古时候官场年龄潜规则：为什么官员在年龄上造假？
与靠好爸爸做官者大多虚增年龄的做法相反，通过得官者有不少人自减年龄。
就连《儒林外史》
【千问解读】
与靠好爸爸做官者大多虚增年龄的做法相反，通过得官者有不少人自减年龄。
就连《儒林外史》中的那个“忠厚人”范进都一减就是24年，那些滑头滑脑的人该减多少? 北宋的一个夏季，一道发自汴京的人事任命，在朝野掀起广泛质疑。
任命的内容是：原吏部员外郎(正七品)文及甫以龙图阁直学士知陕州。
用白话讲，相当于一个研究员出任陕州市长。
至于为什么引起质疑，则要从文及甫28岁的年龄说起。
虽然这个年纪做官很常见，但是一个28岁的青年干部得到如此重任，当时的人在惊讶之余，不免要对当事人的家庭背景浮想联翩。
一打听，，原来小文同志是当朝太师、平章军国重事文潞公家的六公子。
谜底揭开，舆论哗然。
门下省谏官、王觌在朝会上当面参劾一手操纵这项任命的中书侍郎，说他“非次进用文及甫”的动机是“欲(巴)结文彦博”。
由此可见，从古代官员的年龄问题观察古代仕宦制度变迁，倒是可以作一番有趣的探讨。
察举腐败催生官员年轻化 从史书记载看，秦皇汉武时代的官场大概还不存在年龄问题，最著名的事例如甘罗，年方十二，就以出使赵国有功，官拜上卿。
而据《战国策》介绍，此上卿亦非凭空提拔，在此之前，他已经是相国属下的一个正规官员，任少庶子，职责是协同中庶子负责中高级干部(卿、大夫)庶生子弟的教育工作。
《汉书》卷七十六共收六个昭宣时的二千石高官传记，其中有五个都是在甘罗这个年龄段就参加工作了，因此可知，当时出任公职，没有严格的年龄限制。
年龄成为问题的由来，始于察举的腐败。
所谓察举，就是州郡每年要向中央推荐人才的选官制度。
常规的推荐科目主要是孝廉和秀才，并称入仕正途，好比后世进士登第。
谁能料到，法久弊生，把持察举大权的特权阶层玩起了垄断仕途的潜规则：你在甲州提拔我的子弟，我在乙州荐举你的子弟，等到被举者也当上握有察举权的郡守后，再荐举当初举我者的子弟……汉明帝永平元年(公元58年)，长水校尉樊倏上书反映这个问题：“现在郡国举孝廉，都举那些能够有所回报的年轻人，至于那些有名望有学问的年长者，大多数都。
”说明在这个宗师自主选才、门生循环相报的过程中，孝廉的整体年轻化趋向也愈加明显起来。
但是这种年轻化不仅仅使察举丧失了选贤纳士的本义，对改善吏治也无益可言，所以到了时，有尚书令左雄上书说：“郡国每年举孝廉，都是马上就要授职施政、教化民众的，应该选取那些老成可用之人。
称：‘四十不惑’;《礼记》称：‘四十曰强，而仕。
’请从现在起规定：年龄不十，不得察举。
”这个建议很快就被期望中兴的顺帝采纳，阳嘉元年(公元132年)冬11月，他“初令郡国举孝廉限年四十以上”，但是对于那些有特殊才干的，才华如同颜回、子奇之人，可以不拘年龄。
这道诏令，很可能是有史以来第一次把儒家的“四十强仕”思想落实为法定制度，后人称作“阳嘉新制”。
两个月后，138个年龄在60岁以上的年高有才之人被中央统一授予官职，成为“阳嘉新制”的第一批得益者。
与此同时，“限年四十”的制度也得以比较认真地执行。
实行新制的第一年，有个广陵荐举的孝廉徐淑来尚书台接受复审，负责审核的官员看他年貌远远不及四十，徐淑说：“诏书不是说，才华有如颜回、子奇就不拘年龄吗?所以本郡就选上我了。
”经他这么一说，倒把这位官员给难住了。
左雄听说了，就问徐淑：“当年颜回，请问你闻一知几?”徐淑答不上来，当场就被退回了。
是怎么选拔后备干部的 历时近300年，好像没有制定过一个一以贯之并且能适应各种“出身”的做官年龄标准，但是据开元二十一年(公元733年)6月颁发的一个有关改革人事制度的文件所叙，在此以前的大体情况是：“凡人三十始可出身，四十乃得从事。
