一滴眼泪导致的命案：话说蔡邕痛泣董卓
”允怒曰：“董卓伏诛，士民莫不称贺;此何人，独敢哭耶!”遂唤武
【千问解读】
”允怒曰：“董卓伏诛，士民莫不称贺;此何人，独敢哭耶!”遂唤武士：“与吾擒来!”须臾擒至。
众官见之，无不惊骇：原来那人不是别人，…此事见第九回“除暴凶吕布助司徒，犯长安李傕听贾诩”：正饮宴间，忽人报曰：“董卓暴尸于市，忽有一人伏其尸而大哭。
”允怒曰：“董卓伏诛，士民莫不称贺;此何人，独敢哭耶!”遂唤武士：“与吾擒来!”须臾擒至。
众官见之，无不惊骇：原来那人不是别人，乃侍中蔡邕也，允叱曰：“董卓逆贼，今日伏诛，国之大幸。
汝为汉臣，乃不为国庆，反为贼哭，何也?”邕伏罪曰：“邕虽不才，亦知大义，岂肯背国而向卓?只因一时知遇之感，不觉为之一哭，自知罪大。
愿公见原：倘得黥首刖足，使续成汉史，以赎其辜，邕之幸也。
”众官惜邕之才，皆力救之。
太傅马日亦密谓允曰：“伯喈，若使续成汉史，诚为盛事。
且其孝行素著，若遽杀之，恐失人望。
”允曰：“昔孝武不杀，后使作史，遂致谤书流于后世。
方今国运衰微，朝政错乱，不可令佞臣执笔于幼主左右，使吾等蒙其讪议也。
”日无言而退，私谓众官曰：“其无后乎!善人，国之纪也;制作，国之典也。
灭纪废典，岂能久乎?”当下王允不听马日之言，命将蔡邕下狱中缢死。
一时士大夫闻者，尽为流涕。
后人论蔡邕之哭董卓，固自不是;允之杀之，亦为已甚。
有诗叹曰：“董卓专权肆不仁，侍中何自竟亡身?当时诸葛隆中卧，安肯轻身事乱臣。
”(注1) 整部《演义》中，作者最深恶痛绝的人恐怕就是董卓了。
自李肃说“天子病体新痊，欲会文武于未央殿，议将禅位于太师，故有此诏”起，罗贯中对于董卓死之前描述了多处征兆，显示其必然败亡的结果： (1)先是董卓之母的。
(2)后又是行不到三十里，所乘之车，忽折一轮，卓下车乘马。
其后则更是接连不断的凶兆： (3)又行不到十里，那马咆哮嘶喊，掣断辔头。
卓问肃曰：“车折轮，马断辔，其兆若何?”肃曰：“乃太师应绍汉禅，弃旧换新，将乘玉辇金鞍之兆也。
”卓喜而信其言。
(4)次日，正行间，忽然狂风骤起，昏雾蔽天。
卓问肃曰：“此何祥也?”肃曰：“主公登龙位，必有红光紫雾，以壮天威耳。
”卓又喜而不疑。
(5)是夜有十数小儿于郊外作歌，风吹歌声入帐。
歌曰：“千里草，何青青!十日卜，不得生!”歌声悲切。
卓问李肃曰：“童谣主何吉凶?”肃曰：“亦只是言灭、兴之意。
” (6)次日清晨，董卓摆列仪从入朝，忽见一道人，青袍白巾，手执长竿，上缚布一丈，两头各书一”口”字。
卓问肃曰：“此道人何意?”肃曰：“乃心恙之人也。
”呼将士驱去。
即便董卓已死，对于董卓的尸体，作者仍未放过。
先是群众们“看尸军士以火置其脐中为灯，膏流满地。
百姓过者，莫不手掷其头，足践其尸”。
把人的尸体“点天灯”，当然是因为极度仇视所导致，颇令人解气，其后更为酣畅的是，董卓部将李傕、郭汜等打着为董卓报仇的名义兴兵，逼宫杀死王允后“又下令追寻董卓尸首，获得些零碎皮骨，以香木雕成形体，安凑停当，大设祭祀，用王者衣冠棺椁，选择吉日，迁葬郿坞。
临葬之期，天降大雷雨，平地水深数尺，霹雳震开其棺，尸首提出棺外。
李傕候晴再葬，是夜又复如是。
三次改葬，皆不能葬，零皮碎骨，悉为雷火消灭”。
连个全尸也没落下，而即使被重新安葬却遭天谴，坟墓屡遭破坏。
难怪作者都忍不住要站出来说一句：“天之怒卓。
可谓甚矣!”(注2) 然而就是这样一位令无数人深恶痛绝的人，还有人为其“伏其尸而大哭”? 这个人真有，你我都很难想象到，他竟是侍中蔡邕。
蔡邕在书中开篇就曾向上疏，“以为蜺堕鸡化，乃妇寺干政之所致，言颇切直”，后来因为直谏被陷害而丢了官位，显然是大汉的忠臣义士。
这样一个人，对董卓之死称赞叫好还来不及，怎么会又为他的死伤心痛哭起来。
甚至连蔡邕自己都知道“不觉为之一哭，自知罪大。
