古时候将要行刑的人犯,为什么让他跪,他便听话的下跪?

作者:小菜 更新时间:2025-03-17 点击数:
简介:实际上事实并非如此,这里面隐藏的究竟是何玄机?接下来小编来为大家讲述一番,想要得知原由,跟着小编一起来往下一探究竟吧!下面小编为大家详细介绍一下相关内容。

无论

【千问解读】

实际上事实并非如此,这里面隐藏的究竟是何玄机?接下来小编来为大家讲述一番,想要得知原由,跟着小编一起来往下一探究竟吧!下面小编为大家详细介绍一下相关内容。

无论是古代还是近代,无一例外地都会要求被执行死刑的犯人跪下。

为什么呢?首先,对于临场监斩官员来说,死刑犯都属于是罪大恶极、之徒,让他们跪下是可以算为执行一种认罪仪式,这也是维护封建社会国家法度的需要。

其次,对于具体执行的刽子手来说,让死刑犯跪在地上,可以让自己在执行中更便利更容易做动作。

行刑时,可以更好地做到手起刀落,。

第三,对于死刑犯自身来说,让犯人跪下后,其活动空间范围相对就比较小,其不容易躲避开或逃脱掉。

下面需要回答的问题是,为什么被行刑犯人都是那么听话,让他跪就会规矩老实地跪下来呢?第一,从死刑犯被行刑前的心理意识看,临行前的死刑犯往往都是处于迷糊浑噩的状态人类正常的死是在自己的身体各种器官逐渐衰竭的同时,伴随自己的意识和判断逐渐丧失。

死刑犯的死和人类正常的死前的意识反应是根本不一样的。

因其本来是一个神志清醒、意识正常的一个人,他的身体机能各方面都处于正常状态,是因为突然遇到外力强制阻断他的生命里程。

这事是他能够完全清楚地意识得到的。

所以他的心理变化也是非常大的。

这种心理上强烈急剧的变化,最后只能导致一个结果,就是他的意识模糊,用现在的话来说就是完全蒙逼了。

他已经脑子不够使地不知道接下来将要发生什么事情。

他这时只有机械地听从口头命令动作。

所以,遇到有人让他跪下,他就不假思索、规矩其事地跪下了。

在历史上有一些人,在被执行死刑的时候非常镇定清醒,例如,他在临刑前弹了一曲《广陵散》,就此分析一下他的这种出奇超人的镇定自若,也佐证说明了他当时是想通过弹琴,来平复他自己急剧的心理变化。

第二,从死刑犯人的下意识看,被行刑的犯人自己也愿意跪下来为什么呢?由于被行刑的人处于心理最虚弱,精神最无助的非正常状态,此时的他急需有一个踏实的心理依靠或者下意识的动作结果。

试想,他(她)孤零零的一人站在荒凉恐怖的旷野中,站在阴魂不散的刑场上,站在秋风萧瑟的天地间,此时此刻,此情此景,又有谁能体会得到他(她)的那种孤独和绝望。

我们也经常看到历载或故事创作中,那些死刑犯临死前会来上一句:“二十年后又是一条好汉!”其实这不是他的英雄行为,而是他在给自己作托生来世信心,相信的生命是不灭,死后会以另外一种形式复活。

仅此而已,没有不灭的道理。

当死刑犯跪下时,就离泥土近些,泥土就成了他最后的依靠和归宿。

跪下就能找到他们,心里也就踏实了许多。

第三,从犯人的生理现象来看,死刑犯处于心理身体最虚弱的状态我们在日常生活中,也会经常碰到某人因为接到遇到某一类特发性噩耗打击,人就迅速瘫软在地上的示例。

得到死刑噩耗的犯人,由于心里处于非常惊惧恐慌的状态,因而导致身体虚弱无力。

行刑时,常常就有两人把犯人架住,否则他可能就会站立不住,委顿于地。

既然他没有力气站立得住,只能在行刑时跪下。

退一步说,即使他自己还有一点儿力气,只要被执行人往下一带,他也就顺势跪下。

想站起来也已经没有力气了。

人们都很特别敬佩那些在临死前还能直端端站着的人。

像被凌迟处死依然站着一声不吭的石达开,曾留下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”而英勇就义的。

