刘备想要韩忠投降，为什么朱儁要刘备呢？
在北宋年间
【千问解读】
在北宋年间成书的《十七史百将传·卷五》中，朱儁位列其中。
甚至在《》、《续后汉书》也有记载朱儁的事迹。
朱儁曾以刺史身份平定交趾叛乱后，却入朝为官，被任命为谏议大夫。
谏议大夫专掌议论，大多由郡守级以上官员迁转而来，为散官，作为任官的过渡，亦是安排闲散、无用之官，其品秩只是高于议郎，却低于太中大夫。
而朱儁本是州刺史，可比郡守级高很多，打赢胜仗后，却被朝延调回京师降职使用，当个散官。
早在围剿黄巾军动乱之时，初出茅庐不久的刘备就一直跟在朱儁身边，参与平定了多地的黄巾叛乱。
而在征讨赵弘、韩忠、孙仲黄巾余党，围攻宛城时，韩忠使人出城投降，朱儁不允许韩忠投降而刘备却认为应该接受投降。
在两人意见不统一的情况下，朱儁和刘备就有一段经典的对话，这段话可以看出朱儁简直是政治白痴，不谙人事，由里到外只知道带兵打仗，为君为国征战沙场，。
两人这段谈话在《演义》有很详细地记载，即刘备说了两句话，全是建议性的言语。
而朱儁只说了一句话，是对刘备第一句话的反驳(最后实施时，朱儁却采用刘备的建议)。
刘备的原话是“昔高祖之得天下，盖为能招降纳顺;公何拒韩忠耶?”和“不容寇降是矣。
今四面围如铁桶，贼乞降不得，必然死战。
万人一心，尚不可当，况城中有数万死命之人乎?不若撤去东南，独攻西北。
贼必弃城而走，无心恋战，可即擒也。
” 而朱儁反驳的原话是这样：“也。
昔秦项之际，天下大乱，民无定主，故招降赏附，以劝来耳。
今海内一统，惟黄巾造反;若容其降，无以劝善。
使贼得利恣意劫掠，失利便投降：此长寇之志，非良策也。
” 虽古话有言：杀人一万，自损三千。
朱儁久经沙场，作战勇敢，用兵如神，打了很多胜仗。
可朱儁在对侍韩忠投降这一事上，居然比不上刘备这等新兵蛋，要对欲投降的黄巾军，实在是见识短浅，与这个称号不相当，与当年的“人屠”无异。
朱儁之所以会对黄巾军的手段过于血腥，是因为如下三个原因。
其一，见识短浅，缺乏政治高度。
朱儁虽久经沙场久浸官场却未能参透时事看清时势，朝政日非，官逼民反。
朱儁只知带兵平叛，眼光只局限在自己的一亩三分地，未能站在时代的高度，一味地苛求他人，盲目地认为反抗东廷的，务必斩尽杀绝，不留活口; 其二，不谙世事，缺少基层经验。
朱儁从政从军后，就脱离老百姓，未体会过黎民之苦。
老百姓之所以铤而走险，加入叛军，是因为衣不遮体，食不果腹。
朱儁不分，一味斩杀，实为不智之举; 其三，不容置疑，有失将帅风范。
朱儁是常胜将军，鲜花、赞美声时时环绕于周围，把自己惯成听不进更有建设性的意见。
刘备的意见很中肯，面对投降，理应欢迎。
一旦投降无望，必将，，反会造成更大的伤亡，得不偿失。
朱儁镇压黄巾，手段过于残忍，比起将青州投降的黄巾军收编为已用，可见朱儁肚量之小，难容于人，格局差之甚远。
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三国鼎立的缔造者：曹操、孙权、刘备的政治博弈与才能比较
曹操、孙权和刘备三位杰出的领袖在这一时期中脱颖而出，他们的英明决策和卓越才能使得魏、吴、蜀三个政权能够形成鼎立之势。
本文将探讨这三位领袖如何造就了三国鼎立的局面，并比较他们各自的政治能力。
曹操是魏国的奠基人，他以其过人的军事才能和政治手腕统一了北方，奠定了强大的基础。
孙权作为东吴的领袖，继承了父兄的遗业，巩固了江东的统治，并在赤壁之战中与刘备联手，成功抵抗了曹操的南侵。
刘备则凭借其仁德的形象和诸葛亮等一批贤臣的辅佐，逐渐扩大势力范围，最终建立了蜀汉政权。
这三位领袖各有所长，但刘备相比曹操和孙权最大的优点在于他的人格魅力和民心所向。
刘备以仁爱著称，他的“王道”政治理念吸引了大批人才和民众的支持。
这种以德服人的领导风格，使他能够在艰难的环境中生存并最终建立自己的政权。
至于曹操、孙权和刘备谁的政治能力更高，这实际上很难一概而论。
曹操以其果断和残酷著称，他的政治手腕和军事才能都非常出色;孙权则以其稳健和审时度势著称，他能够灵活应对各种局势;刘备则以其仁德和民心所向著称，他的政治理念吸引了大量的追随者。
三人各有特点，但都具备高超的政治能力。
结语： 曹操、孙权和刘备三位领袖的政治才能和决策智慧共同塑造了三国鼎立的历史局面。
他们的不同领导风格和政策选择反映了各自政权的特点和优势。
刘备的仁德政治虽然在军事实力上不及曹操，但在赢得民心和支持方面却有其独到之处。
三国时期的历史告诉我们，不同的政治能力和领导风格都有其成功的可能，关键在于如何根据时代背景和个人条件来发挥自己的长处。
