古时候传递军情信息一般都是靠骑马 那么八百里加急到底有多快呢

作者:小菜 更新时间:2025-03-17 点击数:
简介:还不知道:八百里加急的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~ 古代的战争靠什么传递军情信息? 其实有很多种,夜晚靠火光,白天放浓烟、鸽子、狗,都是重

【千问解读】

还不知道:八百里加急的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~ 古代的战争靠什么传递军情信息? 其实有很多种,夜晚靠火光,白天放浓烟、鸽子、狗,都是重要的手段。

而马匹的使用,是最久远,也是最可靠的手段,堪称人与动物的完美结合。

真实的“距离” 我们大伙耳熟能详的就是影视作品、小说中的“八百里加急”,这是一个什么概念呢,一匹马,能跑出一天八百里的工作里程吗?真有千里马吗? 其实这只是一个概念上的东西,八百里是分别由40匹马,以接力长跑的方式,分阶段完成的,古代的一里比现在的500米短些,这也相当于每匹马急跑9000多米了。

而每匹马跑完自己的路程是有时间限制的,不管是严寒酷暑,还是雨雪交加,都是如此,而且要严格记录时间,以便追究超时的责任。

如果耽误时间,轻者杖责,重者判刑。

古人高效率的“智慧” 古人每20里就设一个驿站,而驿站不仅仅是传递军情战报,还有很多别的功能: 文书的传递,主要是上级的指示和下级给上级的汇报材料。

和军事无关,都可以列为次级或者是缓级; 官吏的迎来送往,都要在驿站休息,这相当于军队的招待所。

也是拉近本地官员与外放官员,回京任职官员最好的机会。

驿长、驿卒、驿舍、驿马的日常管理,这是一个长效工作。

驿长要列出所有花费的明细报表,和将来的预算。

看似一个小小的驿站,却是一个国家机器运转最不可或缺的一环。

实际上,中国古代不仅仅是靠马匹传递信息,还有鸽子和狗等动物,也扮演着信使的角色。

鸽子虽然能直线飞行、传递速度快,但是绑在鸽子腿上的东西不能太大,携带信息量也就有限,而且还要受天气的影响。

如果鸽子途中休息喝水,都有可能受到天敌的袭击。

这种不确定的因素,用在生死攸关的军事上,绝对不行。

而狗,只能在短距离上传递点的东西,所以人与马的结合是最好的选择。

中国在几千年前就充分认识到,马匹对一个国家的重要性,什么是国力强盛?首先就是看你有多少可以打仗的马车。

,为了改善本国的军马品质,不惜用黄金铸造出和真马大小相同的黄金马,以换取西域的,尚且不可得,最后,不惜用战争的手段夺取。

可见一个国家对马匹的依赖和重视程度。

曾经说过:“自古有天下国家者,莫不以马政为重,故问国君之富者,必数马以对。

” 而对于帝王将相,达官显贵,士农工商,谁要是有一匹好马,绝对是今天上档次的奔驰,宝马车了。

所以,有马才有国,无论怎么形容都不为过。

小小的驿站,大大的内涵。

这个国家最小的邮政公司,绝对是最迅速的快递公司,各条官道形成了网格化的管理,而每个驿站,都是网格中的节点,起着承上下的作用,形成了中国古代极高效率的信息高速公路。

