董卓死后，为什么还有那么多是势力拥护他？
几百斤的
【千问解读】
几百斤的肥肉怒刷存在感，被小吏在肚脐上点了天灯，竟然火光闪烁不灭直到天亮，给弹冠相庆的长安人民照明助兴。
、戕害贤臣、、丧心病狂，可以形容的四字实在多不胜数。
大多数宅男，似乎都曾对他用肥腻的大手对做着不可描述之事而咬牙切齿。
然而董太师留给历史的的确如此，但也绝非仅仅如此，比如还有一碗“鸡汤”。
一、有时候人们要的只是一个态度 公元前106年，将全国划分为十三个州，位于帝国西部边境的凉州是大汉境内人的主要聚居地。
有着深厚民族文化底蕴的羌族，显示出其强大的生命力，不但未被同化，而且始终保持着他们的民族传统和特色。
的民族政策显然没有如今成功，急功近利的想实现没有民族平等为基础的的民族融合，结局必然是失败的。
没有民族平等何谈民族团结，关东的汉人常用鄙夷的目光扫视凉州的居民，而汉朝派往凉州的官员更是在驻地肆无忌惮的横征暴敛。
地域歧视与民族歧视的恶之花终于结出了恶果，汉羌之战一触即发，令人万万没有想到的是，这场战争竟然持续了一个世纪之久。
直到被誉为“”的皇甫规、张奂、段颎，三位凉州籍优秀将领出现，帝国才稳住了局势。
可是“凉州三明”之后，再无他将，到底由谁接任抗羌主力成为了的心病。
此时，一个宛如《》中手持双枪、风流倜傥的小马哥一般的人物正在崭露头角，努力的想要回应灵帝之问。
青年董卓臂力过人，常年身配两套弓箭，随时可以，混迹于各种场子，挥斥方遒，无所畏惧。
青年董卓是一个“义”字当头的热血青年，人生信条就俩字“仗义”。
他经常跑到羌人的辖区内混个脸熟，凭借着堪比北京出租车司机的口才赢得了豪强大佬的好感。
某天，正在放牛的羌族大佬看着牛屎放空，突然间想到了这个有意思的话痨。
就跑去找正在地里干活的董卓，董卓一看自己的大佬朋友来了，转身就把本来开开心心耕地的牛给宰了，大摆筵席，一醉方休。
羌人大佬家财万贯，牛羊成群，他根本就不缺这点小意思，可是董卓的态度却深深的感动了他。
就好像一个跟男朋友撒娇的女生，还没等开口，男朋友就甩给她一张卡，买，啥都买。
就是这么简单粗暴。
这位大佬带着小鹿乱撞的心情吃完了饭，回家就挑选了肥壮的牲畜千余头送给了董卓，而从此小董便以“凉州豪侠”而闻名，名利双收。
这样一个有勇有谋又极具影响力的人物，实在是对抗羌人的不二人选。
在董卓的恩威并施之下，凉州的局面大为改观，汉羌之战的局面迅速向好。
二、有舍才有得 也许很多人都有一个疑问，为何无恶不作的董卓会有一帮誓死追随的将士，即便是董卓已死，他的旧部依然能够集结十万余师西进复仇?这就是鸡汤所谓的“有舍才有得”。
末年，董卓跟随“凉州三明”之一的张奂共同讨伐叛乱的羌人。
在战场上，董卓毫无保留，尽力厮杀，表现十分亮眼，在众多将领中迅速脱颖而出。
身经百战，战功赫赫的董卓连连升迁，平步青云，官至并州刺史、河东太守，朝廷还专门赏赐了他九千匹细绢。
面对朝廷丰厚的赏赐，董卓摸着自己的良心说了一句：“为者则己，有者则士。
”意思是，立功的虽然是自己，但是有了赏赐则全部属于将士们。
董卓的这番表白过后，一群直男被一个暖男感动的无以复加，就像欧阳菁看到李达康亲手挖的海蛎子，就像梁老师捂着嘴看着跪在操场中央的祁同伟，除了感动还是感动，恨不得立刻为了他浴血疆场。
在以后的日子里，黑化的董卓无论是掘墓挖坟还是奸淫掳掠，他的将士们就像被传销洗脑了一般，一步不落。
就好像《人民的名义》中的刘新建，把知遇之恩全部当做了某个人的赏赐，九死而不悔，令人唏嘘。
三、董太师的厚黑学 鸡汤虽好，贪杯了也会失去原有的价值。
就像董卓的鸡汤熬过了头，变成了泛着苦味的职场厚黑学。
从汉桓帝与五位宦官的“茅厕政变开始”，大汉王朝就陷入了外戚专权与宦官乱政的漩涡之中，。
宦官集团的死敌就是士人集团，东汉名士始终在铲除宦官的大道上前仆后继。
董卓行废立之事，几乎没有遭遇来自重臣的阻力，真正反对的就是卢植一人，有很大的可能性这是集团默许的。
一定意义上，董卓这匹狼可以说是东汉的士大夫集团一手打造的。
中平六年(189年)九月一日，在崇德前殿，一场由董卓主导的废立仪式正在上演，太傅袁隗将扶下皇座，解除玉玺印绶转交给，刘协正式登基，是为“献帝”。
此后，董卓从司空调任太尉、兼领前将军事务，持节、授予斧钺和虎贲卫士，封郿侯;升任相国，剑履上殿、入朝不趋、赞拜不名。
位极人臣，。
而封侯后董卓做的的第一件事，就是为曾经因“”蒙冤入狱的士人翻案。
