蔡文姬当作三国第一才女 蔡文姬的传奇人生到底是什么样的
第一才女蔡文姬，一生多劫难，有着怎样的传奇人生? 细数三国才女，蔡文姬第一，没人敢说第二。
蔡文姬出生于贵族阶
【千问解读】
第一才女蔡文姬，一生多劫难，有着怎样的传奇人生? 细数三国才女，蔡文姬第一，没人敢说第二。
蔡文姬出生于贵族阶层，千金小姐，父亲是大名鼎鼎的史学家。
蔡邕对蔡文姬有着很深的影响，蔡文姬从小精通音律，喜欢文学。
在蔡文姬很小的时候，有一次蔡邕弹琴不小心断了一根弦，蔡文姬听出来了，就问父亲是不是第一根弦断了，蔡邕很诧异，以为蔡文姬是猜的，后来蔡邕又把第四根弦弄断了，蔡文姬就问父亲是不是第四根弦断了，蔡邕才相信蔡文姬不是猜的，是真的懂音律。
蔡文姬是远近有名的才女，出身高贵，到了婚嫁年龄，前来提亲的人络绎不绝，后来蔡文姬选了的一位结婚了，婚后两个人非常恩爱。
可好日子不到一年，丈夫因病去世了，蔡文姬成了寡妇，夫家认为蔡文姬克夫，刁难她，她便回了娘家。
当时正值把持朝政，迁都到长安。
们对董卓都很不满，以为代表的士大夫阶层想办法除去董卓，王允利用杀了董卓，而蔡邕念及董卓的旧情得罪了王允，于是王允对蔡邕很痛恨，借机把蔡邕杀了。
后来长安城乱成了一锅粥，匈奴趁此过来抢劫，的蔡文姬被匈奴人掠走了。
蔡文姬在塞外受尽了屈辱，后来嫁给了一位匈奴人，并生了两个孩子，一过就是十二年。
蔡文姬以为就这样过一生了，谁了解后来又出现了变故。
十二年后，王朝也出现了很大变化，已经称霸北方，他想把被掠走的蔡文姬赎回来，念及与蔡邕的旧情，把他的女儿接回故乡。
此时的蔡文姬已经三十五岁，两个孩子的母亲，看到曹操来赎回自己，心里有万般不舍，因为她了解，此一别，将再无相见。
但故乡还是要回的，只能忍痛离别了丈夫和孩子，随曹操回到了邺城。
曹操考虑到蔡文姬是一位才女，对精神有很高的要求，帮他找了一位同样有文采的丈夫，这是蔡文姬的第三次婚姻，只不过这位丈夫比蔡文姬小了十多岁，在古代这种情况比较少见，用现在的话来说属于姐弟恋。
命运给蔡文姬开了很大的玩笑，一生坎坷，第三任丈夫年龄太小，相互之间有隔阂，但婚姻已成事实，不能就此结束。
后来，这位犯了法要被处死，蔡文姬又找到曹操，苦苦哀求救丈夫一命，曹操看到跪在地上的蔡文姬心软了，曹操命人追回了处死令，蔡文姬的丈夫被释放。
此时他非常感恩蔡文姬，两个人决定好好过日子，去了一块隐秘的地方过起了平凡的生活。
后来，蔡文姬又生了两个孩子，一家人生活很幸福。
纵然，蔡文姬的前半生非常坎坷，后来终得圆满，是不幸中的万幸。
其实人的一生很短暂，平平凡凡的过好日子也是一件幸事，荣华富贵只不过是过眼云烟，平淡才是生活的真谛。
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巨型欧肯纳根水怪高达150米，印第安人当作神兽来祭祀
但是有一只水怪却让人不可思议，它就是欧肯纳根水怪。
因为很多目击过这只水怪的居民，都会认为这就是中国真龙。
中国的水怪是相当多的，但是加拿大则与中国不相上下。
在世界水怪排名上，加拿大就有两个水怪荣获上榜，它们是尼斯湖水怪和欧肯纳根水怪，接下来我们将探讨这个欧肯纳根水怪，巨型欧肯纳根水怪高达150米，被印第安人当作神兽来祭祀。
欧肯纳根水怪有不少人曾经见到过这个欧肯纳根水怪，说起这个水怪，它的样子就好像是中国的龙一样。
不管是角和身躯，都跟中国传说中的龙一样。
它的体型也是很很大，目击者称这个巨龙的长度达到60米，如果伸直的情况下，这条水怪可以达到150米。
对于以中国龙为神明的人们，往往都会认为这是神灵，并不是什么怪兽。
印第安人当作神兽来祭祀欧肯纳根是加拿大有名的地方，这里的山和水都是世界有名，更是得到大众的喜欢。
尤其是这里的湖水，早在石器时代就存在，更是被人们认为深藏着水怪。
不过这个水怪被人们当做神明一样的供奉。
本来加拿大的土著居民也对这个水怪的传说很是相信，这里的印第安人将水怪当做神兽一样的对待。
每隔一定的时间，或者特定的日期，印第安人总会拿出一些物品来祭祀水怪，这些祭祀的物品就是各类小动物。
他们这样去祭祀水怪的做法，本来就是祈求平安。
对于欧肯纳根水怪潜藏在哪里，很多印第安人会对此作出这样的回答，他们说这个水怪会深藏在湖底的深洞穴中。
印第安人则会利用小舟将动物带给怪兽。
说到这个欧肯纳根水怪，它的很大体积和酷似中国龙的外形，博得了很多人们的关注。
但这水怪是真是假？恐怕至今还没有人能够真的证实。
赖国：中国周代分封的诸侯国，国君为姬姓，子爵，被封在赖地
被封在赖地(今河南省息县包信镇)，故又称赖叔颖。
《左传·昭公四年》记载公元前538年赖国亡于。
遂以诸侯灭赖。
赖子面缚衔璧，士袒，舆榇从之，造于中军。
王问诸椒(伍)举，对曰：”成王克许，许僖公如是，王亲释其缚，受其璧，焚其榇。
“王从之。
迁赖于鄢。
楚子欲迁许于赖，使斗韦龟与公子弃疾城之而还。
《左传·昭公》记载：“遂以诸侯灭赖.赖子面缚衔璧.士袒舆榇.从之.造于中军.王问诸椒举.对 曰.成王克许.许僖公如是.王亲释其缚.受其璧.焚其榇.王从之.迁赖于鄢.楚子欲迁许于赖.使斗韦龟与公子弃疾.城之而还.申无宇曰.楚祸之首.将在此矣.召诸侯而来.伐国而克.城竟莫校.王心不违.民其居乎.民之不处.其谁堪之.不堪王命.乃祸乱也.” 赖国是先秦时期的割据国家之一，也是传说中赖姓的受姓渊源所在。
由于这一国家过于弱小，加上史书记载颇多歧异，故为后人的研究带来诸多不便。
今天，在人们开始重视对赖姓研究的同时，认真探讨一下赖国的历史，弄清其它望族所在和与赖姓之间的关系，对于整个赖姓历史的研究将是不无裨益的。
本文定名为「关于赖国与赖姓的几个问题」，便是要解决与二者有关的一些问题。
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