古时候如何改革考试制度？汉代官员选拔首现笔试
其实，在中国古代，各种考试制度改革一直没有断过，先秦时期已有“口试”，西汉
【千问解读】
其实，在中国古代，各种考试制度改革一直没有断过，先秦时期已有“口试”，西汉时期出现“笔试”、“抽签考试”，开始设“特招”，曾精减“考试科目”，明清时期考试更加“标准化”…… 官员选拔首现“笔试” 首推“策问”环节“著之于篇朕亲览焉” 中国是世界上最早实行考试制度的国家。
先秦时，上卿已提出了选拔人才的“口试”模式，“设问国家之患”。
到西汉，现代考试最主要、最普遍的模式–笔试已出现。
在建立后，意识到了人才对治国的重要性，大力推行三代时已存在的“”，广招人才。
刘恒当了(文帝)后，在察举制这种选人用贤手段的基础上又加入了“策问”环节。
所谓“策问”，又叫“策试”，系由皇帝亲自主持、亲自出题的考试，由应试者进行书面回答，即汉文帝所谓“著之于篇，朕亲览焉”。
公元前165年，汉文帝下诏，对所有经、郡守荐举的应试士子进行统一笔试，选出成绩优异者。
据《汉书·传》，汉文帝很重视策问环节，所有答卷均严加密封，“周之密之，重之闭之”，不得泄露。
汉文帝主张的“策问”，在中国考试史上具有里程碑式意义，不仅是中国历史上最早的一次笔试，也是世界最早的一次笔试。
而且，开创了封建皇帝亲自主持考试的风尚，为以后历代皇帝所效仿，时代的“殿试”模式或许就是受此发而来。
在中国这次最早的笔试中，获得最好成绩的是后来成为著名政治家的晁错，“对策者百余人，唯错为高第。
”晁错也因此成为是史上“笔试第一人”，其答题格式，在相当长的时间里成为这类考试的模板。
在汉文帝之后，笔试成了通行检验水平和业绩的常规手段。
如确立儒术在中国文化中统治地位的大儒董仲舒，就是在第一次诏举贤良的笔试中脱颖而出的，其“天人三对策”，受到汉武帝的赞赏，考试成绩名列“上第”，出任江都相。
更值得一提的是，董仲舒不仅是笔试的受益者，还是“考试”这一词汇的首提者，他在《春秋繁露·考功名》一书中提出了“考试之法”：“计功量罪，以多除少，以名定实，先内弟之，其先比二三分，以为上中下，以考进退……” 汉代实施“五经课试法” 始设“抽签考试”考不好可以复试 刘恒实行的“策试”，并不是针对普通的学子，汉代对在校生的考试模式则是“抽签考试”。
汉代是中国教育史上大力兴办高等学府–太学的时代，汉武帝接受了董仲舒的“兴太学”建议，元朔五年(公元前124年)汉武帝要求丞相等人拿出设立太学的具体方案，不久即在当时的首都长安建起校舍，中国古代真正意义上的高等教育由此开始。
此后，汉代的高等教育进入快车道，太学扩建，学生扩招，校园规模和在校生人数均大大增加。
在西汉末期主政时，太学进一步扩建，建成的校舍能容万名学生，一直到末年，汉代太学生的数量都常维持在3万名左右。
汉代太学“宽进严出”，并没有严格的入学考试，以甄别选送为主，但要想毕业拿到“学位证书”(以被选拔当官，即所谓“入仕”为标志)，可不是一件容易的事情。
太学的学生每学年都有考试，即所谓“课试”。
根据课试成绩好差评出甲、乙两科，成绩直接与仕途挂钩，优秀者可授以相应的官职。
课试采用“射策”的方法，通俗地说就是将考题(“策”)放在桌子上，考试时由学生随机抽取(“射”)作答，根据答案的优劣评出学业等级，类似于现代的“抽签考试”。
另有学者根据《·顺帝纪》注引《前书音义》，认为射策是一种“选题考试”。
射策是汉代特有的学生考试模式，当时太学生主要学《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》等“五经”，考试时便围绕五经出题，因此又称“五经课试法”。
