杨贵妃为什么喜欢吃荔枝?那些荔枝是如何运送到宫里的?

作者:小菜 更新时间:2025-03-29 点击数:
简介:杨贵妃,接下来听听小编讲一讲他的一些故事。

荔枝是一种极具历史韵味的水果,可以说从开始就是很多,家中的必备水果之一。

荔枝味道清香、入口甘甜、回味无穷,虽然这种水

【千问解读】

杨贵妃,接下来听听小编讲一讲他的一些故事。

荔枝是一种极具历史韵味的水果,可以说从开始就是很多,家中的必备水果之一。

荔枝味道清香、入口甘甜、回味无穷,虽然这种水果盛产于南方地区。

但现在又越来越多的北方人,希望能做一个“日啖荔枝三百颗”的岭南人。

当甘甜爽口的荔枝遇到的美人,可能不会产生化学作用但却可以发生很多故事。

提起美女很多人都会想到“四大美人”,她们的美可谓“闭月、羞花、沉鱼、落雁”。

其中“羞花”就是的杨贵妃。

“百媚生,六宫粉黛无颜色”说的就是这位大美人。

现实主义大诗人,曾写过一首极为著名的《长恨歌》。

其中就又“天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”的诗句。

自从她入宫之后可谓“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”。

相传杨贵妃特别喜欢吃荔枝为了博美人一笑,曾开辟了一条专门运送“荔枝”的御道。

后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身 杨贵妃与唐玄宗的爱情故事尽人皆知,而且往往会成为唐朝诗人笔下的经典诗句。

有人为这段爱情歌功颂德,也有人把它当做唐玄宗祸国殃民的罪证。

笔者认为无论哪种观点,其实都有相关的佐证和事实。

爱情来了就像,当爱情走了也只能“有时尽,此恨绵绵无绝期”。

在杨玉环短短的三十年人生中,可谓既有凄苦也有无上宠爱。

因其父曾担任过蜀州司户,所以杨玉环的童年基本上都是在蜀州度过的。

但后来因其父早亡十岁的杨玉环,有辗转来到洛阳投奔其三叔杨玄璬,从这个角度来看从童年开始一直到少女时期,杨玉环都是在南方地区生活。

所以这也是她特别钟爱南方水果的主要原因,正所谓一方水土养育一方人。

蜀州的荔枝和一草一木,都曾让杨玉环魂牵梦绕。

但是笔者认为她钟爱荔枝,或许除了喜欢它的清香淡雅之外,最重要的是荔枝也寄予了杨玉环浓浓的思乡之情。

公元745对于正处于花季的杨玉环来说,可谓是十分重要的一个历史时刻。

因为她作为曾经的寿王妃,却被自己的公公唐玄宗册封为贵妃。

这也是后世很多人曾多次,对“李杨”二人诟病的主要原因。

不管世间的流言蜚语有多么汹涌,这对“翁媳”终于走到了一起。

也正是从此时开始“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”。

可以说唐玄宗李隆基对杨玉环的宠爱,即使是用“三千宠爱在一身”都无法表达。

当得知杨贵妃喜欢吃新鲜的荔枝之时,唐玄宗这位“宠妻狂魔”动用皇权,特意为她开辟了一条专属通道。

1.“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来” (1)“妃子笑”中的无奈与慨叹 晚唐著名诗人曾创作过三首组诗,其中《过华清宫绝句三首·其一》,就曾描写过杨贵妃喜欢吃荔枝的情景。

