五代十国择立储嗣的标准是什么?

在唐代,皇室本身即是贵族的一部分,作为贵族
【千问解读】
在唐代,皇室本身即是贵族的一部分,作为贵族它会讲究血统、出身的纯正,’亲疏嫡庶不可以混乱。
五代则不然,正如欧公所批评的“亲疏嫡庶乱矣”,五代的情况表现在不但不严分嫡、庶,且“嫡”、“庶”本身的含义在这一时期也发生了某些变化,与在位君主无血缘关系的养子也可继承皇位。
五代君主选择的继位人,非养子即庶子,嫡长子继位的只有一人,为后汉隐帝刘承枯,若非庶长子刘承训在高祖驾崩前突然死去,五代将无一位嗣君是嫡长子。
本有嫡子,而欲传位养子友文。
传授之际,梁太祖所防范的并不是嫡子朱友贞,而是亲子中的年龄最长而庶出的朱友硅,可见作为嫡子的朱友贞根本不被考虑为继承人,而友贞本人也并未见有什么不满或试图争位的动作。
在对待诸如荫补之类的问题上,五代政权无论政治层面还是法律层面上,已不甚讲究嫡庶,唐明宗时代救官员荫补子弟,即不论嫡庶皆可叙录。
“嫡”、“庶”本身的含义在五代时期也发生了某些变化。
从来嫡释为“正”,正妻之子方可称为嫡子。
庶,一般指侧室之子,甚至更严格地包括嫡长子以外的所有亲子。
五代时期,“嫡”的含义往往扩大为指亲子。
如明宗天成二年救“应诸道节度使男及亲嫡骨肉未沾恩命者,特许上闻。
”“嫡”、“亲”同义对举。
三年,和凝奏“改官须转品即可,如无嫡子许以亲侄继院”,《五代会要》正引作“无子”云云。
又如那州“有民与为义子……郭氏有嫡子已长,时郭氏诸亲与义子相约,云是亲子”云云又,杨吴晚年欲立养子知谐,陈彦谦、徐珍等人每劝其改立“嫡子”,嫡子与假子、他姓对举,显指亲子。
“庶”、“孽”则往往用来指称假子、养子。
如王处直的养子王郁被称为“孽子”又,王重荣养子王坷与重荣侄王琪争位,被时人讥为“嫡庶不分’,“多畜庶孽,衣服礼秩如嫡者六七辈”。
甚至当时官员对于已被断绝收养关系的养子是否可以承产,也很模糊,即“遂成疑狱”。
由此可知,五代的储嗣并无“贵”者,那么再来看子继。
首先需要说明的是,五代政治上子继的观念并不排斥兄终弟及。
尽管五子弋没有兄终弟及的君位传袭,但兄弟间的传授仍被视为正常。
朱友硅后,立即将朱友贞提拔为开封尹、东都留守—这是朱温生前给予其所择储君朱友文的位置,至少是在表面上做出“兄弟相及”的样子。
李克宁与李存助争位,李存颖说李克宁曰“兄终弟及,自古有之。
以叔拜侄,于理安乎”。
唐明宗继承庄宗之位时也说“兄亡弟绍,于义何嫌”。
在这里,兄终弟及成了天经地义的事。
后汉隐帝被杀,李后择立嗣君之诰中仍以高祖的两个弟弟为选,当时高祖弟刘崇若非与掌权的素来不合,那么入继者很可能是他。
兄弟间的传授不但在观念上被认为理所当然,而且在实际政治操作中也被视为了政权交接的一种可能方式。
综括上述的这些变化,正说明当时统治高层并不以宗法血缘原则为唯一的立储和传位依据,而是更看重成熟与否和能力大小。
成熟和能力成为标准,很大程度上表现在年长与功业、才华。
早年多经历练,才能出众,郭威死时,他正当英年,即使此时郭威有亲子在,嗣位者也当是柴荣。
出帝是以“立长君”名义而得以巩固皇位的。
并且,“立长君”也成为当时普遍的政治理念。