愿公见原：倘得黥首刖足，使续成汉史，以赎其辜，邕之幸也”。
为逆贼哭泣是很大的罪名，甚至要“黥首刖足”，他这样做为的是什么? 我们回到历史，从头说起。
本来被清理后，蔡邕回到了家乡，过起了悠然的隐居生活。
董卓掌权后，想“擢用名流”，来笼络早已消失怠尽的人心。
于是就想起了赋闲在家的蔡邕，就派人去请，蔡邕知道董卓不是什么好人，但是又没办法，迫于董卓的淫威，只得应命而至。
董卓见蔡邕这样的鸿儒能来，非常高兴，“举高第，补侍御史，又转持书御史，迁尚书。
三日之闲，周历三台。
迁巴郡太守，复留为侍中”。
在三天之内，把蔡邕由从六百石的中级官员，升到了两千石的高级官员，地位有了显著的提升。
到了初平元年，蔡邕更是官拜左中郎将，从献帝迁都长安，封高阳乡侯，足见董卓对其的厚爱。
然而就是如此，蔡邕仍不愿久侍董卓，曾考虑过东奔兖州(类似的东奔，意为远离董卓，不为其用)，但终因为蔡邕相貌比较特殊极易为常人所辨认而放弃了这个计划。
后来的事情我们都知道，王允杀了董卓，掌握朝廷大权。
按《》的记载，“及卓被诛，邕在司徒王允坐，殊不意言之而叹，有动于色”。
正是因为这饱含深意的叹息，葬送了蔡邕的性命。
王允以蔡邕仍念董卓的旧情，把他划为董卓的余党，投入大牢处死，时年六十一岁。
不管是哭还是叹息，董卓终归是对蔡邕有一些知遇之情，毕竟是在董卓朝内，蔡邕得以官拜左中郎将，时人都称其为“蔡中郎”，后来甚至被封为高乡侯，这些地位可以说都是董卓给的(虽说蔡邕属于强制为官，但早先即曾入仕，拜官封爵必然是他长久以来的梦想)。
董卓虽然是个恶人，但是对蔡邕极好，任置谁也不可能对其没有丝毫感情。
当然这一声叹息，比伏尸大哭还是有原则性的不同的，其中更包含了另外一层深意：蔡邕自知出仕的根本原因，乃是董卓的相逼所至，自己同董卓绝非一丘之貉。
如今董卓已经失败，很多人都不了解自己的内心真实想法，他又无从解释，所以在听闻董卓已死的消息后，他也深知自己的下场必然不会好，所以这一声叹息更多的是表现了他那复杂无奈的想法，属于下意识的一种感情流露。
而这一声叹息，恰恰成为王允欲杀蔡邕的一项“罪名”。
实际上，欲加之罪，何患无辞。
无论蔡邕叹息与否，结果都是一样的。
注1。
前面已论述过王允把持朝政时犯下的种种错误，然而我觉得令人心寒的还是对待蔡邕一事上。
鄙人也，自然非常关注老祖宗蔡邕的一生。
他，是当时的学者。
灵帝时，他和卢植、韩说等大儒编纂汉史，补写《后汉纪》，从明帝时(五八——八八)，直至灵帝时(一六八——一*)前后一百多年的历史。
蔡邕撰写了《灵帝纪》、个人列传四十二篇，还有《十意》，就是十志，是的典章制度。
但是大多毁于后来的战火，今仅存二十四卷及一些残篇。
同时蔡邕也是很出色的诗人，大约有诗赋铭吊等一百多篇传世。
蔡邕精通音律，善于鼓琴，琴艺在当时堪称一绝，无与伦比。
他所制造的“焦尾琴”，与的“号钟”、的“绕梁”、的“绿绮”齐名，人称天下四大名琴。
更为著名的是蔡邕的书法。
据张彦远《法书要录?笔法传授人名》说：蔡邕受艺于神人(真正的天才)，而传与崔瑗及女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之，王羲之传之王献之。
这么算来，后世大名鼎鼎的羲之、献之都是他的徒孙。
然而就是这样一位学冠当时的左中郎将蔡邕，就是因为在听说董卓之死的消息时有所动容，就被王允收入大狱。
听闻蔡邕下狱，包括太尉在内的百官都来求情，请求王司徒网开一面，使得蔡邕能够继续编辑汉史。
而王允却显示了其冷酷无情的一面，“当年没杀司马迁，结果世上多了一部谤书(指《》)。
如今要是留下蔡邕，不是又要多一部谤书来迷惑天子，诽谤你我吗?!”“史家之绝唱，无韵之”，在王允眼里居然只是一部“谤书”!蔡邕就这样死在狱中。