人与马,“八百里加急”的完美组合 历史上有名的,法国和英国开战,双方都打的精疲力尽之际,由于法国送信人的行动迟缓,英国的援军抢先感到了战场,打败了法军。

一个小的传令兵,改变了欧洲的历史。

正所谓基础不牢,地动山摇。

所以,中国古代对驿马和驿卒的选择非常重视。

首先是驿马的选择,不用凉血马,也就是比较温顺、能的那种马。

虽然干活行,但动作慢,比较适合长途的、不着急的公文。

热血马,脾气暴躁,不服管束,一旦间驯服,跑得快,适合快速运动。

毕竟军情急如火,快速传递信息是第一要务,所以,“八百里加急”都用热血马。

一旦选中“热血马”,在饲料的配比上,必须是六四开,六分草料,四分带壳的小米,混合喂养。

而普通的就没有喂小米的待遇了。

真不知道那些选马的人通过什么方式,确定出来这种比例关系的。

既能不伤马,还能让马达到非常科学的二十里内的“极限运动”。

所以,他们对精选出既有速度又有耐力的“千里马”的伯乐,当祖师爷供奉,绝对是有道理的。

我们再说说驿卒,这也是一种科学的选人方式。

驿卒既不高大,也不威猛,反而是瘦小枯干,体重越轻越好,这能减轻马的负重。

而驿卒却不是坐在马鞍上,而是半蹲在马背上,弯下腰,这样跑起来,迎风面积小,减少阻力。

随着马的奔跑,身体还要和马配合相当默契。

影视剧中,人端坐在马鞍上,迅疾奔跑或者打仗,这是没有的实际经验,如果是那样,人的臀部会颠簸或者摩擦的很疼,而且还容易伤到尾椎骨,因为没有缓冲的余地。

驿卒其实是很累的。

八百里不都是“加急”,而高喊“八百里加急”的驿卒绝对是不可怠慢的。

对于不让路者,上至达官显贵,下至黎民百姓,都可以砍杀。

他们有这个权利。

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中国古时候有食品安全法吗?如果食品不合格会有怎么样的处罚

食品安全问题一直牵动着每个家庭的神经。

那么,应该如何保证食品安全呢?在我国古代的历史中是否有可以借鉴之处呢? 悠悠的历史长河里,古人们早就想到保证食品安全的方法了,下面我们就一起来看看古人都是怎么做的吧。

一、篇 大唐盛世之中,酒楼林立,商业兴隆,您看那牧童的手指随意一指,就是一片旷古未有的繁华璀璨。

这令人沉醉的灯火阑珊之中,藏着的正是大唐对于食品安全的严格把控。

人早已有了他们自己的食品安全法——《唐律疏议》。

据记载,按照唐代的法律,如果食品发生了变质,经营者就必须立刻销毁食品,否则就会受到杖打九十的处罚。

唐代的保鲜条件远远不如现在,食物也不像现在这么丰富。

因此总会有些经营者心疼成本,抱着侥幸心理继续出售劣质食品。

针对这一现象,唐律也做了明确规定:如果经营者由于经营变质食品导致他人生病的,就罚流放一年,如果导致他人死亡的,就会被判处绞刑。

唐代政府重拳治理食品安全的决心是坚定的,因为古代医疗水平落后,一旦食品安全把控不严很容易发展成疫情,这样的后果对于古人来说非常严重。

因此古人们也时刻把保证食品安全放在心上。

唐代人对食品安全的重视程度可以通过当时的法律条文来体现,除了对售卖劣质食品的经营者严加惩处外,唐代人还将食物中毒细分成故意和无意两种,再制定相对应的律条分别管理,这些细节无一不说明唐代人对食品安全的严格要求。