唐明宗曹皇后《以潞王从坷即位令》曰“洪基大宝,危若缀旎。
须立长君,以绍王构。
”后李皇后《降封徐州节度使赞为湘阴公浩》曰“比者枢密使郭威志安社樱,议立长君。
”而缺少“长君”则会导致“天未悔祸,丧乱孔多。
嗣王幼冲,群凶蔽惑。
”乱世政治军事争衡的现实,使得能力、功业被特别看重。
朱友文为梁太祖兼管兵车、赋税等,“于诸子为最才”李克用之所以传位存助,主要是因为其“志气远大”“地当储副”的李继岌也因为功业未就,难以有太子的名分,故郭崇韬请庄宗任命他为伐蜀的统帅,以期李继岌用军事成就来换取太子的地位。
在封子为王时,所考虑的仍是“恩信”、“功德”。
二、养子继位与养子风气的衰微 在子继之中,五代社会中嫡庶观念的变化,使得这一时代所有的皇位传袭都似乎都在“一家人”内部完成,然而异子的嗣位却是自汉以来在继承问题上对佘法血缘关系最大的突破。
后人感叹五代的养子承袭君位是古来变之至大者。
这也就是欧阳惰所谓的“干戈起于骨肉,异类合为父子”,本来应该亲密的关系反而不及本来应该疏远的关系,那么反过来可以说明五代可以“使绍大统”是义养双方关系至密的结果。
五代中的梁、晋、周三朝开基之主都要心甘情愿传位于养子。
除去以侄嗣位,朱友文康勤与柴荣都是自幼成为养子,养父待之如己出,甚至与养父的其他亲子进行排行,而最终也有继承大业的权利。
此外,值得注意的是,五代后三朝开国君主的养子剧减于后梁和后唐,朱温、李克用都有大量假子,李存助亦复不少李嗣源以下的五代君主则几乎没有几个假子见于记载,可以总结为养子风气的淡化。
从客观的时代大势上来看,从李克用到李嗣源,养子风气淡化,自然有“代北集团”逐渐汉化的因素。
这一结论在五代后三朝仍然适用,而考虑到这三朝又有具体的政治因素,这也许才是主导养子风气淡化这一现象的更为核心的因素,也就是人的主观的因素。
从三朝开国君主的经历来看,他们本来都是先朝皇帝的臣属,由掌权到收国称帝的时间并不长,不像后梁、后唐的君主那样自始即独掌方面,有一个长期独立掌权和夺权的时期因而他们也不像朱温、李克用、李存歇那样,在林立的唐末强藩中,经过极其艰苦的奋斗和尺土寸地地争夺而成功而是基本都是夺取中央控制权,对各地方势力,则以安抚诏谕为主,既没有大量罗致假子的需求,时间上也没有这个可能。
不过,这里的时间因素并非“由于人主在位时间短促,基本不再具备将收养的幼儿或少年培养为成人所需的时间周期”,而是,本来作为臣属,他们不可能大肆发展个人的势力,以招致君主的猜忌在位君主本身也不愿意自己的臣属多养假子,这是强有力的君主一般的思路五代对藩镇的荐举人才、辟举僚属也愈加限制。
典型事件如李克用不允许自己的亲子和义儿再养义儿。
之父在庄宗时代,“为奇岚军使,私畜勇士,庄宗疑其有异志”又同光三年(925年)初,李嗣源请求以养子从坷为北京衙内都指挥使,庄宗很不高兴,认为这是干政。
此前李嗣源养假子元行钦,尚要“奏隶”,即公开记录在案而原来武皇李克用、庄宗李存助的那些假子们,在明宗登位后纷纷恢复本姓,以示与前朝的皇帝脱离名义上的父子关系,也就是宣示不会再为死去的养父及其家族宣劳卖命,以免当朝皇帝的猜忌。
养子风气淡出,原来民间的义社仍然存在,但性质和在政治中的作用较收养假子迥不可及。