只不过他写的并非是吃荔枝,而是为了能让她吃到新鲜的荔枝,不惜大费周折浪费财力与民力的事实。

虽然后人看到这首诗歌之后,都曾为唐玄宗宠爱杨贵妃而感动,也都曾想过拥有这样的爱情。

但是在这种爱情的背后却付出了劳民伤财的代价。

当杜牧路过一片萧条的华清宫之时,突然想到了“李杨”二人曾经的过往,于是大笔一挥写下了这首经典诗作。

“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”。

诗人杜牧在长安回望骊山,峰峦叠嶂、层林尽染好一派华美之向。

但是这一切都都成为过往,人们现在却只记得飞驰而过的骏马,以及杨贵妃吃到荔枝时的。

这首诗歌中的“妃子笑”虽然极尽讽刺之意,但是后世却取其嫣然一笑之意,将蜀地的荔枝命名为“妃子笑”。

既是在彰显荔枝的品质同时也希望人们能够记住,历史上曾经有过一位爱吃荔枝的杨贵妃。

(2)运送荔枝的方式“一骑红尘” 《过华清宫绝句三首·其一》中,曾有“一骑红尘”四个字。

其实就已经点明了运送荔枝的方式。

唐成都城长安就是现代社会中陕西省的省会西安。

笔者试想杨玉环生于蜀地长于洛阳,而当时盛产荔枝的地方基本上集中于,四川、广东、广西、福建四省。

据史料记载杨贵妃深居长安皇宫之时,几乎随时想吃荔枝就可以马上吃到。

并且她所食用的荔枝,也基本上来源于蜀、粤、桂、闽四个地区。

但是无论是哪一个地方,其实距离长安都有很长一段路程。

而且运送过程中也涉及到保险问题。

尤其是在古代社会交通特别不发达,从这一点来看杨贵妃吃荔枝的喜好,真的是一点都不容易实现。

但是为了能够让自己的宠妃吃到新鲜荔枝。

曾经缔造过“”,如今只顾着宠爱美女的唐玄宗,可谓不惜劳民伤财也要为杨贵妃解馋。

1)开辟“荔枝御道” 为此唐玄宗曾亲命蜀、粤、桂、闽四省官员,为了杨贵妃能够吃上新鲜荔枝开辟一条绿色通道。

大家可以试想一下这种做法,怎么可能是一个明君的呢?但是唐玄宗一声令下,在各省官员运作之下,一条从四省分别通往长安的荔枝御道开辟完成。

蜀、粤、桂、闽四省中只有蜀地离长安最近,广西距离当时长安大约有1600多公里。

而广西、广东、福建三省与长安的距离基本雷同。

大家可以试想一下如果从,粤、桂、闽三省向长安运送荔枝,单靠骑马至少需要10-15天时间。

在有限的时间之内想要发挥出无限的潜能,就只能夜以继日的策马奔腾。

但是就算是宝驹,单日的行程也只不过才能跑200公里左右。

但是为了能够及时将荔枝送入宫中,并保证杨贵妃吃荔枝的时候依然十分新鲜,不知道累垮了多少官员累死了多少匹良驹。

笔者认为只有皇帝的女人才能如此豪气,但是这种做法与周幽王“烽火戏诸侯”,又有多大的区别呢?唯一的区别就是为了博美人一笑,能让倾国倾城的美人发笑的方法不同而已。

但实质上却都是劳民伤财的“罪恶”之源。

就算是杨贵妃喜欢吃蜀地的荔枝,其结果与其他三地也都大同小异。

2)古代荔枝保鲜方法 荔枝从采摘到入口的最最佳时间基本上是1-3天。

所以就算运送荔枝的官员,在驿站轮番换人换马也需要10-15天才能到达长安。

这就涉及到一个问题如果荔枝不新鲜了,不仅杨贵妃不能食用,而且负责运送荔枝的官员也会受到处罚。

所以为了避免这种问题出现,并且保证荔枝的新鲜度和口感,就只能绞尽脑汁想出一些可以保鲜的方法。

据史料记载当时比较管用的方法就是,将荔枝放入密封瓷壶或新竹筒之中。

这两种容器的密封效果相对来说还不错。

即使“一骑红尘”迟到了也不会影响荔枝口感。

3)“无人知是荔枝来”中的悲哀 实际上诗人杜牧在《过华清宫绝句三首·其一》中。

最后一句看似写出了慨叹与无奈,实则却是一句带有一语双关的反问句。

“无人知是荔枝来”并不是没有人知道,而是反问你们知道杨贵妃爱吃的荔枝从哪里来的吗?通过反问表达出了唐朝由盛而衰的悲哀与凄凉。

笔者认为通过杨贵妃爱吃荔枝这一件事,就可以形象的表现出唐玄宗,晚年之时娇淫奢侈与昏庸无能。

如此劳民伤财、兴师动众只是为了,让宠妃能够吃上新鲜的荔枝。

这种荒唐的做法竟然能出现在盛唐时期,或许这也是唐朝由盛及衰的关键所在。

一颗“荔枝”的倾国之恨 朝代更迭既是以旧替新的重要表现,同时也是社会发展的必然需求。

正所谓符合历史发展规律就可以长治久安,但逆流而上结果只能是覆亡。

笔者猜想或许杨贵妃在“水洗凝脂”之时,根本没有意识到一场危机正在悄然而至。

公元755年一场由和牵头,多个藩镇势力参与的反唐内战打响了。

并且以势如大败唐军,并且直逼唐朝都城长安。

在马上就要之际,大势已去的帝王唐玄宗只能带着杨贵妃仓皇逃入蜀地。

笔者认为或许冥冥之中自有注定,唐玄宗李隆基最宠爱的贵妃杨玉环,就是在属地出生并度过凄苦童年。

从她十岁离开蜀地奔赴洛阳之时,恐怕从来都没有想过,会以这样的方式再次回到故乡。

那些让她魂牵梦绕的荔枝树,一颗颗鲜嫩欲滴的“妃子笑”。

在此情此景之下恐怕都已经黯然失色,就算她再次品尝家乡的荔枝,恐怕也吃不出甘甜清香的味道了。

或许此时杨玉环再次咀嚼荔枝之时,仿佛就像嚼蜡一般苦涩与无奈吧。

曾经的“三千宠爱在一身”与“从此君王不早朝”,都已经化为乌有荡入尘埃。

当随行的大唐将士们开始逼宫之时,这个曾经只爱美人不爱江山的帝王,最终还是选择了他的江山。

而曾经的与仿佛都在不停讪笑,那个曾经爱吃荔枝的贵妃,最终变成了“马嵬坡下泥土中”,从此“不见玉颜空死处”。

曾经为了让她吃到新鲜荔枝不惜劳民伤财的“三郎”,虽然希望能够在梦中见到他的贵妃。

可是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦……一别音容两渺茫”。

这位多情的帝王孤独的坐在“七月七日”,依然痴痴的想着“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”。

