解密:”魏晋风流”是如何催生出竹林七贤这类人?

作者:小菜 更新时间:2025-03-15 点击数:
简介:乳糜血的晋,文人士大夫出现严重的精神衰萎。

他们主要分成了两类:一类犬儒,石崇那样的。

另一类,是隐士,以“”等清流为代表。

他们不想与犬儒同流合污,于是采取隐居方式

【千问解读】

乳糜血的晋,文人士大夫出现严重的精神衰萎。

他们主要分成了两类:一类犬儒,石崇那样的。

另一类,是隐士,以“”等清流为代表。

他们不想与犬儒同流合污,于是采取隐居方式,超然物外。

对于“竹林七贤”,迄今有人盛赞他们,大书“魏晋风流”。

但是,华夏文人失去尚武精神,汉人士大夫精神残弱,肌无力,恰恰由此“厚积薄发”。

不可否认,魏晋时代,文学地位空前提升,但文人也变成了“走不出书斋园林”的彻底“纯文人”。

有晋一朝,像先秦那样的伟岸文人再也无处可寻。

拿着酒杯,烂醉如泥,高谈阔论的“贤者”倒是常见一景。

先秦文人的手中剑,已经变为魏晋名士手里挥舞的“鸡毛掸子”。

竹林七贤的所谓风流人物,大多是这等人物。

而这,也正是由于司穷奢极欲的统治模式挤压造成的。

开了“极乐华夏”的大晋,并非是个开明的世道,文人士大夫只有“的自由”,如果你敢在“吃喝玩乐”之外,诸如国家大事方面“慷慨激昂”,也绝对没有好下场的。

竹林七贤的代表人物阮籍,就是目睹了带头大哥被押上断头台后,才扔掉了手中剑,换成了对统治者没有任何威胁的“鸡毛掸子”的。

阮籍,魏晋名士,以“才高”“清高”闻名当世。

他出身名门,父亲阮瑀给当过粮官,系“建安七子”之一。

阮籍从小便有满腔政治抱负,但长大进入官场后却屡屡不得志。

他不屑与腐朽同僚为伍,但也没能力和胆量改变现实。

最后入仕不得,委屈不得,只好寄情于“竹林”。

来到大哥嵇康的园宅。

嵇康的居所,位于河南省焦作,时称“河内山阳”。

和阮籍一起来的还有五位文人,加上大哥一共七位,组成了名满天下的竹林七贤。

七才子自发围聚于嵇家大园,在大园竹林中饮酒清谈,畅论“养生”,追求所谓的“超凡脱俗”。

他们熟读《》,痛饮酒,吃长生药,持麈尾,隐逸游玩,重仪容,重修饰,表示他们“心中有红日、脚下舞东风”,不与行尸走肉为伍。

“竹林七贤”虽然圈子不大,但影响不小。

所以不久引起官府注意,老大嵇康为言论自由,谈论国事付出了掸头的代价,以“言论放荡”罪名被斩,余下六人被吓煞,再不敢谈论政治,“竹林六贤”从此玩弄玄学,玩世不恭,变成了彻头彻尾的“纯文人”。

