站好，当朝的宰相之一“侍中”(三省之一门下省首长)要上前到皇帝那里接受诏旨，然后回来走到官员们的东北位置，面朝西，大声宣布“有制”(皇上有旨)。

这时候您一看官员们又开始下跪行礼了，得，又是一次“再拜”。

折腾完了，侍中才宣布刚从皇帝那里领受的旨意，说的是什么呢?“履新之庆，与公等同之。

”(新的一年来到了，我和大家一起庆贺。

) 就说这一句话，你们这些官员又开始折腾“再拜”啦!这回稽首两次还不算完，等您爬起来，发现庄严神圣的含元殿上，开始了一番……天魔乱舞的景象……我说您，不要傻呆呆站着呀!御座上那个天子正注视着你们呢，大过年的，各位官员都在比谁跳舞跳得卖力，争取给皇帝陛下留个好印象，您僵立着卖呆是不想干了?您说不知道该怎么跳?老办法，紧跟着前面那个官员同事，他扬臂您也扬臂，他跺脚您也跺脚，人家来个原地转体1080度，您至少得跟着转个720度吧? 光跳舞还不成，大家挥胳膊蹬腿地扬尘舞蹈一番，又同声高呼“万岁、万岁、万万岁”，随后又一次“再拜”，稽首两次，把欢庆气氛推向高潮，这才算结束了一年里最隆重的一次拜君礼，侍中也才能回到自己的位置上去。

这个对着皇帝跳舞的“蹈舞”“舞蹈”“拜舞”礼呢，其实也不是中原文化流传下来的礼俗，而是跟“”后北方游牧民的风俗有那么点儿不远不近的关系。

“舞蹈”作为大臣对皇帝行的礼第一次见诸史书，是在，到了唐朝就大大盛行，然后也还沿袭着，不仅是元旦大朝，凡是要表达激动兴奋情绪的时候，大臣都要对着皇帝开跳，而且一般是边跳舞边叩头边喊万岁，难度还不小呢。

中原汉人都被感染得热情奔放到这程度了，游牧民族一看，也不甘示弱。

你们不是对着老大跳舞嘛，不稀罕了，我们不但跳舞，还要行“捧足嗅靴”礼。

这个礼，用现代流行语来讲，就是“捧臭脚”。

先跳舞，跳到皇帝或者可汗身边，跪下双手抱住他的靴子，低头去嗅吻他的靴鼻。

这是唐朝游牧民族致敬的最高方式，有草原政权首领使节对李唐皇族行过这个礼，也有长安派出去的软骨头使节对草原可汗行这个礼(然后以丧权辱国的罪名被族诛了)。

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