都说古时候小妾地位很低 那么古时候小妾地位到底是什么样的
的小妾春娘曾经做出一诗，内
【千问解读】
的小妾春娘曾经做出一诗，内容十分贴切小妾这样的社会角色，“为人莫作妇人身，百年苦乐由他人。
” 当然，古代也有地位十分尊贵的女人，而春娘的这首诗更贴合与前者完全不同的“小妾”。
小妾春娘之所以会说“百年苦乐由他人”，是因为小妾的一生都不由自己做主，随时随地都会成为男主人的工具，为其获得利益。
古代小妾地位不及正室，比起府中女主人的身份和地位，她们更像是工具，为男主人传宗接代的“工具”。
小妾春娘 倘若想要参考小妾人生有多么的悲惨，可以将目光看向苏东坡的小妾春娘。
苏东坡除了是一位才华横溢的诗人以外，同样也是一位爱美女的风流才子。
他的家中有一位名叫春娘的美艳小妾，苏东坡虽然贪图她的美色，但是心肠冷硬，最终致使春娘一头撞死于门口。
据说事情发生在苏东坡被贬的时候，好友蒋某前来相送，一眼看中了苏东坡的小妾春娘。
为了能够获得这位美人，蒋某向苏东坡提出，用自己的宝马来换取春娘。
用牲畜换取人口，很显然是一件十分侮辱人的事情，即便春娘是一名小妾，也不堪其辱，可她无力为自己做主，只能同苏东坡做诀别。
于是，她期期艾艾地做了开头的那首诗之后，便冲向门口的石狮子，就此。
苏东坡虽然悲叹春娘的离去，但也不过做了一首诗，认为她大惊小怪，便自此绝口不提。
从春娘的诗和苏东坡的态度可以浅看小妾在古代的地位有多么的低下。
古代的小妾 古代之所以会小妾这样的社会角色出现，第一原因便是在于当时的医术十分落后，无法解决当时夫妻不孕不育的情况 众所周知，古代人十分重视子嗣延续的问题，所以不能接受男主人就此断了香火，即便是抱养也要延续血脉。
小妾的来源，可能是男主人从青楼之处赎身回来，也有可能是同正室陪嫁过来的丫头。
从男主人到了一定年纪结婚生子后，大多数人都会有小妾。
古代拥有小妾人数最多的便是，为了能够凸显皇帝的至高无上，皇帝之下的权贵能够拥有小妾的数量是受到限制的。
虽然不同府中的小妾生活都不一样，但是她们有共同的命运和使命。
为了能够给自家开枝散叶，小妾的任务应运而生。
对于她们而言，一生当中的第一件事情便是要给男主人生下孩子，虽然同女主人有相同的生育任务，但是她们的地位却远远不比前者。
小妾的身份会影响一家人是否能有稳定的秩序，所以小妾很难成为正室，她们生下的孩子也会受到终身的影响。
查询史料便可得知，正室所生下的孩子，无论长幼顺序，被称为嫡子，而小妾生下的则为庶子。
庶子二字能够成为这个人一生都无法磨灭的黑标签，同时也会限制并妨碍这个人的发展。
许多有才之人因为庶子身份而无法被重视，即便才华四溢，但也会在社会上受到歧视。
子嗣尚且遇到如此多的折磨，更不要说自身。
小妾自身在一家之中也会受到排挤，她们的地位不及女主人，而比起普通的佣人稍高一点。
虽然不用做苦力活，但是必须会看脸色，倘若在府中混得十分差劲，就算是奴仆也会对其使眼色。
被任意买卖的“商品” 环境对小妾的身心都产生了极大的消极影响，但这并不是她们最惧怕的存在。
对于小妾而言，手中掌握着她们生杀大权的是自己的男主人。
如果能够为其生下一儿半女，那么自己的地位必然会提升，可要是碰到丧尽天良的人，她们随时可能会变成一件商品被男主人肆意买卖。
故事当中的春娘便是这悲惨人群当中的一员，她用自身案例揭开了古代小妾的悲惨命运：男主人可以轻易地决定她们的生死和未来，只要他们们想，即便是用小妾来换一批牲畜，她们也无法拒绝这样的安排。
即便是那些凭借着母凭子贵而获得宠爱的小妾，也无法保证这份恩宠能够持续一生。
