黄忠晚出生10年,文鸯早出生60年,他们武力能否与三姓家奴吕布一争高下?

吕布的武力在正史中可能进不了前三名,但是演义中的吕布却是当之无愧的
【千问解读】
吕布的武力在正史中可能进不了前三名,但是演义中的吕布却是当之无愧的三国第一,不过从演义细细分析的话,有三个人或许可与吕布一战,他们就是惊鸿一瞥的曲阿小将、巅峰时期的黄忠以及三国后期武力第一的文鸯。
曲阿小将且先不提,只是假设一下如果黄忠晚出生10年,文鸯早出生60年,他们武力能否与吕布一争高下? 先来看黄忠:209年长沙之战黄忠大战关羽的时候是62岁,如果晚出生10年的话209年是52岁,197年是40岁,190年是33岁,之所以提这几个时间点是因为这几年有对比意义:190年时吕布三十多岁关羽奈何不了吕布,197年左右三十多岁的张飞大战四十岁出头的吕布一百多回合。
209年黄忠大战比他年轻十多岁的关羽一百多回合不分胜负,所以就以如果黄忠年轻10岁的话来看看190年和197年他和吕布分别能大战多少回合。
首先明确一点的是,209年黄忠能和比他年轻十多岁的关羽战成平手,而且还能逼得关羽准备出拖刀计的绝招来对付黄忠,可见如果当时两人年龄相当或者黄忠巅峰时期关羽可能不是黄忠对手。
三英战吕布的190年黄忠33岁,吕布大概33-35岁左右(吕布称生于161年的为贤弟,可见吕布比刘备要大几岁),两人都是当打之年的巅峰武力,巅峰时期的吕布武力是极其可怕的,张飞五十余回合已经渐渐处于下风(关于这点之前分析过很多,不再多说),换成当时巅峰时期武力在关羽张飞之上的黄忠一百多回合没问题,但是两百回合以后估计就不是对手了。
197年张飞之所以能和吕布大战一百多回合和双方的年龄有关系:当时的张飞三十多岁正是武力巅峰时期,而吕布已经40出头武力已经在走下坡了,换成黄忠的话,因为他和吕布年龄相差不大,所以同样也是两百回合以后分出胜负。
再来看文鸯:文鸯生于238年,演义中他马踹司马师大营和单骑退雄兵是在256年18岁之时,如果按早生60年来算的话,196年正是差不多张飞大战吕布一百多回合之时,此时吕布武力比起巅峰时期的三英战吕布时有所减退,那么此时18岁的文鸯大战40岁左右的吕布结局又会如何? 文鸯武力三国后期第一这是毫无疑问的,演义中的文鸯以冲杀了整晚的疲惫之躯五十回合击退邓艾,又几次反身击杀魏将,文鸯的悍勇可见一斑。
以文鸯的武力来衡量的话,当和、张飞在伯仲之间,张飞可以力敌40岁出头的吕布一百多回合,文鸯当然也可以。
所以综合分析看来,如果黄忠晚出生10年,文鸯早出生60年,他们的武力还是可与吕布一战的,但两人应该还不是吕布对手:吕布和黄忠要两百回合以后才分胜负,文鸯则可支撑一百多回合。
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雍正的母亲,最美皇后10年生了6胎,50多岁还在侍寝!
