共享老婆刺激不刺激？古人才是共享经济的鼻祖 ！
看似混乱的婚姻制度实则在这种特定的规定下是井然有序的。
古代男人娶妻首先讲究个，之后就是明媒正娶，
【千问解读】
看似混乱的婚姻制度实则在这种特定的规定下是井然有序的。
古代男人娶妻首先讲究个，之后就是明媒正娶，一系列繁琐的仪式后才能娶到老婆。
放在古代小三想要上位门都没有，即便进门那得做小，妻坐妾要站，妾在家里一切听丈夫和妻的话，没有话语权，只能算夫家财产。
但是做小也有做小的规矩，妾也要正儿八经的花轿娶进门，一大笔彩礼是肯定跑不了的，当然规格和花费要比娶妻少的多。
网络配图 古代男人将女人娶进门无非就两种情况：一是家族要传宗接代娶个正室是必要的，间接女方家族的影响力也势必会在夫家延续，《》中凤姐替掌家，贾家王家总是互惠互利的。
二是爷有钱就是喜欢，把看的上的妓女、穷人家的清白姑娘或者寡妇娶进门当妾，图的就是人财两得，《》的李瓶儿、庞春梅虽是寡妇但是都是有钱的主儿，就是看上了西门大官人的“潘驴邓小闲”——活好人帅有情趣!自带金银财宝也要跑过去给西门庆做小。
但是，自古像西门庆的男人，是少之又少，娶妻纳妾让姑娘们给生儿子传宗接代那可是要花钞票的。
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，纳妾的花费近100贯，1贯钱相当于148元到600元人民币，而宋朝低层官员的月收入是3贯多一点，也就是一个月的收入近2000块人民币，符合现代基层公务员的基本收入。
而纳妾的费用折合成人民币最低也要3万元，娶黄花大姑娘去当妾，这个价钱，估计也没人愿意!据记载，的正房帮他买了一个妾花了90万贯，看来在宋朝一般人是娶不起色艺双绝的小妾。
大家伙好好瞅瞅，这可是纳妾，一般的娶妻要比这花费的多的多。
如果，在古代，一不小心，娶个老婆生不出儿子，，即便休妻那彩礼只能是打水漂，自古就没有娶妻退彩礼一说，再娶呢没有经济实力的那也只能眼巴巴的看着家里断后了。
那问题来了，遇到这种情况，该怎么解决?网络配图 典妻，就在大环境下孕育而生，专门服务那些个人穷娶不起小的生不了儿子的男人，也就是 租别人家老婆，这是一种临时性的婚姻方式，不过也是很有讲究的，一般要经过媒证、订约、下聘、迎娶等环节。
一般典妻均经过订立契约的过程。
契约主要写明出典妻的时间、租价及备往事宜。
典期一般为3至5年，典租价以妇女的年龄大小、典租时间的长短而定。
租别人媳妇一般是看生育能力，还有那种没有钱娶小妾，典个妻回家耍个几年的人。
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说是古人愚昧也好，好色也罢，换妻的玩法，中国可比西方要早个千百年吧。
到了，这个人呢，草根出身，对民间疾苦非常了解，对于“典妻”这一因一己私欲导致骨肉分离的事儿深恶痛绝，于是乎，明律户律中还规定：“凡将妻妾受财典雇与人为妻者，杖八十，典雇女者杖六十，知而典娶者，各与同罪。
”上有政策，下有对策，有钱商贾还是能买都去买个窑姐，毕竟价格也不贵，主要妓女的价格也随行就市，原因在于明朝官员普遍比较穷，一个县官，正七品，年俸90石米，也就是6372公斤米，每人1年就算吃掉180公斤米(现代人根本不可能吃那么少)，这些米也只够35个人吃一年。
咱们现代人会觉得这也够了，一大家也没那么多人，可是这些大米的40%的是官员拿不到的，要折换成绢布、棉布，甚至一些零碎的小东西以供日常所用。
可是小妾姿色好些的要价200两以上，差一点就10两左右，稍微好点50两，虽然中间差价不小，对于一个正七品县官想纳个妾，都不是容易的事儿。
所以，官方虽明令禁止，可是民间依然如故，屡禁不止!网络配图 到了，便形成了一个两极化的状态，尤其到了清廷晚期，朝政腐败，民不聊生，一个九品官的年收入是31两多，一两白银相当于170元人民币，靠一些灰色收入一年百八十两银子是轻轻松松的，纳妾的价格在180两-500两左右，社会风气如此，没有几房瘦马(妓女)娶回家那可是没颜面。
一般百姓的日子便没有那么好过，所以到了这个时期，典妻现象达到了“全盛”的状态，尤其江浙地带。
直到清朝灭亡，典妻的现象才开始转衰，新中国成立后，这种陋俗便彻底消失。
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古代男人有多怕老婆?杨坚被称quot;惧内皇帝quot;
到底历史男人有多怕老婆呢?今天517小编就带你们去见识一下。