他们才真正都是铮铮铁骨,万人敬仰的英雄。

以上都是对死刑犯人在行刑前可能性出现心理生理活动的推测分析。

因为谁也无法完全了解行刑时当事人的心理生理状态。

在此,笔者也是提醒生活在当今社会的所有人,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。

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中国古时候有食品安全法吗?如果食品不合格会有怎么样的处罚

食品安全问题一直牵动着每个家庭的神经。

那么,应该如何保证食品安全呢?在我国古代的历史中是否有可以借鉴之处呢? 悠悠的历史长河里,古人们早就想到保证食品安全的方法了,下面我们就一起来看看古人都是怎么做的吧。

一、篇 大唐盛世之中,酒楼林立,商业兴隆,您看那牧童的手指随意一指,就是一片旷古未有的繁华璀璨。

这令人沉醉的灯火阑珊之中,藏着的正是大唐对于食品安全的严格把控。

人早已有了他们自己的食品安全法——《唐律疏议》。

据记载,按照唐代的法律,如果食品发生了变质,经营者就必须立刻销毁食品,否则就会受到杖打九十的处罚。

唐代的保鲜条件远远不如现在,食物也不像现在这么丰富。

因此总会有些经营者心疼成本,抱着侥幸心理继续出售劣质食品。

针对这一现象,唐律也做了明确规定:如果经营者由于经营变质食品导致他人生病的,就罚流放一年,如果导致他人死亡的,就会被判处绞刑。

唐代政府重拳治理食品安全的决心是坚定的,因为古代医疗水平落后,一旦食品安全把控不严很容易发展成疫情,这样的后果对于古人来说非常严重。

因此古人们也时刻把保证食品安全放在心上。

唐代人对食品安全的重视程度可以通过当时的法律条文来体现,除了对售卖劣质食品的经营者严加惩处外,唐代人还将食物中毒细分成故意和无意两种,再制定相对应的律条分别管理,这些细节无一不说明唐代人对食品安全的严格要求。

不过,虽然唐代人严格把控食品安全,却还是有黑心的商家铤而走险坑害顾客,就曾经不幸成为了受害者。

有一次,柳宗元身体不适去看医生,医生跟柳宗元说:“你这只是一点小病,买点茯苓来吃就会好的。

”于是柳宗元非常听话的买了茯苓来每天按时吃,谁知道他的病不但没好,反而更严重了。

医生很奇怪,自己的方子没问题啊。

柳宗元也很奇怪,强烈的探索心驱使着他去寻找问题的真相,结果几经波折之下,竟然让柳宗元发现原来是药店用老芋头冒充茯苓卖给他了。

柳宗元很生气,后果很严重。

卖假药的商人落在柳宗元手里也算倒了霉,不仅被判了一年流放,还被柳宗元写到《辩茯神文并序》一文中,千秋万世背着诚信的污点。

二、篇 历史的风云瞬息万变,转眼间,汴梁取代了长安的繁华。

《清明上河图》中空前繁荣的宋代向我们走来。

宋代作为承袭唐律的朝代,它对于食品安全的把控在唐律的基础上更进一步,除了如唐代对食品安全的严格要求外,宋代还想出了许多保证食品安全的新方法。

据《武林旧事》记载,宋代为了应对繁荣的商业市场以及众多的酒肆店铺,专门成立了各行各业的行会。

官府要求所有的相关人员都必须加入行会,并且登记造册,否则就不许从事相关的行业。

这有些像现代的从业资格制度,不过宋代的行会还承担了一部分行政工作。

比如各种商品的好坏首先要由各个行会审核把关,行会的领袖有权根据商品的好坏制定售价。

行会的定价权可不是那么好拿的,如果商品出现问题,那么行会要承担连带责任。

这促使行会从专业的角度先行确保售卖的商品安全无忧。

等到行会筛选过的商品流入市场后,政府就开始监督食品安全了,宋代关于食品安全的法律在唐代的基础上更为严格。

据《宋刑统》记载,宋代经营者哪怕是在不知情的情况下把腐败食品卖给了他人,也会被杖打九十,除非这个经营者立刻将腐败食品销毁并且不产生严重后果。

不仅如此,宋代人还十分重视餐厨卫生。

宋朝政府规定,售卖食物的人必须把食物放在干净的器皿中出售,餐厨垃圾也不能直接往河里倒以免污染水源,这些措施都极大的保障了人们的食品安全。

同时,宋代茶叶贸易发达,常有不法商人试图将茶叶以次充好谋取暴利,为了杜绝这一现象,宋朝政府出台了“开汤审评”的检查法: 有专门的官员现场泡茶,然后通过检验茶汤的颜色以及是否有杂质来判断茶叶的好坏,一旦发现弄虚作假的人,立刻严惩不贷。

