关羽大意失荆州，到底是性格真相还是其他真相？
【千问解读】
《孙子兵法》上说：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情:一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
简单说也就是说战争是关系国家生存亡的头等大事，因此作战时候需要认真对待的，应该从两方占据的天时地利，双方各自的强弱来对比分析战争的结果。
之前小百科已给大家说过，在派遣的将军前来帮助曹仁，平定了宛城侯音的叛乱，并开始对关羽发起了讨伐战争，但经过一段战争之后，战况扭转关羽反而包围了曹魏樊城与襄阳，于是曹操又派遣率领七军共三万多人前来相助，但随后被关羽，于禁被俘，庞德被杀，樊城城池也因为水淹而崩坏。
这时候助曹仁守城的叫满宠的，满宠是被陈寿评为“勇而有谋”的人物，在有人劝曹仁弃城而逃的时候，满宠和曹仁激励将士，死守樊城。
终于再次等到了曹操所派遣的援军。
而后曹操又先后派遣徐商、吕建等先后率兵至徐晃麾下，供其调遣。
在将士兵全部集结完毕之后，之后曹魏方面。
曹仁与与徐晃夹击关羽，关羽于是败退而走。
在关羽撤兵之际，东吴以、为主的规划下，袭击了关羽后方，致使关羽最终兵败身亡。
在分析兵力对比，历史之上虽然没有记载当时投入的兵力，曹魏方面先是于禁的三万人马，然后是救援樊城的徐晃与之后曹魏派遣的徐商、吕建等将领以及殷署、朱盖等十二营兵马。
并且曹操自己进至摩陂(今郏县东南)，临近指挥，即使不算上还在路上的曹魏开赴襄樊前线的兵力最少在五六万之上，这还没有算上曹仁与的几千守军的，孙权命吕蒙为主帅偷袭荆州，并亲自率军为后援。
想来东吴吕蒙军队夺取荆州的军队想来也不少，要知道当初为拿下江陵，可是关羽帮助他绝北道挡住曹魏援军的情况下，还花费一年多的时间才攻下，虽然关羽调出防守的军队赶赴樊城前线，但东吴在最好估计也有上万人马才能拿下江陵，阻挡回军救援的关羽。
其实细细分析下来，整个襄樊战役，关羽带领的人马可以在三万左右，正面战场上面对曹魏与两三倍与自己的对手，背后东吴的捅刀子，并且关羽是以一人之力，所面对的敌人，出名的有曹仁、徐晃、于禁、庞德、满宠、吕蒙、陆逊等人，不太出名的还有赵俨、吕常等，以及参与到袭击荆州的吴将、等人。
并且曹魏与东吴最高领导人都在第一线亲自指挥与参与襄樊会战。
这样的包围之下，不要说关羽，换成曹操估计都很难打破这样的僵局，并且面对这样的如此强大的对手，关羽还有一群带不动的猪队友，先是与孟达对荆州领导人关羽下达的征兵命令无动于衷，其次麋芳、士仁因为自己工作的失误，供应军用物资不能全部送到，害怕关羽回去之后治他们的罪，反而选择投降东吴，关羽历史之上虽然对文人轻傲但对士兵武将还是很好的，并且关羽治他们的罪，那也是按照军法军规又不是为了针对他们。
并且麋芳追随多年，妹妹还是刘备的老婆。