不过,虽然唐代人严格把控食品安全,却还是有黑心的商家铤而走险坑害顾客,就曾经不幸成为了受害者。

有一次,柳宗元身体不适去看医生,医生跟柳宗元说:“你这只是一点小病,买点茯苓来吃就会好的。

”于是柳宗元非常听话的买了茯苓来每天按时吃,谁知道他的病不但没好,反而更严重了。

医生很奇怪,自己的方子没问题啊。

柳宗元也很奇怪,强烈的探索心驱使着他去寻找问题的真相,结果几经波折之下,竟然让柳宗元发现原来是药店用老芋头冒充茯苓卖给他了。

柳宗元很生气,后果很严重。

卖假药的商人落在柳宗元手里也算倒了霉,不仅被判了一年流放,还被柳宗元写到《辩茯神文并序》一文中,千秋万世背着诚信的污点。

二、篇 历史的风云瞬息万变,转眼间,汴梁取代了长安的繁华。

《清明上河图》中空前繁荣的宋代向我们走来。

宋代作为承袭唐律的朝代,它对于食品安全的把控在唐律的基础上更进一步,除了如唐代对食品安全的严格要求外,宋代还想出了许多保证食品安全的新方法。

据《武林旧事》记载,宋代为了应对繁荣的商业市场以及众多的酒肆店铺,专门成立了各行各业的行会。

官府要求所有的相关人员都必须加入行会,并且登记造册,否则就不许从事相关的行业。

这有些像现代的从业资格制度,不过宋代的行会还承担了一部分行政工作。

比如各种商品的好坏首先要由各个行会审核把关,行会的领袖有权根据商品的好坏制定售价。

行会的定价权可不是那么好拿的,如果商品出现问题,那么行会要承担连带责任。

这促使行会从专业的角度先行确保售卖的商品安全无忧。

等到行会筛选过的商品流入市场后,政府就开始监督食品安全了,宋代关于食品安全的法律在唐代的基础上更为严格。

据《宋刑统》记载,宋代经营者哪怕是在不知情的情况下把腐败食品卖给了他人,也会被杖打九十,除非这个经营者立刻将腐败食品销毁并且不产生严重后果。

不仅如此,宋代人还十分重视餐厨卫生。

宋朝政府规定,售卖食物的人必须把食物放在干净的器皿中出售,餐厨垃圾也不能直接往河里倒以免污染水源,这些措施都极大的保障了人们的食品安全。

同时,宋代茶叶贸易发达,常有不法商人试图将茶叶以次充好谋取暴利,为了杜绝这一现象,宋朝政府出台了“开汤审评”的检查法: 有专门的官员现场泡茶,然后通过检验茶汤的颜色以及是否有杂质来判断茶叶的好坏,一旦发现弄虚作假的人,立刻严惩不贷。

三、其他篇 其实,我国古代对于食品安全的重视远远超出我们的想象,早在《礼记》中就有“五谷不时,果实未熟,不粥于市”的记载,意思是没成熟的果子不能售卖,以免造成食品安全隐患。

无独有偶,也曾规定过:“诸食脯肉,脯肉毒杀、伤、病人者,亟尽孰燔其余。

当燔弗燔,及吏主者,与盗同法”意思是有问题的肉类要立刻销毁,不然售卖者连同管理食品安全的主官都要受罚。

到了清代,食品安全的重视也一如既往,曾有酒楼掌柜在卫生检查时,被发现将食品堆放在厕所旁,结果就因为食品安全隐患受到了打四十下手心的处罚。

民以食为天。

正是由于食品安全关系到,因此历朝历代的官府无一不是将其当作生命线守护。

或许我们日常生活中小小的一副碗筷,一碟小菜,就浓缩了几千年的历史。

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解析:古时候最早的监狱长什么样?

从古至今,有好人就有坏人,有胜利的一方就有失败的一方。

在史前时期,对于战败方的人,胜利方处理的方式很残忍,要么直接杀掉,要么用来活祭,很难善待他们。

据后世史料记载,战败之后,不但杀了他,而且把他的皮剥下来崩在鼓上,还经常敲击,发出雷鸣般的声音。

那么,对于那些一时不能杀死的人犯人或者奴隶来说,怎么处理呢? 自然是要关押起来,关押的地方就是牢。

所谓牢,原本是拴着牛羊的地方,可见当时的犯人或者奴隶是被当做牛羊来处理的,也需要捆绑起来。

实际上,牢是在才出现,在商朝之前,牢狱的雏形是“丛棘”。

众所周知,夏商时期,中国刚进入文明社会没多久,生产力还很低下,人口也很少,连铜制工具都还是稀有物品,夏后商后所居住的宫殿也不过是茅草房。

所以当时的国家没有足够的条件,去建造壁垒森严的监狱。

故而,为了处理战俘和罪犯,人们只能用非常简易、粗陋的丛棘,来关押这些人。

丛棘,是我国古代最早的监狱形态,严格来说还算不上监狱。

所谓棘,就是荆棘。

荆棘是一种野生植物,也叫“酸枣”,这种植物最大的特点就是枝上有很多长长的尖刺。

秋季以后,枝干老化,荆棘上面的尖刺会变得更硬,堪比铁钉,锐利异常。

所以常用来鞭打犯人,古人为表自己道歉的诚意,还常常,就是身上背着荆棘条,希望别人来鞭打自己。

荆棘极易伤人,后世许多武器也是模仿其而来,比如狼牙棒,流星锤等等。

为了防止战俘和罪犯逃跑,人们就从山上砍来很多荆棘,编织成墙,围成一圈,然后把这些人手脚捆着,丢在里面。

荆棘枝丛稠密,刺儿多、又很坚硬尖,用荆棘围成的地方,猫不能钻,狗不能入,鸟儿也不敢落在上面,更不用说人。

所以用荆棘丛来关押战俘和犯人,十分安全,根本不需要再派人监视。

这就是史书上所说的“系用徽墨,置于丛棘”。

后世的牢房虽然不再使用荆棘,但却还保留着荆棘的影子。

时,关押死囚犯的监狱上面,就会有铁丝网,铁丝网上面有许多锋利的铁丝头,密密麻麻,直如铁制“荆棘”。

这些铁荆棘的作用,就是防止犯人越狱。

这种铁荆棘至今仍有,可见丛棘的历史悠久。

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古时候传递军情信息一般都是靠骑马 那么八百里加急到底有多快呢

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