” 先从科举一途看，那些的人中，不乏少年，如郭元贞、陆贽、杨嗣复、郑畋都是18岁及第。
但这些都是，多少年才出一个。
通常情况下，能在20岁至25岁这个时段题名金榜的，就可以称少年得志了。
而享有这种荣耀的，往往也以精英、才子型人物为多。
于贞元十六年(公元800年)考取第四名进士时，虽然已经29岁了，但在同榜登科的17人中，却还是最年轻的，“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”，十分得意。
这样看，走科举一途者，20多岁即获“出身”是令人羡慕的，30岁左右“始可出身”则是通常情况。
所谓“出身”，就是做官资格。
想要真正走上仕途，还得经过吏部主持的考试，还要“守选”，就是等待分配工作。
这一段时间，等上三五年甚至七八年都很正常。
21岁登第，正式授官时已26岁;25岁登第，正式授官时已35岁。
如果在此期间发生祖父母、父母去世的丧事，还必须在家守丧，于是从及第到始任官职的间距还要拉长。
因此可知，30岁获得做官资格的人，到40岁才能登堂上任，即当上正式的国家干部，才是寻常现象。
唐代科举中，尚有专为早期教育成功者设置的童子科。
这是汉魏时期就有的传统，就是12岁以下、至少能背诵一部儒家经典的早慧儿童，可由郡国向中央荐举，经面试合格，授童子郎，就是“少儿后备干部”。
前文说到汉顺帝时尚书令左雄倡议将察举孝廉的年龄限制确定为40以上，其实左雄也赞成梯队式的干部培养办法，当时有“汝南谢康、河南赵建，年始十二，各能通经”，就是经他本人奏拜为童子郎的。
还有，《志》卷十五记：司马朗12岁试童子郎，监试官见他“身体壮大”，怀疑他实际年龄早已超标，于是严加盘问。
司马朗气愤地说：“我这么大块头是天生的，我虽然稚弱，却没有羡慕高官的风气，折损自己的年龄以求早成，这不是我的志向!”儿童背诵一部儒家经典，并非特别难的事，可是因为一旦通过，就是入仕捷径，因此考场上以大小伙子冒充童子军的，，即司马朗所讲的“损年以求早成”。
何况那时还没有骨龄检测这种技术手段，监试官什么的则完全可以收买。
唐朝举童子的条件比前代更严，年龄多限制在10岁以下，而且必须由最高一级地方行政长官推荐。
时，裴耀卿8岁，试《毛诗》、《尚书》、《论语》及第。
还有一个王丘，11岁通过童子举及第，别人诵经，惟独他自己要求作文，于是声名大扬。
童子获得做官资格后要等多长时间才能授官呢，我们仍以裴耀卿、王丘为例：裴耀卿8岁及第，“弱冠拜秘书正字”，就是20多岁才授职。
王丘则是“弱冠，又应制举”后，才授职奉礼郎的。
但相比30岁获得做官资格的人，到40岁才能登堂上任的平均水平，举童子的上岗时间应该说大为提前了，于是“望子成官”的家长都想钻营这条捷径，猫腻在所难免。
所以到时，礼部侍郎杨绾上奏请求废除这一“侥幸之路”。
往后停复无定，可见其争议之多，大概和今天的“奥数”是否应该举办不相上下。
再好的制度都比不上一个好爸爸 所谓荫叙，就是特许皇亲、勋贵和中高级官员的子孙凭门第血统获得出身。
但是从办理荫叙手续到正式得到任官资格，都要经过规定途径和时间的历练。
不过拿科举与荫叙作比较，虽然都是“三十始可出身”，但荫叙是有“爸爸加制度”作保障的，科举却是一条道的博杀。
以著名的边塞诗人为例，举有道科及第，50岁才当上了副县级的县尉。
还有《秦妇吟》的作者，直到59岁才进士及第，官拜校书郎。
孙国栋先生曾依据大量文献资料作综合研究，发现一个唐代官员从入仕到升为从五品郎中，跻身高官行列，平均历时约15年左右。
倘若有幸生在一个六品之家，哪怕是20岁补斋郎，30岁得出身，40岁授官职，官场上厮混“得法”，混到59岁，说不准也混到一个从五品高干了。