汉代的太学生考试制度先后有过多次调整，东汉永寿二年(公元156年)，由于太学生在校人数过多，旧的考试办法已不能适应扩招，于是汉桓帝刘志对考试制度作出了重大的调整，将原来一年考一次，改为两年考一次，录取名额也不再加以限制。
据《文献通考·学校一》，在改“两年一考”的同时，又设复试制度，可以多次考试，第一次没考好者还有二次、三次……，只要通过考试都可以“补吏”;或者留校，等两年后参加更高一级的考试。
由于复试并没有次数限制，大大减轻了学生的学习压力。
“乡贡”允许“自学考试” 开设“制科”特招“非长之才” 中国考试制度发生根本性的改革是在隋唐时期。
因为此前的考试属于“察举制”时代的考试。
而在此之后，中国才进入了真正考试的“科举制”时代。
在建立后，于开皇年间废除了“”人才选拔方式，实行分科考试，设科、明经科“分科举人”。
隋文帝死后，于即位次年(公元605年)即对“分科举人”的考试制度进行改革，考试科目多达“十科举人”。
在推出分科考试的同时，隋朝还全面恢复中央和地方的公办学校(官学)，强调考试制度：“教习生徒，具以课试之法，以尽砥砺之道。
” 唐代则出现了系统的国民教育体系，与之配套的考试制度也全面建立。
唐代考试的特点之一是面向全体国民，不只在校学生可以参加科举考试，社会青年等非在校生也可以通过自学参加考试，这种非在校生参加科举叫“乡贡”。
据《·选举志上》记载：“举选不由馆、学者，谓之乡贡。
”乡贡不仅和在校生有同等的报考资格，在中唐以后甚至出现了“重乡贡、轻生徒”的现象。
起初自学考试有严格要求，考生必须在当地(本籍)报名，必须经过县、州府的考试，合格者才能上报个人档案材料(解状)，每年十月参加礼部考试。
到唐朝后期，对自考生的限制放宽，不再受籍贯限制，可异地投奔取解，州县考试也不再严格，有时不经过考试也能给予解状，称之为“拔解”。
乡贡为平民子弟开辟了一条升迁之路，自学者可以和生徒一同竞争人仕，极大地刺激了民间自学与办学的热情。
上述是唐代的常科考试，在唐朝的考试制度改革中，还设有“制科考试”。
所谓“制科”，是有别于定期考试的不定期科举考试，制科又叫特科、制举，目的是防止常科考试埋没特长生，选拔“非长之才”，以弥补常科的缺陷和遗憾。
制科考试类似于现代的“特招”，招收某一方面的特长生。
据《云梦漫钞》记载，高宗李治在位时的永徽三年(公元652年)唐朝始设制科，显庆三年(公元公元658年)始有“志烈秋霜科”，诗人韩思彦考中该科。
之后，又对制科考试作了调整，要求进行殿试，加试策文三篇。
宋代考试分为“经义”“诗赋” 明清考试“标准化”为童试乡试会试殿试四级 宋代科举考试同样经历过几次较大改革，改革的目标首先是对考试内容进行调整，精减考试科目。
庆历三年(公元1043年)，教育家提出了“精贡举”的观点。
到变法时期，合并考试科目成为科举考试改革的中心内容。
在王安石的考试新政中，罢去明经诸科，仅存进士科，同时设立“三舍升试法”，实行由学校直接升选贡举的制度。
考试制度改革在历朝都是大事，王安石的考试改革由于变化较大，争议也大。
元祐四年(公元1089年)，朝廷只好将进士考试分为“经义进士”和“诗赋进士”两个考试科目，到初，又将经义和诗赋合为一科……就如今天的文理分科一样，分分合合，反反复复。
宋代也有制科考试，还提升了武则天开设的考试地位，让“武举”与“文举”一样，拥有同等的“学历地位”，当然这与当时国家对军事人才的需要有很大关系。
宋代的考试科目改革，都是围绕为国家选拔出实用人才、急需人才而设置的。
如王安石考试改革中就重经义而轻诗赋，去掉诗赋、帖经、墨义，曾遭到、司马光等人的强烈反对。
明清时期，中国的考试制度已完全定型，科举考试分为童子试、乡试、会试、殿试等四种固定考级，最明显的是出现了“标准化”考试。