郭威曾与李琼等结社为兄弟,姓名不改,只是对等关系,并不相隶属,只是“一种更为松散的结合形式”。
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闽国:五代十国时期的十国之一
909年,王审知受封,成为闽王。
同光三年(925年),王审知去世,其长子继位。
后唐天成二年(927年),王审知次子王延钧杀死王延翰夺位,并于长兴四年(933年)称帝,建都长乐,年号龙,之后政变内乱不断。
闽天德三年(945年),于内乱时出兵将其攻灭。
王审知祖上曾做过固始县令,后来直到父亲王凭仍以务农为生。
王审知的哥哥王潮做过小吏,在当地兄弟仨以勇武出名。
在打进长安,各地起义不断时,寿州人王绪也起兵攻入固始,扩充军队,发展势力,听说王潮兄弟很有名气,便将他们招进军中。
据说王审知状貌雄伟,隆准方口,因常骑白马作战,军中美称为"白马三郎"。
王绪兵少势薄,为站稳脚跟,他投靠据守蔡州的秦宗权。
秦宗权便任命他为光州刺史,让他配合攻打军。
王绪不愿意,迟迟不肯发兵。
秦宗权便兴师问罪,王绪寡不敌众,只好退出固始,南下发展。
他们一直打到了福建境内,军队也发展到了数万人,但这时内部却发生了变故。
王绪趁乱世起兵,虽然豪爽,但度量极小。
当时有术士谎称其军中有暴乱之人,于是他借机将魁梧的和有才干的人杀死,最后惹恼王潮兄弟。
王绪领兵到了漳州(今福建漳浦),借口路险粮少,命军中不得携带老弱。
当时只有王潮兄弟扶着老母亲随军而行,王绪命人杀王潮母亲,众将士见状,纷纷为他们求情,王绪只好作罢。
此事令王潮担心日后再被王绪借口加害,于是挑选了几十个心腹勇士发动兵变,将王绪拿获,不久被囚禁的王绪自杀。
王绪死后,众将一起推选首领,王潮便当了军队主将。
王潮整肃军纪,禁止将士骚扰百姓,抢掠财物,又和得力将领结拜,巩固了自己的地位。
王潮兄弟孝敬母亲,为母亲不惜以性命相争,这就足以令将士们由衷地钦佩,在王潮的大力整顿下,这支军队没有了抢掠恶习,军纪严明,秋毫无犯,因此所到之处大受百姓欢迎,赢得了民心。
王潮原打算向西进军,跋涉到蜀地去保护。
当时的泉州刺史廖彦若横征暴敛,残忍无道,百姓将士不堪忍受,但无人反抗。
在王潮经过泉州时,泉州军民派张彦鲁为代表,请求他驱逐廖彦若。
当地百姓也来犒军,恳求王潮为他们除害。
泉州当时已是福建的一座大城,而且是良港,海上贸易发达,地方富庶,王潮顺应民意,领兵包围泉州城。
廖彦若死守泉州,一时难以攻下。
一年之后,王潮终于占领了泉州,处死了廖彦若。
福建观察使陈岩任命王潮为泉州刺史。
入主泉州后,王潮收编守军,减轻赋税,受到军民拥戴。
陈岩临死之前想让王潮代他主持福建军政,但被陈的妻弟范晖夺取政权。
王潮不承认范晖,命王审知进兵讨伐。
景福二年(893年),王审知围攻福州很长时间内没奏效,伤亡很重。
王审知请求退兵,王潮不准。
王审知又请求援兵,让王潮亲自去督战。
王潮回信"兵尽添兵,将尽添将,兵将俱尽,吾当自来。
"王审知见信亲临前线,指挥将士。
福州城内粮草已尽,属将杀了范晖,开城投降。
王潮将官署搬到福州,又礼葬陈岩,厚待其家属,其言行又赢得了福州的民心。
占领福州后,王潮已经有了福建五州,唐昭宗任命他为福建观察使,承认了他对福建的控制。