对比韦庄59岁刚站在起跑线上，真让人羡慕通五经不如有个好父亲啊。
更令人感叹的是占尽便宜的荫叙，其种种关于年龄的限制也只是写在纸上而已。
如高宗朝的宰相，外表上一团和气，内心里阴险狠毒，人们背地里叫他“人猫”。
史传上说他们家连襁褓中的娃娃也荫补了官职。
德宗朝的宰相李晟，生有15个儿子，3个早夭，存活的12个人人当官。
第10个儿子李听，在7岁的时候“以荫授太常寺协律郎”，就是乐队指挥。
别人也就是挂个名，他则“常入公署”。
太常寺小吏当他是个娃娃，“不为致敬”，孰料小李大怒，竟“(命)令鞭之见血”。
再如文宗朝的宰相裴度受命出任山南东道节度使时，给上疏说：臣有个儿子裴让，“是资荫授官”，现任京兆府参军。
其实“年甚幼小，官无职事”，守在任上干不了什么事，离开岗位也没妨碍，恳请天恩，让这小子随我赴任吧。
官员为何在年龄上做“假账” 与靠好爸爸做官者大多虚增年龄的做法相反，通过科举得官者有不少人自减年龄。
为什么呢?洪迈说有两个原因：其一，一旦科场及第，自有富贵人家争相说亲，选婿当然是年纪越轻越好，故希望及早傍上大款富婆的王老五们，多在办理应试手续时先将年龄减去;其二，时期留下来的制度，凡应试规定次数以上而未能及第、年在60以内的举人，可以别作一甲奏名，从宽赐给出身，并授官职，通称“特奏名”或“恩科”。
要满足这些条件很困难，往往是一生潦倒考场，总算在应试次数上达标了，但年龄已过60了。
很多人想到可能会有这么一天，于是从一开始就减年，最后抢在档案年龄还未到60时，讨一个“恩科”出身。
这些人因为资浅年高，仕途上已经没什么发展前景，所以得官后大多数都跟清正廉洁沾不上什么边，只求在退休前把钱袋塞满，就是、孔文仲所说的：“此曹垂老无他望，布在州县，惟务黩货以为归计。
前后恩科命官几千人矣，可有一人能自奋励，有闻于时?而残民败官者，。
”此乃上的“59岁现象”，因与年龄相关，顺便一说。
除了各种具体官职选任的年龄刻度以外，求官者究竟应该“增年”抑或“减年”的又一个重要参照标准是仕途上的年程，当时的通识是30以上、50以下是为官理政的黄金时段。
如果是过了55岁以后才取得出身的，一般多授教官闲职。
倘是年近60者，只能得到有名无实的官职，令回家待选。
试与历经数十年血拼才得功名的老进士老举人换位思考，如此结局岂不是连老本也捞不回来?所以多数人都早早备好了减年应试的传统武器。
一旦榜上有名，《同年录》上的“年齿”都是假的，待“同年宴会，又序真齿”。
谁料由明入清，又有进步，就是王士祯感叹的：“三十年来士大夫履历，例减年岁，甚或减至十余年，即同人宴会，亦无以真年告人者，可谓薄俗。
”据说西方风俗以询问女士芳龄为失礼，而中国官场以打探“真年”为禁忌，恰能相映成趣。
再把话说回来，“薄俗”也只是王士祯的嘲讽之语，事实是吃尽辛苦，好不容易才混进官场，谁不想多混几年?故减年应试实乃放之四海而公行的潜规则。
以《儒林外史》中的范进为例，一出场就向学道大人坦承：童生20岁应考，如今考过20余次;童生册上写的是30岁，实年54岁。
照其岳父胡屠户的批评，他是个“烂忠厚没用的人”。
忠厚人一减就是24年，那些滑头滑脑的人该减多少?你说还有哪个人肯相信做老实人不吃亏的虚言空话? 随机文章万叶集简介最有观赏性的悬崖跳水，从58米悬崖跳入水中腿骨脱臼钱塘江大潮形成的原因是什么，天体引力和独特地形早就大潮曲速引擎能实现吗，NASA成功测试/未来人类到月球或许只要4小时人类进化最完美形态，细数人类十大进化失败/大脑并不完美迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