考试以“八股文”为典型，作文从开头到结尾都有固定的标准和程式，以“”中的文句为题目，以等的注释为标准。
“标准化”考试减轻阅卷者的工作量，但因为脱离社会实际，不利于考生的自由发挥和人才选拔，当时便遭到有识之士的批评，清二年(公元1663年)，朝廷曾一度诏废“八股文”。
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隋唐英雄窦建德资料简介 窦建德如何兵败唐太宗李世民
窦建德随着军队的壮大，最后称帝，建立夏国。
举兵讨伐窦建德，窦建德兵败被俘。
那么，窦建德究竟是怎么当上的?又是为何在战斗中输给了李世民?窦建德又是怎么死的? 窦建德的家庭背景： 窦建德，贝州漳南人。
其年青时就因守信仗义，深为乡里所敬重。
其父死，乡里千余人送葬，可见其人缘之好。
隋炀帝伐高丽，大肆募兵，窦建德为二百人长。
不久，见天下乱起，他率数百人亡入高鸡泊中聚结，以此自保。
当时群盗往来横行，杀人烧屋，惟独因窦建德信义大名天下有闻，他的家宅一直没人骚扰。
隋朝郡县地方官推断窦建德肯定与群盗有关系，就不分青红皂白杀光了他一家老小。
至此，窦建德公开反叛隋朝，兵马至万人，同时，他能倾身接物，善待士卒，人人为其尽死力报之。
窦建德是如何当上皇帝的? 大业十二年，窦建德大破隋朝涿郡通守郭徇大军万余人，追斩郭徇，由此声名大震。
不久，隋朝太仆卿杨义臣征讨诸路义军，连战连胜，惟独窦建德一军独全。
隋乱初起，各路起义人马捕获隋朝官员及读书人，大都虐杀掉，惟独窦建德善待降官和士人，加以恩礼，由此附近郡县渐渐降附，军容盛大，达十多万兵。
大业十三年，窦建德又大破隋朝大将薛世雄三万大军。
随后，窦建德统领大军进攻河间，郡丞王琮率军民死守。
相持之间，隋炀帝在江都被杀掉的消息传来。
王琮在城内发丧，窦建德也遣使吊祭，王琮至此请降。
由于攻城时死伤甚众，窦建德众将都进言要用大油锅烹死隋朝守将王琮。
窦建德说：“王琮真是义士啊，留着他正是鼓励忠孝之人。
从前在高鸡泊为小盗，还可随意杀人，现在我们是要安百姓以定天下，怎能杀害忠良呢!”同时，他下令：“如果有人因攻城时属下亲戚死伤而想谋害王琮，罪及三族!”消息传出，隋朝郡令纷纷投城。
李渊称帝后的第二年，窦建德也在魏县称帝，国号大夏。
为了威行天下，名正言顺，窦建德首先攻弑隋炀帝的乱臣贼子宇文化及兄弟，相战数次，“大破之”，擒斩宇文化及、宇文智及兄弟及十几个弑帝元凶。
他还亲身拜谒隋炀帝萧皇后，称臣跪拜，以明隋朝正朔。
当时隋朝义城公主和亲远嫁突厥，闻讯派人迎接皇后萧氏，窦建德派千余骑护送，并报示以宇文化及等人的首级。
观窦建德事迹，是真正的“革命起义将领”所为。
虽然以唐朝为正朔的封建史家皆以窦建德为“贼”，但对他的称赞叹扬之辞，通篇连牍。
“建德每平城破阵，所得资财，并散赏诸将，一无所取。
又不啖肉，常食唯有菜蔬、脱粟之饭。
其妻曹氏不衣纨绮，所使婢妾才十数人。
至此，得宫人以千数，并有容色，应时放散。
得隋文武官及骁果尚且一万，亦放散，听其所去。
又以隋黄门侍郎裴矩为尚书左仆射，兵部侍郎崔群肃为侍中，少府令何稠为工部尚书，自余随才拜授，委以政事，其有欲往关中及东都者亦恣听之，仍给其衣粮，以兵援之，送出其境。
” 窦建德是如何打仗输给李世民的? 隋末乱起，英雄辈出，皆各据州郡。
当时，还没有显示出李唐能最终一统天下。
窦建德率大军进攻相州，又攻克黎阳，一举俘虏李勇王朝的淮安王李神通、皇妹同安长公主以及日后赫赫威名的大将李世勣。
过后，李世勣弃父逃跑，窦建德非常仁义大度，说“李勣本是唐臣，不忘其主，此忠臣也，其父何罪!”竟能把李勣父亲李盖放还。
不久，又把好酒好肉安置于大宅子的李神通和同安长公主归送唐朝。