古代一夫一妻多妾制度滋养了男性对女性的蔑视，在小妾的完成自己任务以后，男主人无情抛弃她们的事迹比比皆是。
这些可怜人被男主人转卖给他人，倘若姿色貌美，尚且还能得到新主人的宠爱，但是长相要是普普通通，那很有可能就会被当作丫头一般使唤。
对于自己未来的遭遇，小妾完全没有把控力。
她们只能过着如浮萍一般的人生，被命运和环境这双无形的大手推着走向未来，稍有不慎，就像汹涌波涛中的小船，下一秒就会被一个波浪掀翻，从此在这个世界上消失。
从小妾这个社会角色，我们能够看到封建社会的阴暗一年。
在百年之前，中国还在遭受着封建社会的荼毒，可是，在如今这个充满希望的时代当中，女性的命运再也不受他人的支配，人民不再被权贵者剥削和挤压。
现如今，小妾这个充满消极色彩的社会角色，在时代当中消失得无影无踪，而它的消失证明了整个社会进步。
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都说粮票值钱，那么什么样的粮票收藏价值最高呢
特别是“文革”时期、粮、布票上先后出现的“最高指示”、“毛泽东语录”、等不同字样，均从不同侧面真实记录和反映了一个特殊历史时期的政治、经济和文化风貌。
不同时代都有着代表性的历史产物，粮票是我国经济发展的特殊产物，粮票是计划经济时代的一种购粮凭证，在我国使用时间较长，历史意义重大，不过伴随着时代的发展，粮票慢慢退出历史舞台，因此具有收藏价值。
新中国粮票诞生于1955年8月25日，一直沿用至1993年才正式宣布“退休”，其间长达三十八年。
随后，粮票进入收藏市场，备受广大收藏者喜爱，很快成为广受追捧的收藏佳品。
随着改革开放的到来，它的功能开始褪化。
1993年，中国正式取消使用粮票，粮票彻底完成了它的历史使命。
由于有着深远的影响力，粮票开始大批的被纳入收藏册中，很快就由流通领域转入到收藏领域，全国集“粮”爱好者也在不断扩大。
随着时间推移，集粮热的升温，粮票收藏品市场也必将上扬。
只要掌握好收藏粮票的基本原则，投资收藏粮票前景还是非常可观的。
粮票反映了中国各个历史时期的社会经济状况，所以有很高的收藏价值。
那么什么样的粮票收藏价值最高呢?票证最火时期主要集中在上世纪90年代初至2005年期间，专家认为，布票、粮票、肉票等票证属于不可再生的断代产物，兼具历史、文化价值，同时又反映了特定时期的经济环境，这是不少新兴藏品无法比拟的，因此其后市表现令人期待。
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中国古时候有食品安全法吗？如果食品不合格会有怎么样的处罚
那么，应该如何保证食品安全呢?在我国古代的历史中是否有可以借鉴之处呢? 悠悠的历史长河里，古人们早就想到保证食品安全的方法了，下面我们就一起来看看古人都是怎么做的吧。
一、篇 大唐盛世之中，酒楼林立，商业兴隆，您看那牧童的手指随意一指，就是一片旷古未有的繁华璀璨。
这令人沉醉的灯火阑珊之中，藏着的正是大唐对于食品安全的严格把控。
人早已有了他们自己的食品安全法——《唐律疏议》。
据记载，按照唐代的法律，如果食品发生了变质，经营者就必须立刻销毁食品，否则就会受到杖打九十的处罚。
唐代的保鲜条件远远不如现在，食物也不像现在这么丰富。
因此总会有些经营者心疼成本，抱着侥幸心理继续出售劣质食品。
针对这一现象，唐律也做了明确规定：如果经营者由于经营变质食品导致他人生病的，就罚流放一年，如果导致他人死亡的，就会被判处绞刑。
唐代政府重拳治理食品安全的决心是坚定的，因为古代医疗水平落后，一旦食品安全把控不严很容易发展成疫情，这样的后果对于古人来说非常严重。