当时著名的学者郑玄叹息说：“蔡邕死了，的事还有谁能说清楚!”若不是王允的胡乱杀人，现今流行的二十四史，怕是会有所不同亦说不定啊! 注2。
关于董卓的尸首，《后汉书?董卓传》记载：“傕等葬董卓于郿，并收董氏所焚尸之灰，合敛一棺而葬之。
葬日，大风雨，霆震卓墓，流水入藏，漂其棺木。
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孙可望降清，导致明国加速灭亡，自己也落得兔死狗烹的下场
引清军入关的故事想必无需多提，诸位都应该比较了解，因此很多人都痛骂他为大汉奸。
今天要讲的此人某种意义上来讲也是个大汉奸，他身为汉人却投靠了满清，成为了压垮明朝的最后一根稻草。
此人名为孙可望，他儿时十分贫穷，经常吃不饱饭，因此他心中对明朝是有憎恨的，这种憎恨夹杂着野心，才使他后来做出了投靠满清的事情。
起义的时候他便加入了起义军其中，张献忠十分喜爱他，便收他为养子，改了张，不过一般而言，人们在提到他的时候，还是称其为孙可望。
张献忠征战多年，孙可望也一直忠心耿耿的陪伴着义父，立下不少功劳，张献忠四个干儿子里面他是老大。
建立大西政权之后，孙可望也水涨船高，成为了平东将军以及监军，同时也是大西政权中张献忠之下的第一人。
后来张献忠被清军射中不久后病死， 孙可望在众人的推举之下就成了大西军名义上的掌权者，但对于他而言，这样却远远不够满足他的野心。
张献忠曾立下遗愿，说若是他身死，那就让大西军联合明朝共同对抗清朝。
孙可望掌权后本来是不乐意的，因为他想自己单干，想着凭借大西军他可以在清明之间，最后荣登大宝。
但由于大西军一干将领的推动，因此大西军最终还是跟南明绑在了一起，清军在中国版图上的推进也缓慢了下来。
孙可望的野心真的非常的大，他曾多次想自立为王，为此还曾杀过南明的官员。
只不过他的行动屡次被李定国所阻挡，因此他对李定国心怀不满。
李定国也是张献忠的干儿子，在大西军中同样位高权重，威望丝毫不输给孙可望。
而且李定国还是南明抗清大将，他曾击杀过清朝一位亲王尼堪，还多次击败了清朝大军，是一位民族英雄。
虽然新会之战之后，李定国的势力有所缩减，但他整体实力尚存抗击清朝仍有余力。
但此时孙可望却折腾了起来，他对李定国早有不满，于是率兵攻打李定国，开始了窝里斗。
不过由于李定国更得人心，因此孙可望的部下背叛了他，孙可望大败，一气之下的他转投清军，引清军入四川，贵州。
经过了孙可望这么一闹，大西军内部，再也没有了能够抵抗清军的实力，清军入四川贵州后也是迅速推进，丝毫不给大西军反扑的机会。
不久后南明被杀，李定国重病时得到了这个消息，更是病上加病，不日后就撒手人寰，大西军也被清军所灭，明朝最后的抵抗也消失殆尽。
当年孙可望若是不跟李定国窝里斗，一心跟南明联合抗击清军，那么胜负还真的很难说，就是他这么一闹，才让清军最后获胜的如此容易，因此说他为压垮明朝最后一根稻草绝不为过。
孙可望投降清朝之时受到了极大的优待，清廷不仅加封他为义王还赏赐给他金银绸缎无数。
不过孙可望当了两年的义王就莫名其妙地去世了，他的儿子孙征淇袭封义王几个月后也病死了。
孙可望的死在清初就是一个争论不休的话题，清初有人甚至直言孙可望是被清廷害死的。
总而言之，孙可望是一个有野心的人。
他手握重兵曾有想取代南明皇帝的不轨之心，后来被孙定国击败投降了清朝。
就在清朝在剿灭南明的前夕，却传出孙可望突然离世的消息。
这不禁令人推测孙可望降清只是给他换了个的结局罢了。
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为什么两汉这么多后宫干政的情况？究竟是什么真相导致的
而皇后则是一国之母，母仪天下。
漫漫历史长河中，不乏有许多杰出的皇后，她们不单是作为皇帝正妻，统领后宫佳丽，更是参与朝政与皇帝共理天下，这被后世称为“后宫干政”。
汉朝的开国皇帝刘邦死后，其后呂雉便开始了夺权之路。