如果说士仁和刘备没什么交情，在面对关羽的责备时，他一时想不开投降了还能想通，可是竟然和傅士仁一样选择了投降，估计关羽是非常想不通的。
关羽得知南郡失守后，立即向南回撤，因为关羽的部队战斗力相当强悍，吕蒙为了瓦解关羽部队的战斗意志，大力抚慰关羽留在江陵的众将家属，为此不惜杀掉自己的老乡，来警示那些试图侵扰荆州家属的人。
而关羽不知道怎么想的，吕蒙在湘水化界前已在背后捅过自己一刀了，面对吕蒙第二次背后捅刀子了，关羽竟然放弃武力争斗，试图与吕蒙和平解决? 关羽多次派使者与吕蒙联系，吕蒙每次都厚待关羽的使者，允许在城中各处游览，向关羽部下亲属各家表示慰问，有人亲手写信托他带走，作为平安的证明。
使者返回，关羽部属私下向他询问家中情况，尽知家中平安，所受对待超过以前，因此关羽的将士都无心再战了， 回想当初联合将铲除后，要处罚董卓麾下将领如李傕、郭汜等。
李傕等人于是打算把西凉军解散，逃回西凉。
这时候出来阻止他们，说一旦把军队解散，李傕、郭汜等孤家寡人的，只需要区区一个就能把他们擒获，与其这样，还不如把部队集结起来，拼一拼、搏一搏，打不过再撤退也不晚。
这才有了之后，李傕，郭汜联合攻打长安，击败吕布，杀掉王允，后来到洛阳的事情。
关羽刘备手下第一大将，战斗力彪悍，真正的万军丛中取上将首级如探囊取物。
一个号称万人敌的武将，但作为一个统帅如果战场之上没有士兵，那么对于这个统帅来说他败亡也不远了。
关羽既然被赞为“体恤士卒”，那就说明关羽还是很得军心的，纵使吕蒙在极力瓦解关羽部队的战斗意志，但关羽身为三军主帅，是将士们的主心骨，而鼓舞士气本就应该是身为主将的基本技能。
倘若关羽能像李傕、郭汜等一样，让将士们重新振作起来，将背后捅刀子的吕蒙视作仇敌，趁吕蒙、陆逊立足未稳之时，发动对他们的攻击，就算拿不回江陵，从宜都杀出一条血路回归西蜀应该不是太难。
不知道是关羽过于悲观，还是不忍心让将士们白白送死，于是将他们全部解散回到江陵与亲人团聚，自己只和身边的几个官员逃亡，结果万军丛中取上将首级如探囊取物的万人敌的武将，轻松被马忠所擒，也成为关羽人生的污点。
大意失荆州，其实细细分析下来，以关羽的能力，镇守荆州应该是没有问题的，关羽前期在战场之上的表现还是很不错的，但关羽与曹魏作战前期太多顺利，打出了威震华夏的威名，如果这时候见好就收，退守荆州，东吴就没有，或许关羽看马上能攻占樊城不愿意退军，也许因为其他愿意，最终给了吕蒙偷袭的机会，导致最终的失败。
唯一感觉到奇怪的事情就是关羽在二十三年面对曹仁的攻击，一直到建安二十四年末，关羽被杀，曹魏与东吴都拿出了家底的豪华名将来对付关羽，但蜀汉方面刘备自始至终对于荆州的关羽，没有派遣出一人前去支援关羽，给历史留下无限的遐想。
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蒙山大佛消失秘密，为何突然消失600年?