因为古代医疗卫生条件差,孩子容易夭折,而皇上又需要很多的子嗣来繁衍自己的皇家血统。
所以,收纳很多妃子是必要的事情,再加上皇帝本身已经是天下第一人,怎么可能还在男女之事上委屈自己呢? 皇上每天忙着朝廷上的事情,都已经够烦的了,肯定不愿意再管理后宫。
这样一来,就得有个统领后宫的人,那就是皇后,现在要说的是的一个皇后。
后宫佳丽如此多,皇上每天晚上是要进行翻牌子选人的。
皇上喜欢谁自然翻谁的牌子最多,康熙的,也就是。
在,妃是讲究出身的,而德妃的娘家乌雅氏,不过是镶黄旗的包衣。
所以德妃在刚进宫时,只不过是个小宫女,因为样貌出众,所以受到了康熙的宠幸。
当时她就怀上了她第一个孩子,也就是四阿哥,就是后来的。
只是当时由于她仍然没有得到过晋封,只是一名小宫女,没有资格抚养四阿哥。
四阿哥被抱去由佟贵妃(康熙的第三任皇后)抚养,而德妃也因生下了四阿哥,第二年就被晋升为德嫔。
直接跨越了答应、常在、庶妃和贵人这些级别(史书上只记载了她成为德嫔)。
根据资料显示,德妃入宫的十年内产下了六个孩子,分别是三儿三女,这其中最有名的就是四阿哥和十四阿哥了。
从她生的孩子数量上来看,康熙对她很是宠爱,也由此可见,她确实美貌无比。
因为后宫的嫔妃几乎都是容貌出众,万里挑一的,然而,有很多人十几年、二十年或者直到死也不能再见皇上一面。
可德妃却能在这些人当中脱颖而出,得到康熙那么久的宠爱,这就说明德妃不是一般的漂亮。
她到50岁的时候,还被皇上翻了牌,应该是清朝最美皇后了吧。
要知道,皇帝是富有四海的人,什么样的女人得不到,可是还是翻了50岁德妃的牌子,可见宠爱之深。
或者是可能皇上都对她有一种心理依赖感,这说明德妃也是个情商颇高的女人。
德妃生前没有被封为皇后,但这并不能说明康熙对她不够重视,康熙一生册封过三位皇后。
分别是、和佟佳氏,但她们被册封后很快就去世了。
而且一个比一个时间短,所以,康熙再也没有册封过皇后了。
德妃是因为自己的亲儿子雍正当了皇帝,所以死后被追封的皇后。
但是,德妃他与自己的亲儿子四阿哥关系并不好,还可以说是很恶劣。
她只喜欢十四阿哥,因为生十四阿哥的时候,她已经是个妃子了,有资格养自己的孩子。
十四阿哥是她一手带大的,所以情感自然比对四阿哥的深。
四阿哥自己本身就是少言少语的人,显得比较冷面。
长大以后,他也不怎么懂得与人亲近,哪怕与自己的生母也是一样。
而德妃也不怎么愿意搭理四阿哥,所以母子之间的关系愈发冷淡。
当时争夺太子位的时候,四阿哥和十四阿哥都是强有力的竞争者,但是由于德妃只关爱十四阿哥。
所以,她特别希望十四阿哥能够夺得皇位,对于四阿哥,她非常无情。
还说过她只有十四阿哥一个儿子这种话,估计四阿哥该被伤到了。
这最后的结果,大家都知道了,成为皇帝的是四阿哥。
对于四阿哥成为皇帝的这件事情,身为亲生母亲的德妃并不开心,反而还很反感,她认为这个皇位该是十四的才对。
所以后来,雍正继位之后,封她做,她都不乐意接受。
还日日夜夜为自己没有成功帮助十四阿哥登位,而感到自责,雍正登基后,德妃就病重,第二年就去世了。
很多史书上都说,德妃是自杀身亡的,想来也未必不可能。
这样看来德妃也太偏心了,不知道雍正该作何感想了。
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出生秘闻:揭开风流皇帝乾隆身世之谜
有关的身世之谜说法有很多,有关于谁是他生母的传说也不少,他的身世真可谓是九曲十八弯,几经周转,他的亲生母亲由驻防热河的变为南方汉人“傻大姐”,而且还有传闻说他的亲生母亲其实。