除了平反冤假错案，董卓还大力提拔士人集团，刺史、太守、尚书、司空，这些重要职位上遍布曾经郁郁不得志的士人，董卓自己的亲信反而只是安排在一些不显眼的位置。
不夸张的说，没有董卓，这些清流名士永远也斗不过宦官集团。
可是即便如此讨好，那些士大夫刚刚到任地方便集合起兵，举起反董大旗。
董卓痛了，怒了，懂了。
原来，自己对他们而言已经没有了丝毫利用价值，自己被吃干抹净后遭到了彻底的抛弃。
一颗被人摆布于棋盘之上的旗子，终于有了自己的思想，何况这枚棋子位高权重，当然不会。
不知道把自己化为棋子渡劫的董太师，会不会在临死前发出《天局》里教师那样的感慨。
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骊山到底是福地是祸源？秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山
西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的古代惨剧，从而葬送了西周王朝。
秦始皇嬴政建陵于此，也造就了二世而亡的悲剧。
骊山到底是福地是祸源？秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山，建陵于此呢？从中国历史的传统风水之说看，骊山绝对是一块福荫之地。
古人把墓地的选择看做一件造福于子孙后代的大事，尤其是秦始皇嬴政这个企图传之于万世的封建皇帝自然对墓地的位置更加重视。
《水经注》载：“秦始皇嬴政大兴厚葬，营建冢圹于丽戎之山，一名蓝田。
其阴多金，其阳多玉，始皇贪其美名因而葬焉。
”骊山之南的蓝田玉着称于世，现代地质队曾在骊山北麓开凿金矿。
从视死如视生的传统观念分析，秦始皇嬴政死后还想把这里的金和玉占为己有。
此外，秦始皇嬴政陵园南依骊山，北临渭水，其东侧还有一道人工改造的鱼池水。
按《水经注》的记载：“水出骊山东北，本导源北流，后秦始皇嬴政葬于山北，水过而曲行，东注北转，始皇造陵取土，其地于深，水积成池，谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。
”而《两京道里记》载：“始皇陵南有尖峰，名曰望峰，言筑陵者望此为准。
”根据勘察，秦始皇嬴政陵封土中心顶端以及外城垣的南北两门与其南边的骊山最高峰望峰南北相对在一条直线上。
而每一道峰脊似一个花瓣，秦陵就在花蕊位置。
民间称始皇陵为“莲花穴”就是这个道理。
由此不难发现秦始皇嬴政陵的风水特点是，南面背山，东西两侧和北面形成三面环水之势。
如此一块风水宝地，也就不难解释为何秦始皇嬴政会选中骊山为自己营造身后帝国了。
可以说秦代依山环水的造陵观念对后代建陵也产生了深远的影响。
西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇嬴政陵依山环水的风水思想选择的。
以后历代陵墓基本上继承了依山环水的建陵思想。
富力为什么是鬼楼？据传曾是乱葬岗是真的吗？
富力天汇闹鬼真相成都的富力这些年来一直都是无人问津的状态，而造成这种情况的原因一直都传言是这里闹鬼，一个地方不会无缘无故的闹鬼，因此就有人说这里原本是一大片乱葬岗，这里积攒了很多的鬼魂，后来这些鬼魂就经常在商场中闹，有很多顾客经常无缘无故就发现自己钱包不见，还有的顾客会在停车场看见白色衣服的女人飘过去，慢慢的这里人也就越来越少了。
后来据说这里还请了风水大师，商场希望可以通过改善风水来拯救商场，但是没想到风水大师看了之后只摇头，说这里的风水已经到了无法拯救的地步了。
从风水大师这句话也可以看出这里的风水有多差了。
那么事情的真相真的是这样吗？这个地方真的会闹鬼吗？其实这一切都是谣言。
首先富力的确现在人很少了，但是这并不是风水的原因，而是因为城市规划的原因，菜叶网，就像住在富力周围的住户说的一样，现在城市的规划南移，很多有钱的人都搬走了，剩下的都是条件一般的，因此也很少有人可以逛得起富力这样的大型商场，商场中没有生意做自然很多商家也都搬走了，所以现在也就十分冷清了。
其实不管是富力，现在周围很多的大型商场都关门了，因为这里的地理位置现在已经不适合开大型的商场了，要是一些超市还可以，但是大型的商场肯定是不会有什么收入的。
富力属于老城区，老城区肯定是没有新城区繁华的。
因此说富力闹鬼肯定是不存在的，但是没有以前繁华也的确是真实的。