因此古人们也时刻把保证食品安全放在心上。
唐代人对食品安全的重视程度可以通过当时的法律条文来体现，除了对售卖劣质食品的经营者严加惩处外，唐代人还将食物中毒细分成故意和无意两种，再制定相对应的律条分别管理，这些细节无一不说明唐代人对食品安全的严格要求。
不过，虽然唐代人严格把控食品安全，却还是有黑心的商家铤而走险坑害顾客，就曾经不幸成为了受害者。
有一次，柳宗元身体不适去看医生，医生跟柳宗元说：“你这只是一点小病，买点茯苓来吃就会好的。
”于是柳宗元非常听话的买了茯苓来每天按时吃，谁知道他的病不但没好，反而更严重了。
医生很奇怪，自己的方子没问题啊。
柳宗元也很奇怪，强烈的探索心驱使着他去寻找问题的真相，结果几经波折之下，竟然让柳宗元发现原来是药店用老芋头冒充茯苓卖给他了。
柳宗元很生气，后果很严重。
卖假药的商人落在柳宗元手里也算倒了霉，不仅被判了一年流放，还被柳宗元写到《辩茯神文并序》一文中，千秋万世背着诚信的污点。
二、篇 历史的风云瞬息万变，转眼间，汴梁取代了长安的繁华。
《清明上河图》中空前繁荣的宋代向我们走来。
宋代作为承袭唐律的朝代，它对于食品安全的把控在唐律的基础上更进一步，除了如唐代对食品安全的严格要求外，宋代还想出了许多保证食品安全的新方法。
据《武林旧事》记载，宋代为了应对繁荣的商业市场以及众多的酒肆店铺，专门成立了各行各业的行会。
官府要求所有的相关人员都必须加入行会，并且登记造册，否则就不许从事相关的行业。
这有些像现代的从业资格制度，不过宋代的行会还承担了一部分行政工作。
比如各种商品的好坏首先要由各个行会审核把关，行会的领袖有权根据商品的好坏制定售价。
行会的定价权可不是那么好拿的，如果商品出现问题，那么行会要承担连带责任。
这促使行会从专业的角度先行确保售卖的商品安全无忧。
等到行会筛选过的商品流入市场后，政府就开始监督食品安全了，宋代关于食品安全的法律在唐代的基础上更为严格。
据《宋刑统》记载，宋代经营者哪怕是在不知情的情况下把腐败食品卖给了他人，也会被杖打九十，除非这个经营者立刻将腐败食品销毁并且不产生严重后果。
不仅如此，宋代人还十分重视餐厨卫生。
宋朝政府规定，售卖食物的人必须把食物放在干净的器皿中出售，餐厨垃圾也不能直接往河里倒以免污染水源，这些措施都极大的保障了人们的食品安全。
同时，宋代茶叶贸易发达，常有不法商人试图将茶叶以次充好谋取暴利，为了杜绝这一现象，宋朝政府出台了“开汤审评”的检查法： 有专门的官员现场泡茶，然后通过检验茶汤的颜色以及是否有杂质来判断茶叶的好坏，一旦发现弄虚作假的人，立刻严惩不贷。
三、其他篇 其实，我国古代对于食品安全的重视远远超出我们的想象，早在《礼记》中就有“五谷不时，果实未熟，不粥于市”的记载，意思是没成熟的果子不能售卖，以免造成食品安全隐患。
无独有偶，也曾规定过：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余。
当燔弗燔，及吏主者，与盗同法”意思是有问题的肉类要立刻销毁，不然售卖者连同管理食品安全的主官都要受罚。
到了清代，食品安全的重视也一如既往，曾有酒楼掌柜在卫生检查时，被发现将食品堆放在厕所旁，结果就因为食品安全隐患受到了打四十下手心的处罚。
民以食为天。
正是由于食品安全关系到，因此历朝历代的官府无一不是将其当作生命线守护。
或许我们日常生活中小小的一副碗筷，一碟小菜，就浓缩了几千年的历史。
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