中国古时候有食品安全法吗？如果食品不合格会有怎么样的处罚
那么，应该如何保证食品安全呢?在我国古代的历史中是否有可以借鉴之处呢? 悠悠的历史长河里，古人们早就想到保证食品安全的方法了，下面我们就一起来看看古人都是怎么做的吧。
一、篇 大唐盛世之中，酒楼林立，商业兴隆，您看那牧童的手指随意一指，就是一片旷古未有的繁华璀璨。
这令人沉醉的灯火阑珊之中，藏着的正是大唐对于食品安全的严格把控。
人早已有了他们自己的食品安全法——《唐律疏议》。
据记载，按照唐代的法律，如果食品发生了变质，经营者就必须立刻销毁食品，否则就会受到杖打九十的处罚。
唐代的保鲜条件远远不如现在，食物也不像现在这么丰富。
因此总会有些经营者心疼成本，抱着侥幸心理继续出售劣质食品。
针对这一现象，唐律也做了明确规定：如果经营者由于经营变质食品导致他人生病的，就罚流放一年，如果导致他人死亡的，就会被判处绞刑。
唐代政府重拳治理食品安全的决心是坚定的，因为古代医疗水平落后，一旦食品安全把控不严很容易发展成疫情，这样的后果对于古人来说非常严重。
因此古人们也时刻把保证食品安全放在心上。
唐代人对食品安全的重视程度可以通过当时的法律条文来体现，除了对售卖劣质食品的经营者严加惩处外，唐代人还将食物中毒细分成故意和无意两种，再制定相对应的律条分别管理，这些细节无一不说明唐代人对食品安全的严格要求。
不过，虽然唐代人严格把控食品安全，却还是有黑心的商家铤而走险坑害顾客，就曾经不幸成为了受害者。
有一次，柳宗元身体不适去看医生，医生跟柳宗元说：“你这只是一点小病，买点茯苓来吃就会好的。
”于是柳宗元非常听话的买了茯苓来每天按时吃，谁知道他的病不但没好，反而更严重了。
医生很奇怪，自己的方子没问题啊。
柳宗元也很奇怪，强烈的探索心驱使着他去寻找问题的真相，结果几经波折之下，竟然让柳宗元发现原来是药店用老芋头冒充茯苓卖给他了。
柳宗元很生气，后果很严重。
卖假药的商人落在柳宗元手里也算倒了霉，不仅被判了一年流放，还被柳宗元写到《辩茯神文并序》一文中，千秋万世背着诚信的污点。
二、篇 历史的风云瞬息万变，转眼间，汴梁取代了长安的繁华。
《清明上河图》中空前繁荣的宋代向我们走来。
宋代作为承袭唐律的朝代，它对于食品安全的把控在唐律的基础上更进一步，除了如唐代对食品安全的严格要求外，宋代还想出了许多保证食品安全的新方法。
据《武林旧事》记载，宋代为了应对繁荣的商业市场以及众多的酒肆店铺，专门成立了各行各业的行会。
官府要求所有的相关人员都必须加入行会，并且登记造册，否则就不许从事相关的行业。
这有些像现代的从业资格制度，不过宋代的行会还承担了一部分行政工作。
比如各种商品的好坏首先要由各个行会审核把关，行会的领袖有权根据商品的好坏制定售价。
行会的定价权可不是那么好拿的，如果商品出现问题，那么行会要承担连带责任。
这促使行会从专业的角度先行确保售卖的商品安全无忧。
等到行会筛选过的商品流入市场后，政府就开始监督食品安全了，宋代关于食品安全的法律在唐代的基础上更为严格。
据《宋刑统》记载，宋代经营者哪怕是在不知情的情况下把腐败食品卖给了他人，也会被杖打九十，除非这个经营者立刻将腐败食品销毁并且不产生严重后果。
不仅如此，宋代人还十分重视餐厨卫生。
宋朝政府规定，售卖食物的人必须把食物放在干净的器皿中出售，餐厨垃圾也不能直接往河里倒以免污染水源，这些措施都极大的保障了人们的食品安全。
同时，宋代茶叶贸易发达，常有不法商人试图将茶叶以次充好谋取暴利，为了杜绝这一现象，宋朝政府出台了“开汤审评”的检查法： 有专门的官员现场泡茶，然后通过检验茶汤的颜色以及是否有杂质来判断茶叶的好坏，一旦发现弄虚作假的人，立刻严惩不贷。