蒙山大佛生于北齐551年，1千5百多岁，比四川乐山大佛早162年，它高66米，比已炸毁的西方公认“世界第一大佛”阿富汗巴米扬大佛高，时间还要久远100多年。
就这么一尊大佛却从人们的视野中奇怪消失600年。
蒙山大佛为何会奇怪“失踪”600年?佛像哪去了?蒙山大佛位于山西省太原市区西南二十多公里的蒙山。
据史籍载蒙山大佛建成于北齐时的公元551年，是我国最早的露天摩崖石刻大佛。
元代以后，蒙山大佛奇怪“失踪”。
直至六百多年后的上世纪八十年代，才被山西太原当地一个叫王剑霓的老人发现。
蒙山大佛消失秘密，为何突然消失600年?佛像全高六十多米，至今已有近1500年的历史，比已炸毁的西方公认“世界第一大佛”阿富汗巴米扬大佛高，时间还要久远100多年，比四川乐山大佛低，但比其建造时间早162年，是我国乃至世界最早的露天摩崖石刻大佛。
在《北齐书》“幼主恒纪”中记载着“凿晋阳西山为大佛像，一夜燃油万盆，光照宫内。
”这个“宫”就是指历史上著名的晋阳宫，遗址在晋源镇古城营村九龙庙一带。
晋阳西山在哪里，《北齐书》中并未讲明。
晋阳西山即太原西山，这里的天龙山天龙寺、龙山童子寺、蒙山开化寺三处都有大佛，到底哪处才是“西山大佛”呢?当年武则天曾专门为大佛制作了硕大的袈裟，可见其兴盛，然而随着朝代的更替，饱受战火摧毁和自然侵蚀的大佛在元末时佛头崩落，腹部以下掩埋于土石间。
1983年时，一位叫“王剑霓”的太原人，在普查地名时，重新发现了蒙山大佛。
发现当时还有一处地名叫做大肚崖，觉得非常神秘。
北朝时期，太原已是中原农耕文明与北方游牧文明冲撞交汇的前沿，随着三个少数民族主体性政权在并州地区的确立，太原逐渐成为多民族融合与北方贸易的中心区域。
而这一阶段，北朝这个异族统治的开放、创新、萌动的执政状态，也正是佛教在山西境内迅速发展的动因。
著名高僧佛图澄，得到后赵石勒政权的大力支持，在山西境内弘扬佛法、广收门徒，以致魏晋时期佛门高师名僧多出其门下。
与释道安齐名的高僧法济、支昙、慧远、法显等都是山西人氏。
其中雁门楼烦人慧远，菜叶网，与鸠摩罗什一起被后世佛界奉为泰山北斗。
而平阳人法显则是中国历史上赴印度、斯里兰卡访学的第一人，著有《佛国记》一书。
东魏时期代县僧人昙鸾是净土宗的开山鼻祖之一，东魏孝静帝称其为“神鸾”，日本佛界称其为本师，并尊山西交城玄中寺为祖庭。
佛教的繁荣直接推动了寺庙建筑的发展，有关资料显示，北魏、东魏、西魏皇室出资筹建寺院约47处，王公大臣筹建寺庙约830余处，民间出资筹建寺庙约三万余处。
这一时期的佛像，多广额高鼻，长眉丰颐，很似北魏鲜卑人的体征。
体态衣纹多劲直，形象肃穆，身躯雄伟健壮，显示出游牧民族粗犷、豪放的气质风貌。
楼兰古国一夜消失，历史上真的存在吗？
有的地方至今袅无人烟，踏足过的人们却寥寥无几;有的地方曾经繁华不已，现在却只有黄沙漫天。
被文人墨客写进诗词中的楼兰古国，就是这大漠中的未解的秘密。
这座古国曾经在丝绸之路上，如同一颗明珠一般，镶嵌了长达500年之久，可是它却在一夜之间消失，就如同在这历史舞台上从未存在过一般。
人们开始怀疑，那片西域上的奇怪古城，真的存在过吗?楼兰古国一夜消失，历史上真的存在吗?翻看历史文献的记载，在《史记》、《汉书》中，都曾有过楼兰的身影，可是它仅仅只持续了几百年之久，尤其是到了公元四世纪，楼兰直接奇怪的消亡了，在往后的史书中，关于这个古国再无任何记载，就如同它未曾出现过一般。
直到1899年，一支由瑞典人带领着探险队进入新疆新疆罗布泊以后，因为一把铁锹的丢失，菜叶网，才发现这座在西域大漠之中沉睡了长达1600年的古城，1900年的3月28日，这一重大发现轰动世界。
随后在近百年的岁月，有不少的考古学家、探险家、旅行家开始出现在这里。
在这座古城，发现了很多的木器、陶器，还有古代的钱币和汉锦，甚至还有近代手抄的一本《战国策》，这些古老的文物，在展现这片土地过往的繁华盛世的同时，也证明了楼兰是真实存在过的。
尤其是在70年代末期，这座古城还出土了魏晋时期的汉文木简，还有珍贵的皮革制品和漆器等文物，虽然这座古城沉睡了千年，但是它的文明却一直悠久的流传下来。