三、其他篇 其实,我国古代对于食品安全的重视远远超出我们的想象,早在《礼记》中就有“五谷不时,果实未熟,不粥于市”的记载,意思是没成熟的果子不能售卖,以免造成食品安全隐患。

无独有偶,也曾规定过:“诸食脯肉,脯肉毒杀、伤、病人者,亟尽孰燔其余。

当燔弗燔,及吏主者,与盗同法”意思是有问题的肉类要立刻销毁,不然售卖者连同管理食品安全的主官都要受罚。

到了清代,食品安全的重视也一如既往,曾有酒楼掌柜在卫生检查时,被发现将食品堆放在厕所旁,结果就因为食品安全隐患受到了打四十下手心的处罚。

民以食为天。

正是由于食品安全关系到,因此历朝历代的官府无一不是将其当作生命线守护。

或许我们日常生活中小小的一副碗筷,一碟小菜,就浓缩了几千年的历史。

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解析:古时候最早的监狱长什么样?

从古至今,有好人就有坏人,有胜利的一方就有失败的一方。

在史前时期,对于战败方的人,胜利方处理的方式很残忍,要么直接杀掉,要么用来活祭,很难善待他们。

据后世史料记载,战败之后,不但杀了他,而且把他的皮剥下来崩在鼓上,还经常敲击,发出雷鸣般的声音。

那么,对于那些一时不能杀死的人犯人或者奴隶来说,怎么处理呢? 自然是要关押起来,关押的地方就是牢。

所谓牢,原本是拴着牛羊的地方,可见当时的犯人或者奴隶是被当做牛羊来处理的,也需要捆绑起来。

实际上,牢是在才出现,在商朝之前,牢狱的雏形是“丛棘”。

众所周知,夏商时期,中国刚进入文明社会没多久,生产力还很低下,人口也很少,连铜制工具都还是稀有物品,夏后商后所居住的宫殿也不过是茅草房。

所以当时的国家没有足够的条件,去建造壁垒森严的监狱。

故而,为了处理战俘和罪犯,人们只能用非常简易、粗陋的丛棘,来关押这些人。

丛棘,是我国古代最早的监狱形态,严格来说还算不上监狱。

所谓棘,就是荆棘。

荆棘是一种野生植物,也叫“酸枣”,这种植物最大的特点就是枝上有很多长长的尖刺。

秋季以后,枝干老化,荆棘上面的尖刺会变得更硬,堪比铁钉,锐利异常。

所以常用来鞭打犯人,古人为表自己道歉的诚意,还常常,就是身上背着荆棘条,希望别人来鞭打自己。

荆棘极易伤人,后世许多武器也是模仿其而来,比如狼牙棒,流星锤等等。

为了防止战俘和罪犯逃跑,人们就从山上砍来很多荆棘,编织成墙,围成一圈,然后把这些人手脚捆着,丢在里面。

荆棘枝丛稠密,刺儿多、又很坚硬尖,用荆棘围成的地方,猫不能钻,狗不能入,鸟儿也不敢落在上面,更不用说人。

所以用荆棘丛来关押战俘和犯人,十分安全,根本不需要再派人监视。

这就是史书上所说的“系用徽墨,置于丛棘”。

后世的牢房虽然不再使用荆棘,但却还保留着荆棘的影子。

时,关押死囚犯的监狱上面,就会有铁丝网,铁丝网上面有许多锋利的铁丝头,密密麻麻,直如铁制“荆棘”。

这些铁荆棘的作用,就是防止犯人越狱。

这种铁荆棘至今仍有,可见丛棘的历史悠久。

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古时候将要行刑的人犯,为什么让他跪,他便听话的下跪?

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