韩子高遇见陈蒨后，他的命运有着怎么样的变化？他们的关系如何？

从古至今，都有容貌清丽的男子，他们的仪容形态比女子还要好看，韩子高就是这样一个人。

古时候男子十五岁束发，但韩子高直到十六岁了，依旧扎着两个“丸子”，作总角的打扮。

偏偏他又生的好看，这幅打扮，像极了一个无忧的少女，让不少人看的眼睛疼。

也不怪后人会根据这段历史想象出无数的轶事，甚至将他叫作男后。

但无论他们的关系究竟是怎样的，韩子高的命运的确是由开始改变的。

毫无男子气概的韩子高，陈蒨的慧眼之下，成为了英勇的少年将军。

对韩子高而言，在没有遇见陈子华之前，他还是一个丸子头的“女子”;在遇见陈子华之后，他才知原来他也可以成为英雄。

韩子高为何十六岁依旧那样打扮? 韩子高生于后期，魏晋留下的一些风俗习气，依旧在当时的贵族之间流传，并没有完全的被磨灭。

当时的社会动荡，战争频繁，人们的生活;长期在这样的环境下，更多的人秉持着的是的想法，因此对于别人的一些眼光，他们不会那么在意，所以韩子高才能顶着众人的眼光，自顾自的在路边搭车，在白日里晃荡。

在别的朝代，那是一件疯狂的事情，但是在魏晋南北朝时期，这样的举止十分的正常。

当时的人们虽然文化生活十分的丰富，但是精神生活十分的空洞，没有精神寄托的他们逐渐开始信奉教派，在当时就十分的流行。

但佛教刚刚进入中原之时，众多菩萨还是“男生像”，而且菩萨们被打扮的珠光宝气，十分的好看，“无聊”的人们开始学这样打扮，逐渐菩萨的形象越发的像女子，男人们的样子也逐渐开始呈现“女人化”。

通过魏晋时期的服饰就可以看出，当时的男女衣服款式极其的相似，而魏晋时期的男子服饰相较于历朝历代的男子服饰，也更多了几分风流气。

而他本名蛮子，这两字与菩萨有着不小的联系，当时的佛教盛行，许多人都会根据佛教来取名字，南北朝末年出生的(皇后)里面的“伽罗”二字就取自梵语。

而韩子高在扎着丸子头的样子，不正像菩萨座前的童子嘛! 当时的贵族男子好打扮，出门必定敷粉，衣服必定要熏香。

为了将自己与别人在装扮上区别开来，每个男子必定会下一番功夫。

时期的陆岩因为长得美，装扮就常常被别人学去，为此他特意在纱巾上剪了一个角。

唐朝时期的男人都这样爱打扮，就更别提追求美到了极致的魏晋时期的男子了。

根据当时的社会风气，韩子高这样打扮，必定是为了追求独特的美，追求与别人不同的美。

如果没有遇见陈蒨，韩子高必定还是一个追求着“美”，却十分柔弱的贵族少年，每天想着怎样修饰自己的容貌，但偏偏韩子高遇见了陈蒨，遇见了那个改变他一生的人。

韩子高的转变 若非那次搭车，韩子高也不会与陈蒨相识。

那时的韩子高还叫蛮子，就连名字都像极了一个女子。

陈蒨蓦然间看到这样一个比女人还要娇媚的韩蛮子，看着他明明头发已经很长了，却依旧是总角的打扮;“容貌美丽，状似妇人”，偏偏他又生的美，形体又柔弱，怎么看怎么。

出于欣赏的，一个糙汉子就这样与一个精致少年结下了不解之缘。

不管韩子高外表怎么柔弱，但他内心并不是一个柔弱的人，不然他也不敢在独自一人，前去搭军队的车;也不会果断的跟着一个陌生人走，不怕那个人会轻易的谋害他。

就这样，韩子高开始了自己意料不到的人生，他跟着陈蒨开始学骑射，学兵法;他的总角也不知在哪一天就消失了，他的发型也换成了与他年纪相匹配的模样。

韩子高从关心容貌变成了关心家国天下事，好的领导真的会改变一个人，少年英武的陈文帝陈蒨改变了韩子高，也改变了他的一生。

张彪夜袭之时，在别人都慌乱逃离之时，韩子高一人一刀找到了周文育;随后他又在夜色之中聚拢散乱的兵马，安抚动荡的人心。

在张彪失败逃往之时，亦是韩子高带着兵马前去收服叛乱，许多残兵也归附在韩子高的麾下。

在征讨之时，韩子高带兵冲锋，左边脖子被伤，险些危害性命;就连发髻都被人削去一半，容貌受损，韩子高也没有半分的难过。

这个时候的他，已经真正的由一个爱美的少年蜕变成了一个英勇的将军。

尽管后来陈蒨的儿子容不下他，以谋反的罪名将他处死;但韩子高在死前必定是无憾的，能相识陈蒨一场，能成为一个将军，是他最大的幸运。

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