三国时期明明还有一个燕国 三国为什么不四国而是三国
220年，汉朝丞相篡
【千问解读】
220年，汉朝丞相篡汉称帝，定都洛阳，国号“魏”，史称曹魏，汉朝正式结束。
221年称帝，定都成都，史称蜀汉。
229年称帝，定都建邺，国号“吴”，史称东吴。
时，被孙刘联军击败，奠定了三国鼎立的雏型。
此后的数十年内，蜀汉、多次率军北伐曹魏，但始终未能改变三足鼎立的格局。
曹魏后期的实权渐被掌控。
263年，曹魏的发动，蜀汉灭亡。
265年，相国废魏元帝自立，建国号为“晋”，史称西晋。
280年，晋灭东吴，三国时期彻底结束。
值得注意的是，在三国鼎立的这一历史阶段，还存在一个燕国。
公元237年，公孙渊自立为燕王，改元绍汉，并设置百官，遣使持符节，授予鲜卑单于印绶，给游牧少数民族加封晋爵，并引诱鲜卑人去侵扰曹魏北方。
那么，问题来了，三国时期，明明还有一个燕国，为何不叫四国而叫三国呢? 一 首先，在三国之外，割据辽东的公孙氏，无疑是一股不能忽略的势力。
早在末年，被任命为辽东太守。
在中原的时候，公孙度趁机自立为辽东侯、平州牧。
建安九年(204年)病逝，子公孙康继承其位。
公孙康在其父死后继任辽东太守。
建安十二年(207年)，擒斩的、兄弟，将其首级献予曹操，被拜为左将军，封襄平侯。
公孙康去世后，因二子年幼，由公孙恭继任。
太和二年(228年)，公孙渊夺其叔公孙恭位，被拜为扬烈将军、辽东太守。
对此，在笔者看来，虽然公孙氏长期割据辽东，但是，在大部分时间内，公孙氏都是臣服于曹魏的。
与此相对应的是，孙权也曾臣服于曹魏。
不过，在大部分时期，蜀汉和东吴都在对抗曹魏。
曹丕称帝后，孙权便遣使请求成为魏的藩属，并将降将等送回北方。
十一月，曹丕赐给孙权九锡，册封其为吴王、大将军、领荆州牧，节督荆、扬、交三州。
不过，孙权向曹魏臣服，只是为了全力对抗蜀汉。
在击败刘备之后，孙权就不把魏文帝曹丕当回事了。
而就辽东的公孙氏来说，公孙度趁机自立为辽东侯、平州牧。
继则东伐，西击，南取辽东半岛，越海取胶东半岛北部东莱诸县，开疆扩土;又招贤纳士，设馆开学，广招流民，威行海外。
二 虽然公孙度在不断扩张实力，但是，在明面上，公孙度却没有直接和曹抗衡，更没有称王甚至称帝的僭越行为。
公孙康在其父死后继任辽东太守。
建安十二年(207年)，擒斩图谋不轨的袁尚、袁熙兄弟，将其首级献予曹操，被拜为左将军，封襄平侯。
在曹操消灭势力的过程中，公孙康主动向曹操示好，表达了臣服的态度，比如愿意接受册封的官职和爵位。
彼时，曹操因为还有众多诸侯需要对付，所以也愿意维持辽东地区的现状，没有继续征讨公孙康。
换而言之，地理位置上偏离中原地区，成为公孙氏可以长期割据辽东的重要原因。
在公孙康之后，公孙渊被魏明帝拜为扬烈将军、辽东太守。
后遣使南通孙权，孙权立其为燕王，并遣甲士万人携前往辽东，公孙渊害怕魏国讨伐，于是斩送吴使首至洛阳，明帝拜其大司马，封乐浪公。
对于公孙渊来说，虽然最终背叛了曹魏，但是，他大部分时期还是臣服于曹魏的。
而我们之所以说三国鼎立，是因为魏蜀吴三方是各自割据一方，而不是长期臣服于某一方的。
三 另一方面，虽然公孙渊建立了燕国，并自称燕王。
但是，燕国的存在时间，还是太短暂了，这成为没有人称呼为四国鼎立的重要原因。
景初元年(237年)，魏明帝派幽州刺史等携带书信印章去征召公孙渊。
公孙渊闻讯，立刻发兵，在辽隧阻击毌丘俭，并与之展开激战。
毌丘俭见形势对己不利，便退兵。
在击退毌丘俭等人，公孙渊显然膨胀了，乃至于认为高估了自己的实力，认为曹魏也不过如此。
所以，同年，公孙渊自立为燕王，还设置了百官。
凡此种种，无疑突破了曹魏的底线，于是，魏明帝曹叡派出了当时的王牌——司马懿来讨伐燕国。
景初二年(238年)，魏明帝召回太尉司马懿，令其率兵四万讨伐公孙渊。
六月，部队到达辽东。
公孙渊派将军卑衍、杨祚等率步、骑共一万多人驻守辽隧，在周围挖壕沟二十多里。
司马懿于是领兵直奔辽隧城下，挖好了壕沟。
正巧当时连日大雨，三十多日不停，辽水暴涨，司马懿的运输船可以从辽口直驶到辽隧城下。
雨一停，司马懿立即在城周围堆起土丘，造望楼，准备了大量的石头，用弩弓直向城中发射。
在身经百战的司马懿面前，公孙渊自然是，很快就遭到了包围。
四 最后，没多久，公孙渊全军溃败，他与儿子公孙修带着数百向东南突围而逃。