“纯文人”的痛苦在阮籍诗中一览无遗: 嘉树下成蹊,东园桃与李; 秋风吹飞藿,零落从此始。

繁华有憔悴,堂上生荆杞。

驱马舍之去,去上西山趾。

一身不自保,何况恋妻子? 凝霜被野草,岁暮亦云已。

从阮籍的这首咏怀诗中可以看出,他对当时的政治十分不满。

独霸政坛使“繁华有憔悴,堂上生荆杞”。

他想去“嘉树东园”,然而他去得了吗?司马氏要他这样的名士来装点门面,决不会放过他。

他既然放不下自己的生死,也放不下妻子,那么只有在俗世中一边坐等“岁暮”,虚度岁月,一边幻想。

对于当权者,阮籍唯一反抗方式是——喝醉装睡。

有一次,派人到阮籍家中提亲,想让阮籍女儿做自己的儿媳妇,阮籍避之不及。

在皇媒面前大醉六十日,令其始终开口不得。

还有一次,司马昭请阮籍出山相助,阮籍不愿助纣为虐,却也不敢不从,于是使出惯用手法——大醉不起。

在使者几次叫他,他迷迷糊糊起来,转而又倒头昏昏大睡。

他要让司马氏明白:装睡的人永远叫不醒。

阮籍的表演,让“魏晋风流”之文人傲气跃然纸上,却也让他们的残缺一览无余:不能忍受腐朽的世事,却也不能直面淋漓的鲜血。

清谈背后是没勇气改变现实。

他们有书生的意气和良知,也有书生的懦弱与彷徨。

《晋书》赞阮籍:“发言玄远,口不。

”这句话的意思是说,阮籍谈吐深奥,从不论人是非。

这与其说是做人讲究,不如说是不敢轻易得罪人。

“竹林七贤”的“老大”嵇康就是“言论放荡”得罪了权贵才被处死的,所以同道的阮籍特别小心,不敢对朝官。

《晋书》又言:“籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。

” 对无官无名的文化人,阮籍就不会客气了。

他看不起没权没势却又偏爱讲究俗礼的文化人,对他们,经常给他们脸色看。

他只敢骂不能让自己坐牢的人——这就是“纯文人”的狂放底线。

刚出道时的阮籍对很多历史人物不以为然,以“竖子”评价“不知书”的、,曰:“时无英雄,使!”可见他政治抱负之大,眼光之高。

但是,平心而论,他自己够一个英雄的标准吗?一个没勇气跟现实碰撞的人,又算是哪门子的英雄呢? 古希腊人阿里安在其所著的《亚历山大远征记》的最后说:“那些批评亚历山大的人,先看看他做成了多么伟大的事情,再看看他们自己,只是盯着鄙俗的小事尚且不能做成。

”此言放在阮籍身上,可谓。

阮籍说刘邦、项羽是竖子,可是这两个“竖子”的功业是他永远越过不了的。

项羽破釜沉舟,刘邦斩蛇起义,全都是在生死间打转的事情,你阮籍既放不下架子去流俗,又舍不得自己的一条命,还有什么笑话他们的资格呢? 阮籍有个儿子叫阮浑,长大之后,言谈举止很有父亲的影子,他想学着父亲的样子高谈阔论,。

阮籍却对儿子说:“卿不得复尔!”你不要再学我的样子了,我是个没有出息的人。

显然,阮籍已经有了强烈的自我觉醒,他终于意识到:走不出书斋的纯文人,注定要跟着“风流大晋”一同沉沦。

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日轮花真的吃人吗,解密食人花吃人原因 花朵是黑寡妇帮凶

不知大家是否听说过日轮花,也许大家从名字上可以联想到这类花很美,但实际上它却是臭名昭著的食人花。

日轮花外表艳美,且芳香诱人,传闻这类花是毒蜘蛛的帮凶,协助其把人咬死。

日轮花真的吃人吗?下面我们解密食人花背后故事。

日轮花真的吃人吗当作一种食人花,日轮花有着非常灵敏快速的反应,还有着巨大的力气。

当有人在野外碰到它,不管是茎、叶、花等,都能把人抓住。

日轮花的叶子会变成鹰爪一样,抓住人不放,而此时潜藏在这个植物后面的黑寡妇蜘蛛会迅速爬到人的身上,咬人,因为这类蜘蛛毒素很强,会快速致人死亡,最后把人吃掉。

曾经有个科考队遇险日轮花的故事,话说这只考察队到亚马逊考察,其中有个新队员张晓林,对这里环境都很好奇。

某天张晓林在溪边洗完澡,正打算离开的时候,闻到了一股浓郁的香味。

果然,在附近发现一株陌生植物,该植物拥有大叶片,大约一米的长度,几十个叶片围着主干形成轮状。

更让人惊奇的是,绿叶上生长着非常美丽的大花,香气十足。

张晓林看到这一幕,不由自主的向前触摸花朵。

而就在此时,惊恐的事情发生,周围的绿叶迅速将其缠住,使他不能动弹。

随之而动的,就是有大群的蜘蛛涌向并且啃咬他的身体,此时张晓林迅速拿出信号枪叫来了同伴,这才脱险。

解析长寿的秘诀“古中国的长寿谜团”

解析长寿的秘诀“古中国的长寿谜团” 2020-04-13 16:42:27 分类:未解的谜团 在中国5000年的古代中,在一个灿烂文化的文明古国有许许多多的神奇传说,里面有很多古中国人对长寿的看法也有秘诀,因为生命是万物之源所以历史的人很看重,即便到了现代社会也是还是有很多人看中的。

51区的小编来为大家解析?解析长寿的秘诀古中国的长寿谜团西方人的宗教信仰,核心是将来的幸福,比如临终审判,末日拯救,轮回转世等等。

意思是,你好好做人,等你死后会幸福的。

真相是,以两河流域为发源地的西方文化,核心价值观是优胜劣汰,极少数人优胜,极少数优秀的人有权享受幸福,绝大多数人不幸,所以,绝大多数人,只能寄希望于来世。

因此,“优胜劣汰价值观”与“来世幸福信仰”是配套的。

与西方人不同,中国人的信仰,更相信现世的福报,意思是,你好好做人,这辈子就会幸福。

真相是,中华文化,核心价值观是“天下普遍幸福”,谁都收敛一点,谁也别太过分,这样的大环境下,虽然谁都会受些束缚,但谁也不会特别难受,普遍都说的过去,所以,不是特别强调来世的幸福,更多的是强调现世的幸福。

“普遍幸福价值观”与“现世幸福信仰”也是配套的。

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