在群臣的自保下，汉惠帝死后，便临朝称制，行使皇帝的权力，她改变刘邦”非不得为王“的定制，大封诸吕为王，这在实际上已经形成了改朝换代。
做《》将列入本纪，实际上就是承认她是皇帝。
若非诸男没有吕后的政治能力，平叛能否成功还是未知数。
吕氏之后，长期把持朝政的是文帝的皇后。
窦和其女馆陶长公主刘嫖权势滔天，甚至可以左右景帝立嗣。
在景帝去世后，升级为太皇太后的窦氏把持朝政，武帝亲自任命的重臣赵绾只因提出“窦氏不应再干涉朝政”，窦氏就迫使武帝罢免了自己任命的丞相和太尉，并把赵绾逼死在狱中。
在其母王太后的建议下，武帝采取韬光养晦之计，不再过问政事才得以保全。
武帝时代，儒学兴起。
儒生根据夏、商纣、宠爱女色、荒政亡国的事实得出“女色亡国”的结论，甚至把帝王宠妃视为“祸水”。
不过儒家的兴起并没有阻挡住后宫干政之路，的皇后王政君在元帝病故后，便开始了60年的当政生涯，先后经历了成帝、哀帝、平帝和五朝，最终由篡汉。
民国初的历史学家蔡东藩对王政君作了高度评价“孝元皇后，无傅太后之骄恣，又无姊妹之淫荒，亦可谓母后中之贤者。
乃过宠王莽，使其罔上行私，得窃国柄，是则失之愚柔，非失之骄淫也。
”但是经历了新朝代汉的者班彪认为“孝元后群弟世权，更持国柄，五将十侯，卒成新都。
位号已移于天下，而元后卷卷犹握一玺，不欲以授莽，妇人之仁，悲夫!” 明学者王夫之对母后这一现象做出了总结“所见所闻不出于闱闼，其择贤辨不肖、审是非、度利害，一唯琐琐姻亚之是庸”，故“母后临朝未有不乱者也”。
这确实言中要害。
后妃得宠一般是凭借色相而非才能，即所谓“女以色进”。
这其中有少数极具政治才能的女性，例如秦昭王的母亲、吕后、皇后、、清太后等人，但更多的女性从未接受过治理国家的教育，加之年纪尚幼便入深宫，对国情民意一无所知，一旦掌握权力很容易带来灾难。
另一方面，后妃没有执政合法性，她们又不得不依靠外力干预朝政，一般后宫干政都与外戚干政相连。
尤其政权实际上是在豪强地主的支持下建立起来的，而光武帝不同于其它开国皇帝的是，没有大肆屠杀或者压制开国功臣，反而对他们礼遇有加，功臣们大多能保全性命、待遇和地位。
东汉时，婚姻讲究更成为一种牢固的观念，于是，与皇帝结亲的大多是将相功勋和世代公卿巨族的家庭，他们本来有一定的社会地位，当他们的女儿姐妹甚至姨姑成为后妃特别是皇后或太后时，靠着这种裙带关系，他们会得到更多的恩宠，获得更高的权力和地位。
如汉章帝的窦皇后在年仅十岁东汉和帝即位后，尊窦氏为皇太后，窦氏临朝称制。
窦太后的兄弟、窦景、窦笃等人都在朝中任要职。
窦家兄弟为所欲为，，凡是对他们专权不满的人都被致死。
在近五年的时间里，窦太后一直把持朝政，和帝听之任之，是一个傀儡。
永元四年(92年)，和帝14岁时，与宦官合谋，将窦氏兄弟一网打尽。
窦太后被迫归政，临朝称制5年。
另一方面，由于汉朝又确立了皇后的嫡正地位，在皇帝年幼、懦弱、昏庸或皇嗣中断时，皇太后可以监护人的身份监督、选立嗣位人，以至临朝称制。
太后临朝称制，其权力与皇帝相等，东汉“临朝者六后”，这种情况下，太后们在选择嗣君时大多“贪孩童以久其政，抑明贤以专其威”，有些太后为了满足自身的权欲，还废长立幼。
如和帝皇后，以长子有痼疾为由不立，而偏立少子，其生时才百余日，刚立不久就夭折，后又立刘牿，也才12岁，一太后竟两立幼帝，把持朝政达16年之久。
公平的来讲，无论是章帝皇后窦氏、安帝皇后、顺帝皇后以及桓帝皇后都知书达理，其家族外戚并非市井，虽然行事跋扈，处理政事也算及格。
但灵帝生母以及皇后出身市井，一贪财一贪权，董太后打开卖官鬻爵的地狱之门，何皇后家族则将排挤出权力中心，两人的争权夺利加剧了东汉末年动荡的局势，最终导致天下大乱，群雄割据。
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