怕老婆鼻祖：伏羲 可是怕老婆的男人最早追溯到中华民族的人文初祖伏羲那里。
在中国的上古传说里，伏羲与女娲的结合孕育了出整个华夏民族。
但伏羲先生的战斗力却明显不如他的妻子女娲。
女娲可是能够炼石补天的女强人，而伏羲却是个玩八卦、教人结网捕鱼的小资。
所以两口子一闹矛盾，这就是“龙战于野，血色玄黄”，场面相当惨烈。
可这还没完，伏羲先生被老婆打了个满地找牙之后，还得被罚为老婆拉车，想想真是够可怜的。
祖宗都是这么过来的，后面的情况就可想而知了。
“惧内帝王”：隋文帝杨坚 隋文帝杨坚被人称"惧内帝王"，这个称呼源自他对自己妻子独孤伽罗的承诺。
刚一结婚，隋文帝杨坚就宣誓今生只娶独孤一人。
等到当了帝王之后，隋文帝杨坚的花花肠子也开始活泛了。
可能是平时被独孤盯得太紧，管得太严，独孤皇后可是连皇上上朝都跟着的，所以隋文帝杨坚能接触到其他女人的机会非常少。
好不容易碰到了一位，便忍不住了。
可这事儿被独孤皇后发现了，隋文帝杨坚前脚刚一离开，后脚独孤皇后就带着一群宫女太监赶来了，二话不说直接将女孩儿给打死了。
等帝王上朝回来，人已经没了，隋文帝杨坚气得是暴跳如雷，但是却拿皇后没辙，又找不到发泄的出口，于是来了个离家出走。
大臣们一看皇上离家出走了就赶紧去追，结果在城外30里找到了隋文帝杨坚，经过大臣们一番苦劝，隋文帝杨坚最后还是回去了。
要说隋文帝杨坚这帝王也真不容易，遇到老婆发飙，也只能玩玩离家出走。
隋朝有多强?来看完美帝王隋文帝隋文帝杨坚就知道 怕老婆怕得直冒冷汗：王导 与隋文帝杨坚有得一拼的人当属被称为“王与马共天下”的东晋著名宰相王导。
王导在东晋朝那可谓是权势熏天，与皇上比肩的人，可王导怕起老婆来，那也跟老鼠见了猫似的，怕得要命。
王导这人平时总是一副名士风度，也难免有在外面包二奶这种丑事，并且还让自己的正牌老婆给知道了。
于是，正牌老婆闻风赶来，他听说老婆要抄家，吓得赶紧坐着牛车跑掉，怕牛车跑的慢，用鞭子打，还嫌慢，就拿着拂尘也去打，奈何拂尘柄太短，又打不到，给急得直冒冷汗。
宙斯有多少老婆？分别都是哪位
宙斯总共有七位合法的妻子，唯有第七位赫拉冠以“天后”之名(正室)。
因为宙斯向赫拉求婚时允诺与赫拉分享自己的权力和尊荣，而赫拉作为奥林匹斯的共治者，一直陪在宙斯的身边，帮助宙斯打败克罗诺斯称为第三代众神之王。
除天后和其他妻子之外，宙斯还有相当多的外遇，为他生育了很多子女，据说是各地的祖先。
且上一代神祗12主神(提坦12神)中的2位、新一代12主神中的9位都是其妻子或子女。
古希腊神话中，众神之王宙斯还有与特洛伊王子的一段故事，伽倪墨得斯。
他化为雄鹰将这名美少年掳走，在奥林匹斯山上公然与之欢爱，引发赫拉的嫉妒并设计害死这名美少年，将之变为一只水瓶，宙斯伤心不已，将伽倪墨得斯的灵魂封印在天上，这就是水瓶座的由来。
荷马在史诗《伊利亚特》中非常明确地指出了，伽倪墨得斯被宙斯掳走的原因是“他过于迷人的身体”。
这句话也揭示了整个古希腊时期的一个社会风化现象，即男性之间成年贵族对弱小少年的爱慕 宙斯神殿是古希腊的宗教中心。
神殿位于希腊雅典卫城东南面，依里索斯河畔一处广阔平地的正中央，为古希腊众神之神宙斯掌管的地区;这地方尽是一片黄澄澄的丘陵，但是在古希腊时期，四周环绕翠谷和清冽溪水，景境幽雅，不远处更有一座密林，绿意浓郁，林中小径两旁更是花木扶疏，争奇斗妍，，更是当时的宗教中心。
在古希腊时代，那地位于雅典城墙外，到了哈德连帝时代为了扩大雅典城规模，将城墙往外扩展，才把神殿纳入城内。
神殿本身则是采多利克式(Doricorder)建筑。
表面铺上灰泥的石灰岩，殿顶则用大理石兴建而成，神殿共由34条高约17公尺的科林斯式(Corinthian)石柱支撑着，面积达41.1公尺x107.75公尺。
庙前庙后的石像都是用派洛斯(Paros)岛的大理石雕成。
庙内西边人字形檐饰上的很多雕像，十足是雅典的风格。
据说菲迪亚斯建造雕像时，曾亲到奥林匹斯山问宙斯神，‘这么建造，天上宙斯大神是否喜欢?’而大神以降下霹雳闪电，打裂神庙铺道作回答。
至于神殿主角“宙斯”，则采用了所谓‘克里斯里凡亭’(chryselephantine)技术，是在木质支架外加象牙雕成的肌肉和金制的衣饰。
宝座也是木底包金，嵌着乌木、宝石和玻璃，历时八年之久才完成。
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