稍后，窦建德开始变得糊涂，先是听信谗言杀掉能征善战的大将王伏宝，又杀忠谏的文臣宋正本，“由此，政教益衰”。
秦王李世民攻打，在其文臣刘斌劝说下，窦建德害怕王世充被灭后有“唇之齿寒”之忧，想保持“天下三分”之势，派大军前往洛阳，想救援王世充。
此前，窦建德还刚刚平灭了拥有数万精兵的割据者孟海公，挟此军威，浩荡而来。
强中自有强中手。
一遇秦王李世民，窦建德“数战不利”，想解兵退走。
文臣凌敬劝他渡黄河攻取怀州河阳，收河东之地，一则开拓疆士，二则入无军守之境，三则唐兵闻讯必从洛阳撤兵，可解王世充之围。
困急又狡诈的王世充生怕窦建德一走自己就玩完，派人带着大批金宝暗中遍赂窦建德手下武将，由此，众将都劝他进攻包围洛阳的唐军，并说可以一举攻灭李世民。
窦建德的曹皇后也劝他进取河东，不要和唐兵正面争锋。
窦建德不听，并说：“郑国悬命朝暮，以待吾来。
岂可见难而退，示天下以不信也!”于是大集军伍进逼武牢。
也真正天命该绝，汜水一战，秦王李世民亲自披甲执兵，与窦建德大战，最终大英雄兵败山倒，在牛渚口中枪被擒，送斩长安，时年四十九。
窦建德自称兵到灭亡，共六年。
对此，封建史臣也不得不叹息：天命有归，人谋不及。
李世民凯旋回到长安之后，将王世充、窦建德献于李渊，窦建德被处斩。
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隋唐英雄侯君集简介 历史上侯君集是如何死的
侯君集自少年时代就勇武为人称颂，以有材且雄健著称，出身于关陇贵族集团，是个胆大勇武的世家子弟。
在隋末天下大乱的背景下，侯君集得识明主，投入了的幕府之中。
他跟着李世民南征北战，屡建功勋，被封为全椒县子，受到了李世民完全的信任。
武德九年(公元626年)，爆发了，在这之前，侯君集出谋划策，起了很大的推动作用，他跟随李世民进入玄武门，诛杀了李世民的兄弟和李元吉。
不久，李渊退位为太上皇，李世民即位为唐太宗，侯君集被封为潞国公，赐邑千户，升为右卫大将军，而此时的，食邑才有五百户，可见当时在李世民的眼里，侯君集比李靖重要的多。
侯君集讨伐吐谷浑 贞观四年(公元630年)，侯君集又升为兵部尚书，参议朝政。
贞观九年，他被任命为积石道行军总管，作为西海道行军大总管李靖的副手，讨伐吐谷浑。
五路大军直指吐谷浑，慕容伏允胆战心惊。
他放火烧荒，尽毁草原，然后躲进沙漠，给唐军来个坚壁清野。
侯君集主张穷追猛打，不给敌人喘息之机。
李靖征讨吐谷浑国。
以侯君集为积石道行军总管。
部队到达鄯州，商议下一步军事行动。
侯君集说：“现在朝廷的军队已快到目的地。
而吐谷浑部队不去守住险要之地，实在是老天相助。
如果用精干的部队乘其不备，则有大胜可能。
等敌人逃到山谷里，攻克起来就难了。
” 李靖同意他的计策。
唐军兵分两路，李靖、薛万均往北路，侯君集、李道宗往南路，对慕容伏允展开了钳形攻势。
侯君集部穿越2000多里的不毛之地，人靠喝马血维持体能，马靠啃冰雪延续生命，终于在乌海(今青海苦海)追上了吐谷浑军，杀得吐谷浑人鬼哭狼嚎。
唐军翻越积石山(今青海阿尼玛卿山)，在今天的新疆塔克拉玛干沙漠里全歼慕容伏允的吐谷浑军，慕容伏允走投无路，自缢身亡。
慕容伏允的儿子慕容顺也被唐军俘获，吐谷浑举国投降，唐军大获全胜，自此吐谷浑一举平定。
侯君集平定高昌国 贞观十一年，侯君集被封为陈州刺史，改封为陈国公。
明年，又拜为吏部尚书，进位光禄大夫。
侯君集以前根本不爱读书，进了李世民的 秦王府后才拿起书本补习功课，他天资聪颖，竟然很快小有成就，典选官员，制定考课，做得有条不紊，颇受时人赞美，出将入相，文武双全，正是大唐帝国官员的典型特征。
他一直走得很顺，少有挫折，心高气傲，耻居人下，就成了他一贯的心态。
连一向待人谦和的李道宗都看不惯他，认为他不是善类，早晚必为反贼。