而且是个很丑的宫女……小编看着眼都花了,真是啊,一位皇帝的身世能如此离奇,真是少有的!好啦,下面就请各位与小编一起来看看到底乾隆的生母是谁吧! 乾隆生母为避暑山庄宫女 不仅小说家浓墨重彩大加渲染,某些治史者亦称此说凿凿有据。
这样一来,清官书所谓乾隆“诞于雍和宫邸”的说法反倒被冷落在一旁,甚至被指为有意作为。
以后,第一个站出来对乾隆生母的人是晚清著名诗人、学者王闿运,在他所著《湘绮楼文集》中有一篇《今列女传》,提到了乾隆的生母: ,纯皇帝(乾隆)之母也。
始在母家,居承德城中,家贫无奴婢。
六七岁时,父母遣诣市买浆酒粟面,所至店肆,辄大售,市人敬焉。
十三岁入京师,值中外姊妹当选入宫,随往观之,门者初以为在籍中,既而引见,十人为列,始觉之。
主者惧,谴令入末班。
孝圣容体端颀,中选,分皇子邸,得在雍府,即世宗宪皇帝()王宫也。
宪皇帝肃俭勤学,靡有声色侍御之好,福晋别居,进见有时。
会夏被时疾,御者多不乐往,孝圣奉妃命,旦夕服侍维谨,连五六旬,疾大愈,遂得留侍,生高宗焉。
与《玉牒》、《清实录》记载的乾隆生母、孝圣宪皇后钮祜禄氏家世比较,王闿运所记不仅详尽,而且多有异辞。
《实录》说钮祜禄氏“毓质名门”,即出身于满洲著名世家,而王闿运却说钮祜禄氏“家贫无奴婢”,十三岁时混入姐妹中得入选秀女,分在雍亲王府为侍女,即使唤丫头。
所记可信程度如何呢? 晚清遗老金梁以选秀女制度森严、岂容外人混入为由,以为王闿运所记不实。
初曾任清史馆纂修的清史专家张采田也说“王氏书好任意出入”。
总之,熟悉清宫掌故的遗老和对清后妃素有研究的学者,都对王氏上述记载有异议。
乾隆生母是热河汉人女子 1922年初春的一天,胡适教授在香山双清别墅听熊希龄讲典故。
熊先生很健谈,窗外又静静地下着春雨,胡适听得十分入迷。
熊先生说,过去在热河时,见到行宫内“东宫”(俗称“太子园”)之前有座矮屋,上盖茅草。
“东宫”是雍正帝当太子时所居,为什么会有如此不伦不类的茅草房子呢?他感到很奇怪,就到处找人打听,但行宫内外谁也讲不出此中的缘故。
最后寻到一个八十多岁的“老宫役”,他能道此中之奥妙。
胡适在1922年4月2日的日记中记下了熊希龄所述的这位“老宫役”的话。
照录如下: 乾隆帝之生母为南方人,诨名‘傻大姐’,随其家人到热河营生(热河有南方各种工匠,如油漆、红木之类)。
时方选秀女,临时缺一名,遂把她列入充数。
后来太子(雍正帝)病重,傻大姐在侍女之列,服侍最勤,四十余日衣不解带,太子感其德,病愈后遂和她有关系,她后来在一个茅棚内生一子,即乾隆帝也。
后来乾隆帝就在产生之地作此茅屋,留为纪念。
如果真是如此,那么就应该注意到有关乾隆生母的传闻在衍变的过程中发生了质的变化——从驻防热河的旗人钮祜禄氏变成了南方籍的汉人“傻大姐”。
这个傻大姐姓氏为何?“老宫役”不知道;也可能知道,没有说;但很快就有人出来说乾隆生母姓李,不过不傻,而是个长得奇丑的宫女。
乾隆生母姓李,是个长得奇丑的宫女 1944年5月1日出版的《古今文史》半月刊登载了《清乾隆帝的出生》一文,作者是上海“孤岛”时期的著名杂文作家周黎庵先生。
他援引逊清遗老、近代作家和学者冒鹤亭先生的说法,向世间披露了乾隆皇帝出生的秘闻: (乾隆)之出生,鹤丈言之綦详,其说则余未之前闻。
鹤丈云:乾隆生母李佳氏,盖汉人也。
凡清宫人之隶汉籍者,必加‘佳’字,其例甚多。
雍正在潜邸时,从猎木兰,射得一鹿,即宰而饮其血。