三、其他篇 其实，我国古代对于食品安全的重视远远超出我们的想象，早在《礼记》中就有“五谷不时，果实未熟，不粥于市”的记载，意思是没成熟的果子不能售卖，以免造成食品安全隐患。
无独有偶，也曾规定过：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余。
当燔弗燔，及吏主者，与盗同法”意思是有问题的肉类要立刻销毁，不然售卖者连同管理食品安全的主官都要受罚。
到了清代，食品安全的重视也一如既往，曾有酒楼掌柜在卫生检查时，被发现将食品堆放在厕所旁，结果就因为食品安全隐患受到了打四十下手心的处罚。
民以食为天。
正是由于食品安全关系到，因此历朝历代的官府无一不是将其当作生命线守护。
或许我们日常生活中小小的一副碗筷，一碟小菜，就浓缩了几千年的历史。
随机文章唐朝时，太子地位为何经常不保?博士称北京出现两条真龙，从锁龙井冲出掀翻郊区厂房大天使米迦勒是谁，最早与撒旦对抗的英雄（性别恐不男不女）卡灵顿事件，再次发生卡灵顿事件/造成灾难性混乱赤道和本初子午线交点在哪里，位于几内亚湾/不属于任何国家迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
解析：古时候最早的监狱长什么样？
在史前时期，对于战败方的人，胜利方处理的方式很残忍，要么直接杀掉，要么用来活祭，很难善待他们。
据后世史料记载，战败之后，不但杀了他，而且把他的皮剥下来崩在鼓上，还经常敲击，发出雷鸣般的声音。
那么，对于那些一时不能杀死的人犯人或者奴隶来说，怎么处理呢? 自然是要关押起来，关押的地方就是牢。
所谓牢，原本是拴着牛羊的地方，可见当时的犯人或者奴隶是被当做牛羊来处理的，也需要捆绑起来。
实际上，牢是在才出现，在商朝之前，牢狱的雏形是“丛棘”。
众所周知，夏商时期，中国刚进入文明社会没多久，生产力还很低下，人口也很少，连铜制工具都还是稀有物品，夏后商后所居住的宫殿也不过是茅草房。
所以当时的国家没有足够的条件，去建造壁垒森严的监狱。
故而，为了处理战俘和罪犯，人们只能用非常简易、粗陋的丛棘，来关押这些人。
丛棘，是我国古代最早的监狱形态，严格来说还算不上监狱。
所谓棘，就是荆棘。
荆棘是一种野生植物，也叫“酸枣”，这种植物最大的特点就是枝上有很多长长的尖刺。
秋季以后，枝干老化，荆棘上面的尖刺会变得更硬，堪比铁钉，锐利异常。
所以常用来鞭打犯人，古人为表自己道歉的诚意，还常常，就是身上背着荆棘条，希望别人来鞭打自己。
荆棘极易伤人，后世许多武器也是模仿其而来，比如狼牙棒，流星锤等等。
为了防止战俘和罪犯逃跑，人们就从山上砍来很多荆棘，编织成墙，围成一圈，然后把这些人手脚捆着，丢在里面。
荆棘枝丛稠密，刺儿多、又很坚硬尖，用荆棘围成的地方，猫不能钻，狗不能入，鸟儿也不敢落在上面，更不用说人。
所以用荆棘丛来关押战俘和犯人，十分安全，根本不需要再派人监视。
这就是史书上所说的“系用徽墨，置于丛棘”。
后世的牢房虽然不再使用荆棘，但却还保留着荆棘的影子。
时，关押死囚犯的监狱上面，就会有铁丝网，铁丝网上面有许多锋利的铁丝头，密密麻麻，直如铁制“荆棘”。
这些铁荆棘的作用，就是防止犯人越狱。
这种铁荆棘至今仍有，可见丛棘的历史悠久。
随机文章商朝的尧是被哪个女人迷昏头的？夏朝以前的官职制度是什么样的？楼兰遗址为什么不能去，极其危险千万别去(天价门票3500元)揭秘打哈欠为什么会传染，受到信息暗示/跟随大众一起打哈欠水星和金星哪个温度高，金星水星表面温度是多少(金星温度更高)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