王审知被命为副使,他不骄横又很有度量,而且在统一全闽过程中出力最多,功劳最大,这使王潮对其异常信任器重。
唐乾宁四年十二月(公历为898年1月)王潮病倒后,没有让儿子主政,把军政大权交给王审知。
不久唐朝在福州设立威武军,任命王审知为威武军节度使,后又封为琅邪郡王。
代唐自立后,在后梁开平三年(909年)封王审知为闽王,都闽侯(即长乐,今福建省福州市),此即"开闽王"的由来。
当时中原大地,群雄割据称帝,但王审知一直尊奉中原王朝正朔,称臣纳贡,未曾称帝。
即使占据江淮地区,阻挡进贡通道,他也让人由海路到达山东再到开封,没有间断。
王审知统治福建期间,自奉俭约,为政以德,与民休息,劝课农桑,轻徭薄赋,修筑道路,访求民隐,兴利除弊,建立学校,奖励通商,深得民心。
因而在五代,中原各地战乱频,残破不堪,而东南海陬蛮荒,经开发后变成"海滨邹鲁"。
由于王审知在开发闽地上的杰出贡献,他被尊为"开闽第一"。
南唐元宗李璟闻知闽国内乱,欲乘机扩土,遂遣军入闽。
保大二年(944年)南唐以边镐为行营,招讨诸军都虞侯、翰林待诏臧循为谋臣,随枢密副使查文徽率军自洪州(今江西南昌)进取建州。
此时仍在攻打朱文进控制的福州,不克,闻唐军压境,乃施疑兵假称南唐出兵助攻福州,诈福州守将林仁翰杀朱文进出降。
王延政得福州被拥为闽帝。
未几,泉、漳、汀诸州旧将皆率众归降。
南唐军临盖竹(今福建建阳南),知王延政已取福州而不敢轻举贸进。
又闻闽将张汉卿率兵自镛州(今福建将乐)驰援建州,臧循退屯邵武,查文徽自率兵退建州。
闽军视臧循军较弱,遂偷袭臧循军,大胜并斩杀臧循。
保大三年(945年)正月,王延政为加强建州防御,令从子王继昌镇守福州,调侍卫军及拱宸、控鹤两都兵往建州;令仆射杨思恭与统军陈望率兵前出建州,列阵建阳溪南岸以阻截南唐军。
两军相持旬余,南唐军亦不敢战。
随后南唐以何敬洙为建州行营招讨马步都指挥使,祖全恩为应援使,姚凤为都监,率兵经崇安抵赤岭(今福建崇安南),进援查文徽。
闽将杨思恭轻唐军兵少,又立足未稳,即令陈望领兵涉水进击。
唐将祖全恩以主力当正面,遣奇兵出其后,两面夹攻。
陈望战败被杀,杨思恭弃阵而逃。
王延政闻讯大惊,急召董思安等率泉州兵护卫建州。
此时李仁达(后改名李弘羲)趁乱窃据福州自立,拥立卓岩明称帝。
五月,李仁达又杀死卓岩明,自立为威武留后。
同月,南唐军始攻建州,至八月,王延政因孤立无援,城陷而降,闽国灭亡。
九月汀、泉、漳三州继降,南唐以建州置永安军。
南唐乘势攻福州,不克。
保大四年(946年)李仁达以福州附吴越。
946年,闽国旧将留从效驱逐南唐在泉、漳二州之驻军,占据该地,但仍向南唐称臣。
留从效及其后继者占有泉、漳二州直至北宋建国之后。
开闽王氏以唐光启二年(886年)丙午岁王潮官拜泉州刺史开始确立对福建的统治,经六十年至945年丙午岁,闽国被南唐灭亡,标志着王氏对福建统治的结束。
丙午年属马年,因而在闽台民间流传着王氏"骑马来,骑马去"的谶语。
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五代十国时期的闽国,是如何出现在历史舞台的?