司马懿大军在后面穷追不舍，杀死了公孙渊父子。
因此，对于公元237年建立的燕国，仅仅维持了一年左右的时间，就被司马懿消灭了。
与此相对应的是，在三国之中，魏蜀吴三国的存在时间，都达到了数十年之久。
如果公孙渊能够打退司马懿的进攻，乃至于让燕国也存在数十年，或许三国真的就不叫三国，而应该称之为四国了。
除此之外，自公孙度开始，到公孙康，再度公孙渊，虽然辽东公孙氏经历了多位主公。
但是，因为地理位置上偏离中原地区，这导致公孙氏很少参与到中原诸侯的较量中。
换而言之，魏蜀吴三国之间的战役，几乎没有公孙氏的身影，这就像战国时期，虽然之外，还存在、、、、蜀国等诸侯国，但是，因为影响力太小等因素，这些诸侯国自然无法和战国七雄了。
至于、、宋国这三个诸侯国，确实拥有不错的实力，但是这些诸侯国在战国中期就被灭亡了，也无法和战国七雄齐名。
同样的道理，对于存在时间不过一年的燕国，显然也无法和曹魏、蜀汉、东吴相提并论。
对此，你怎么看呢?欢迎留下你的观点，让我们一起讨论。
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清末时期一寡妇为了一个和尚，亲手杀害了自己儿子
但是在清末时期有这么一个毒妇，竟然下手杀害了自己的孩子，这件事还被编成戏曲传唱，以表达人们对此的厌恶、憎恨之情。
戏曲《杀子报》就是讲述了清末在江苏南通有个家庭，丈夫王子成，英年早逝。
家里剩下一儿一女。
妻子徐氏与僧人私通，被儿子撞见，两人恼羞成怒，合力将自己年仅8岁的儿子杀害，分尸装进坛子里。
最后女儿王金定揭露母亲恶行，后来真相大白。
这段戏曲被广为流传，一段民间的故事被大家记住，是因为在古代自己的亲生母亲竟然对孩子下毒手也是极其被人们唾弃的，那到底徐氏是因为什么而对自己的儿子下毒手呢? 相传徐氏的丈夫因为过度劳累，身体被掏空，病入膏肓、无药可治而身亡。
徐氏迷信就请来的巫婆做法，巫婆说有鬼附身，需要长吃素和念三天三夜的金刚经方能退鬼。
徐氏听信巫婆请来了和尚纳云，纳云是一位非常年轻的和尚，由于自己长期被师傅拢在寺里，外出看见徐氏便和徐氏眉来眼去，其实纳云身材高大且生性好色。
地来到徐氏家中，看见徐氏成了寡妇，便毫无忌惮和徐氏私通起来。
徐氏有一儿一女，女儿当时12岁、儿子8岁。
有一天晚上纳云来到家长和徐氏私通。
正在熟睡中的儿子在睡梦中醒来看到了纳云，便问徐氏是不是父亲回来了，纳云和徐氏便恐吓儿子不要将他们两人之事说出去，否则就把他剁成肉泥，无奈当时王官保只有8岁，内心感到非常的害怕。
然而徐氏和纳云商议决定将他杀死，并分尸装进了坛子里。
这一切都被女儿看到眼里，第二天见王官保没来上学，私塾老师在回家路上看见他的姐姐便问了起来，姐姐十分害怕并将事情告诉了教书先生。
先生听了十分的恼火，便写了诉状把徐氏和纳云告上衙门。
县官使用计谋将徐氏和纳云抓获并且判了死刑。
徐氏和纳云纷纷被斩首，人们知道了他们的劣迹，都十分的痛恨他们。
后人把这件事编成戏曲引以为戒。
一直流传至今。
这件事也充分说明了自古以来虎毒不食子，亲生母亲杀害自己的孩子那真的是非常的令人气氛。
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她是民国时期的贵族名媛，嫁给有名的近代外交家
她的名字叫黄蕙兰，她是印尼华侨首富的女儿，在她的身上被冠上了很多的头衔，比如：“民国时期最会穿衣的女人”、“时尚女王”等，就是这样一个被人人羡慕的千金小姐，在他身上发生的故事也是非常多的，我们只看到它美好的一面，但是他的人生也并不是一帆风顺的，下面大家和小编一起来感受一下吧! 对于首富的女儿来说，从小荣华富贵是唾手可得的，在她的身边最不缺的就是钱。
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提到顾维钧他也是一位有头有脸的人物，他是我国有名的近代史外交家。
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据说第一段婚姻的失败是由于家庭包办婚姻，顾维钧更是不爱自己的第一任妻子，由于妻子因流感去世。
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