鹿血奇热,功能壮阳,而秋狩日子不携妃从,一时躁急不克自持。
适行宫有汉宫女,奇丑,遂召而幸之,次日即返京,几忘此一段故事焉。
去时为冬初,翌岁重来,则秋中也,腹中一块肉已将堕矣。
偶见此女,颇为震怒,盖以行宫森严,比制大内,种玉何人,必得严究。
诘问之下,则四阿哥也。
正在大诟下流种子之时,而李女已届坐褥,势不能任其污亵宫殿,乃指一马厩令入。
此马厩盖草舍,倾斜不堪,而临御中国六十年、为上皇者又四年之十全功德大皇帝,竟诞生于此焉。
鹤丈曾佐热河都统幕,此说盖闻诸当地宫监者。
此草厩至清末垂二百年,而每年例需修理一次,修理之费,例得正式报销。
历年所费,造一宫殿已有余赀,而必须修此倾斜之草厩者,若无重大历史价值,又何至于此? 信如此说,弘历之生母孝圣宪皇后之福泽亦不可谓不大。
弘历再番南巡中,有奉皇巡幸者,江南命妇,得见太后颜色,口碑流传,多谓太后之貌奇寝(即奇丑)。
太后于巡幸时,尚有赐钱之举,人各一文,得者视为奇珍,鹤丈曾于戚家见藏其一云。
这样一来,几经周转嫁接,晚清时王闿运所述乾隆生母的传闻就被一篇新鲜的故事彻底取代了,今天广为流传的乾隆生于避暑山庄“草房”、其母为行宫女子李氏的传奇故事盖源于此。
高阳先生判定钮祜禄氏不是乾隆生母的证据: 他的第一条证据是:“依《清会典》规定,亲王可请封侧福晋四人,但以生有子女者为限,世宗在潜邸时,侧福晋仅二人,即后封贵妃的之妹,及后封的李氏,皆曾生子。
孝圣宪皇后出身满洲八大贵族之一的钮祜禄,父名凌柱,官四品典仪内大臣,如确于康熙五十年诞高宗,不应不封;且号为‘格格’,仍是小姐的身份。
” 第二条证据是乾隆未说过钮祜禄氏“诞育”自己。
高阳说:“凡妃嫔以生子为帝而被尊为皇太后者,上尊号的册文中,必有‘诞育’皇帝的字样,因为这是她当上了太后的唯一原因,非彰明不可。
细检张采田所纂《清列朝后妃传稿》,举证如下: 世祖()生母文皇后:顺治八年八月大婚礼成,加上徽号册文:“翼襄皇考,笃育眇躬。
”圣祖(康熙)生母孝康章皇后,康熙元年十月上圣母尊号徽号册文:“秉淑范而襄内治,化洽宫庭;诞眇躬而赞鸿图,恩深顾复。
” 但孝圣宪皇后(按即官书所记乾隆生母),被尊为皇太后的册文中,却无“诞育”的字样;一一细检,试看原文: 乾隆十四年四月,以平金川加上徽号册文:“承欢内殿,藐躬久荷恩勤;视膳璇宫,慈教常殷迪。
” 按:以此册文而观,高宗幼时,不过交“格格”钮祜禄氏带领;连母子的名分,彼时亦未尝有。
乾隆十五年八月,以册立皇后、加上徽号册文:“逮下宽慈,中外沐仁风之被;恩勤备至,生成荷鞠育之劳。
”乾隆十六年十一月,以皇太后万寿,加上徽号册文:“恩深鞠育,仰蒙顾复之勤;急切瞻依,宣备钦崇之典。
” 此外尚多,而细检只有同于养育的“鞠育”字样,始终未见诞育二字。
高宗最喜欢咬文嚼字;如果真是孝圣宪皇后所出,为何不用诞字,是诚何心? 这两点就是高阳先生所列举的重要证据。
他对此有自己的想法,孝圣宪皇后不是乾隆亲生母亲,只是抚养了幼年的乾隆,到后来她直接替代了乾隆生母李氏,虽然乾隆尊养母钮祜禄氏为皇太后,不过在上尊号、徽号的册文中却始终有意避开“诞育”二字。
这样看来乾隆的亲生母亲极有可能不是钮祜禄氏,但到底是不是如传闻那样是另外两位呢?到现在为止也没有具体的证据来证明!不管乾隆的生母是谁,但乾隆始终是一位好皇帝,这是不可磨灭的!当然他和康熙一样都是位处处留情的皇帝啊! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。