其实他兄弟二人只是小喽啰罢了,只是算是官二代,最后为了权利互相伤害并决出了高下。
如果说谁才是闽国的缔造者,那离不开他二人的父亲和大伯,也就是王潮与他的弟弟王审知。
王潮、王审知一家,祖上世代为农民。
唐朝末年,天下大乱,黄巢攻入长安,江淮地区群雄割据称霸。
寿州人王绪乘机起兵,攻陷固始县。
王审知的哥哥王潮,当时为县里的小吏,被王绪任命为军官。
王绪兵少将寡,以蔡州秦宗权给靠山,秦宗权任命他为光州刺史,让他带领所部合击黄巢,王绪他一想,我这点兵都不够黄巢塞牙缝的,我这实力也不允许啊(一个县城还光州刺史,实力太不允许了),所以王绪就故意拖延不动,秦宗权大怒,派兵攻打固始县,王绪无力抵抗,撒腿就往南跑。
他命妹夫刘行权为前锋,转掠江、洪、虔等州,又折入福建,还别说,王绪这妹夫挺有两下子,攻陷了汀、漳二州,自称汀州刺史。
王绪部呢虽然不如孙儒部杀戮之惨,二攻占之地,并不久留,往往洗劫一空而去。
就在这时,王潮、王审知兄弟三人共奉一母,不肯弃老母亲于战乱,苦苦相求王绪,王绪大怒,要把王潮、王审知的老母亲来个斩立决,在众将士们的苦苦相求下老母亲才得以保全性命。
原来,王绪这个人啊,心胸狭窄,才华超过他的人,他看着都不顺眼,他必定想办法整死你。
他手底下的将士们人人自危,担心哪天被王绪看上。
而王潮三兄弟刚刚与他发生冲突,恐怕是人头不保了。
于是,王潮一不做二不休,发动士兵,合谋除掉了王绪,被士兵们推举为主帅。
王潮成了主帅以后,因为骨子里就存在淳朴农民的气质,和一批骨干歃血为盟,建立了核心集体团队,全面的控制了王绪的军队。
没过多久,王潮就在军中树立了威信,赢得了全军的爱戴。
随后他整顿王绪之前带兵时的军纪,革除了剽掠的习气,改善了军民关系。
王潮转战福建后,收到了民众的拥护。
随后王潮攻泉州,收编泉州军,平定狼山大王薛蕴,极大的扩充了实力,王潮派弟弟王审知攻福州,攻下福州后,王潮从泉州转治福州,此时,他坐拥福建五州之地,任命他为威武军节度使,福建观察使。
王审知长的壮,高鼻梁,大大的方形嘴,喜欢骑白马,军中呼为“白马三郎”、他对他哥哥王潮,百依百顺,从不计较个人委屈。
有时候他犯错,他哥王潮劈头盖脸就是一顿打,都没有一丝怨色。
王审知能干,有度量,又识大体,很得王潮的信赖,王潮病重,便让王审知处理大小事务。
王潮病死,王审知即位,唐廷仍任为节度使,后加同平章事,封琅琊君王。
(这个不是,别误会)时,又受后梁册封为闽王。
王审知即位后,恪守王潮成规,因王氏兄弟出身贫寒,深知民间疾苦,所以他生活节俭,衣着朴素。
而且就在此时的唐末,北方的儒士因为战乱,大多都避难在福建。
王审知礼贤下士,多方招揽,唐相王博之子王淡、杨陟从弟杨沂和知名进士徐寅皆入其幕中。
王审知还尽力培养当地人才,兴办学校。
此外,王审知利用福建的地理优势,积极发展海上贸易,吸引各地客商前来经商。
(原来福建人经商厉害是有渊源的哇)王审知的为政表现,亦为人称道。
他任用德才兼备者为官,改善与民关系,废除严刑,轻傜薄赋,给福建民众创造了一个在天下大乱时期休养生息的大好环境。
王审知死后,他大儿子王延翰即位,宣布建国称王。
二儿子王延钧不太服,杀了他哥,登上皇位,建国号闽,追尊王审知为太祖。
这就是闽国的建国史。
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