侯君集如此狂傲，当然有他狂傲的资本，那就是他独担重任、平灭高昌国的赫赫战功。
高昌国是个与今天的伊拉克差不多大小的国家，位于中亚地区的咽喉地带，东面是强大的唐王朝，西面是西突阙这样凶悍的游牧民族，在强国的虎视眈眈之下，高昌国就有了墙头草的特征，在大国的缝隙之中谋求生存，于是，高昌国摇摆不定的举动就被大唐帝国视为对国家威严的挑衅。
高昌国王鞠文泰本来对大唐颇为恭敬，经常贡献一些奇珍异宝，贞观四年，鞠文泰亲自入朝晋见唐太宗，得到了丰厚的赏赐，鞠文泰的妻子还被册封为常乐公主。
来回的路上，见到大唐的西部地区因久经战争而城邑空虚、人民稀少，心里涌起了轻视的念头，于是悍然与西突厥勾结在一起，做出了几件让人侧目的事情。
他扣押了不少路经高昌的西域商人和贡使，不许他们前往大唐。
又和西突厥联合出击，攻打唐朝的西域属国伊吾和焉耆，连下焉耆数城。
焉耆王派使者向大唐求救，唐太宗的忍耐终于达到了极限。
贞观十四年，李世民任命侯君集为交河道行军大总管，率领薛万均、契苾何力等将领直奔高昌而去。
高昌国王麴文泰听到这个消息，笑道：“唐国离我国七千里地。
荒漠，盐碱地有二千里。
既无水草，而且冬天风吹裂肌肤，夏天风吹如火烧。
行族商人一百人不能有一人到达。
岂能大军攻到这里?即使能够到达，在城外一两十天就会因吃完粮食而溃败。
我将趁机俘虏他们。
” 侯君集刚渡过荒漠，到达高昌地界。
就听到麴文泰死去，其麴智盛刚继位。
而且高昌正在办丧事，无心作战。
侯部下请求快速奇袭。
侯说：“不可以，唐天子因高昌国君傲慢，让我执行上天的惩罚。
现在赶上人家办丧事，在坟墓上奇家，不是问罪的好方式。
”于是击鼓前行，等高昌国作好守城的准备，才砍树填塞护城河，牵引撞车，摧毁城墙。
于是攻破外城，俘七千人。
进围都城。
麴文泰外无援兵，于是投降，高昌平定。
侯君集刻石表功，才返回。
侯君集支持太子谋反 但因此役侯君集部队进攻中抢掠财物、妇女。
纪律很坏，在朝廷中引起非议。
有人攻击侯君集，但李世民念他的功劳，按下不理。
侯君集自恃有战功。
因一点小过被人非议，甚至被纪律部门审查，心中不平。
这时太子李承乾有过错，害怕被废。
知道侯心有怨恨，因此找人招侯来出主意。
问稳住太子位置的方略。
侯暗示愿助李承乾一臂一力。
又说：“魏王正得势，皇上如果有诏见，不要去。
”李承乾都听从了。
侯君集是怎么死的 然而侯君集害怕有人告密，心中不安。
李承乾谋反的事终于泄露，牵连侯君集下狱，很快牵出了勋臣侯君集。
面对人证、物证，唐太宗确定侯君集参与了李承乾的阴谋。
唐太宗希望对他网开一面，群臣都说，“侯君集大逆不道，应该用国法处置他”。
唐太宗无法否决众臣的意见，只能与侯君集最后诀别，此时，大唐泪如雨下，侯君集也泣不成声，血雨腥风中走出的生死战友，一失足成千古恨，再回头已是百年身。
李世民亲自审问侯，说：“我不愿刀笔吏欺辰公侯。
”侯君集不知道怎么回答。
李世民对群臣说：“侯君集于国家有功劳，我不忍心处置他。
为他向大家讨一条命，王公大臣们允许这样吗?”大臣们都说：“侯君集大逆不道，请将他按法律处罚。
” 李世民于是说：“与侯公诀别了，从今后，只有看到侯公的遗像了。
”因而流泪。
于是斩杀了侯，将其家属没入官府。
侯临上刑场，面色不变，对监斩官说：“我要造反?只是运气不好，蹉跎成这样罢了。
然而我曾为将，攻下两个国家。
你可告诉陛下，留一个儿子给我祭祀。
”李世民听了，将他妻子及一个儿子流放五岭之外。
一代将星陨落了，结束了他的荣辱一生，也许是他成功得太快?也许是他过于执着?他的不甘，让人动容，而李世民的眼泪，则让人心碎。
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