结 语 唐玄宗晚年独宠杨贵妃一人为了完成她吃荔枝的心愿。

不惜大费周折派遣宫人往返于千里之外,目的就是为了博美人一笑。

通过这一点虽然可以证明他对杨贵妃的宠爱,但是也足以彰显出唐玄宗的昏庸无道。

这种不顾江山社稷、百姓疾苦的做法,最终导致“”爆发。

笔者认为吃荔枝确实是一件不足为奇的小事。

然而作为封建统治者不能克制自己的行为,置江山社稷于危难之中,这绝对不是一位明君的做法。

虽然唐玄宗曾开创了“开元盛世”,但曾经的辉煌并不能替代唐朝由盛转衰的悲凉。

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骊山到底是福地是祸源?秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山

骊山以它特有的温泉和风景而闻名于世。

西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的古代惨剧,从而葬送了西周王朝。

秦始皇嬴政建陵于此,也造就了二世而亡的悲剧。

骊山到底是福地是祸源?秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山,建陵于此呢?从中国历史的传统风水之说看,骊山绝对是一块福荫之地。

古人把墓地的选择看做一件造福于子孙后代的大事,尤其是秦始皇嬴政这个企图传之于万世的封建皇帝自然对墓地的位置更加重视。

《水经注》载:“秦始皇嬴政大兴厚葬,营建冢圹于丽戎之山,一名蓝田。

其阴多金,其阳多玉,始皇贪其美名因而葬焉。

”骊山之南的蓝田玉着称于世,现代地质队曾在骊山北麓开凿金矿。

从视死如视生的传统观念分析,秦始皇嬴政死后还想把这里的金和玉占为己有。

此外,秦始皇嬴政陵园南依骊山,北临渭水,其东侧还有一道人工改造的鱼池水。

按《水经注》的记载:“水出骊山东北,本导源北流,后秦始皇嬴政葬于山北,水过而曲行,东注北转,始皇造陵取土,其地于深,水积成池,谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。

”而《两京道里记》载:“始皇陵南有尖峰,名曰望峰,言筑陵者望此为准。

”根据勘察,秦始皇嬴政陵封土中心顶端以及外城垣的南北两门与其南边的骊山最高峰望峰南北相对在一条直线上。

而每一道峰脊似一个花瓣,秦陵就在花蕊位置。

民间称始皇陵为“莲花穴”就是这个道理。

由此不难发现秦始皇嬴政陵的风水特点是,南面背山,东西两侧和北面形成三面环水之势。

如此一块风水宝地,也就不难解释为何秦始皇嬴政会选中骊山为自己营造身后帝国了。

可以说秦代依山环水的造陵观念对后代建陵也产生了深远的影响。

西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇嬴政陵依山环水的风水思想选择的。

以后历代陵墓基本上继承了依山环水的建陵思想。

富力为什么是鬼楼?据传曾是乱葬岗是真的吗?

成都的富力天汇一直都被传是鬼楼,那么富力为什么是鬼楼了?据传这里以前曾经是一大片乱葬岗,后来建成了大楼但是却经常发生一些恐怖的事情,有很多顾客都在商场中撞见鬼,后来来这里的人就很少了,慢慢的商家也都搬出去了,甚至连风水大师都无法拯救这样的场面。

富力天汇闹鬼真相成都的富力这些年来一直都是无人问津的状态,而造成这种情况的原因一直都传言是这里闹鬼,一个地方不会无缘无故的闹鬼,因此就有人说这里原本是一大片乱葬岗,这里积攒了很多的鬼魂,后来这些鬼魂就经常在商场中闹,有很多顾客经常无缘无故就发现自己钱包不见,还有的顾客会在停车场看见白色衣服的女人飘过去,慢慢的这里人也就越来越少了。

后来据说这里还请了风水大师,商场希望可以通过改善风水来拯救商场,但是没想到风水大师看了之后只摇头,说这里的风水已经到了无法拯救的地步了。

从风水大师这句话也可以看出这里的风水有多差了。

那么事情的真相真的是这样吗?这个地方真的会闹鬼吗?其实这一切都是谣言。

首先富力的确现在人很少了,但是这并不是风水的原因,而是因为城市规划的原因,菜叶网,就像住在富力周围的住户说的一样,现在城市的规划南移,很多有钱的人都搬走了,剩下的都是条件一般的,因此也很少有人可以逛得起富力这样的大型商场,商场中没有生意做自然很多商家也都搬走了,所以现在也就十分冷清了。

其实不管是富力,现在周围很多的大型商场都关门了,因为这里的地理位置现在已经不适合开大型的商场了,要是一些超市还可以,但是大型的商场肯定是不会有什么收入的。

富力属于老城区,老城区肯定是没有新城区繁华的。

因此说富力闹鬼肯定是不存在的,但是没有以前繁华也的确是真实的。

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