古时候正妻为什么能容忍丈夫娶小妾 本来道理很简单
古代女性要依附男性生活，能忍不能忍都得忍。
有的碍于男人财富或权势敢怒不敢言，有的碍于自己不能生育而迫
【千问解读】
古代女性要依附男性生活，能忍不能忍都得忍。
有的碍于男人财富或权势敢怒不敢言，有的碍于自己不能生育而迫不得已。
大户人家的妾是有得宠机会的，但地位远低于正妻，子女为庶出不能承袭父亲爵位只能分得很少的财产。
普通人家的妾则地位更低微，既要当生育工具同时又要做仆人伺候正妻夫妇。
社会结构导致女性经济不独立，追求自由=和全体男人作斗争=自寻死路。
额外提一点，男尊女卑的社会结构虽然不要脸，但历史证明下来还是挺稳定的。
没有人权解放运动和现代体力劳动转变成脑力劳动男女客观差距缩小，可能到现在依然男尊女卑，古代女性根本就是生育工具没人权的。
说到底经济改变了地位，教育改变了思想。
现在的女孩完全没必要十几岁就嫁出去，以前的女孩没得选，现在的女孩想要找到灵魂伴侣不愿意委曲求全凑合着过，甚至在找到灵魂伴侣之前完全可以一直单着，孤独终老也没问题。
(无任何贬义或讥讽)。
这也说明男女平等落实得不错，社会结构社会风气都转变了过来。
古代的妾的地位远不如电视剧里那样高，妾唯一的功能是生儿子，而且生了儿子属于正妻的，要叫正妻娘。
妻的地位非常高，法律对纳妾和休妻有非常具体的规定，可不像现在随便可以劈腿外遇，只是道德层面问题而不犯法。
从某种意义上来说，在中国古代的某些时候，比如宋，妻子的地位要比现在高得多。
古代女人没有独立的经济能力，需要依附男人生活，所以财主大官儿有钱的男人想要娶妾，作为妻子方，如果娘家没有背景的，她能怎么办?如果是草根小老百姓的妻子，家里只够生饭过活的，也就不会受这样的罪。
我感觉，古代男女权利肯定是女性地位低，但中国古代大部分时候女性地位低也没有别的区域那么严重。
相对来讲还是有一定话语权的。
你看今天，中国女性的权力相对来讲也是比其他国家全面与平等一点。
因为古代多战争，很多女性，男女比例失调，还有就是很多穷人家没法娶，女性爱财，家穷人，再加上女多男少，一夫多妻就正常了。
当成为了一种习惯，就会成为一种潜在的规则。
当一个人从小出生在，她这一辈子就是宋朝的思想。
同样一个人，假如她出生在现代，就是现代人的思想。
她被母狼叼走当狼崽子抚养，她就具是狼的思想。
所以大环境如此，她就能够容忍丈夫纳妾。
人是突破不过环境的，你不能指望宋朝女人能产生科学思想。
所以古代这些女人一出生，她周围大户人家的男人，都是，她从小就在这样的环境里，就接受这种现像，觉得这样是正常现像。
当然，也有反抗的，想想那个民间传说，大臣的妻子宁可吃醋，也不同意丈夫纳妾的。
但是，女人的嫉妒心是千古不变的，就这样，共产主义社会还将这样。
所以才有后宫的各种明争暗斗，才有男人不遗余力地防止“后院着火”。
忌妒心会使她们纷争。
想想的人彘，想想传说中的不养猫。
再想想那个李皇后——看到一个宫女的手非常白皙嫩滑，就抓在手里面把玩了一会儿。
第二天就收到了李皇后送的礼盒：里面就是这宫女的一双手。
想想，谁在感叹，朕贵为天子，不得自由。
所以，虽然古代女人因为环境如此，能够接受三妻四妾，雨露均沾。
但女人的忌妒是不会因此而抹掉的。
相反，纷争只会更加激烈，甚至残酷。
这就是人的动物天性。
思想文化和社会制度使然，人从出生起就一直生存在某种环境下，很自然地会去适应当下的环境，但总有少数人能拥有超前的眼光。
古代妻的地位虽然高。
但是呢，古代是男权社会，虽然现在看来不对，但在古代是不可违背的。
真的是，男人说话，妻子不能插话(妻子家族强势除外)。
另一方面古代纳妾，也是一种风气，很难阻止。
另一方面，妾的地位很低，甚至有的古代有的时候可以买卖。
社会大环境影响，快速实现阶级跃升的途径，最简单现代也有，只不过社会大环境影响缩小，古时候的女人除了血统，没有什么办法可以实现社会阶层跃升，早期女子还可以立下军工或者经商捐钱买官，官是重点，在封建社会，有官身和没有是两码事，中后期，女子再也无法通过这些方式实现阶层跃迁，最简单的，女子是无法得到官位的，更不要说其他的，现代社会，虽然有实现社会阶层跃迁的方法、读书、工作那些都是的，但是这时候成为小三是捷径，只要老天爷给你一身好皮囊，你就可以通过此快速跃迁，比如之前绿地地产那事，甚至有些厉害的小三还能斗倒正宫，直接成为富人阶级。
外国阿拉伯和印度也可也参考中国古代那几个因素。
周遭的环境不一样而已。
譬如你生活在老家乡下所有人穿着得体也就是保守，就一个人穿着暴露也就是所谓的性感，大家包括你可能都会反感，至少你不会这么穿。
然而你出来工作了，来到了大都市，周边尽是酒吧，夜店，你就觉得习惯了，不觉得有问题，甚至你也经常如此穿着打扮，进出夜店自如。
洗脑一个人是很快的。
三体小说里面做的一个实验，洗脑一个人只花了一节课的时间。
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骊山到底是福地是祸源？秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山
西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的古代惨剧，从而葬送了西周王朝。
秦始皇嬴政建陵于此，也造就了二世而亡的悲剧。
骊山到底是福地是祸源？秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山，建陵于此呢？从中国历史的传统风水之说看，骊山绝对是一块福荫之地。
古人把墓地的选择看做一件造福于子孙后代的大事，尤其是秦始皇嬴政这个企图传之于万世的封建皇帝自然对墓地的位置更加重视。
《水经注》载：“秦始皇嬴政大兴厚葬，营建冢圹于丽戎之山，一名蓝田。
其阴多金，其阳多玉，始皇贪其美名因而葬焉。
”骊山之南的蓝田玉着称于世，现代地质队曾在骊山北麓开凿金矿。
从视死如视生的传统观念分析，秦始皇嬴政死后还想把这里的金和玉占为己有。
此外，秦始皇嬴政陵园南依骊山，北临渭水，其东侧还有一道人工改造的鱼池水。
按《水经注》的记载：“水出骊山东北，本导源北流，后秦始皇嬴政葬于山北，水过而曲行，东注北转，始皇造陵取土，其地于深，水积成池，谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。
”而《两京道里记》载：“始皇陵南有尖峰，名曰望峰，言筑陵者望此为准。
”根据勘察，秦始皇嬴政陵封土中心顶端以及外城垣的南北两门与其南边的骊山最高峰望峰南北相对在一条直线上。
而每一道峰脊似一个花瓣，秦陵就在花蕊位置。
民间称始皇陵为“莲花穴”就是这个道理。
由此不难发现秦始皇嬴政陵的风水特点是，南面背山，东西两侧和北面形成三面环水之势。
如此一块风水宝地，也就不难解释为何秦始皇嬴政会选中骊山为自己营造身后帝国了。
可以说秦代依山环水的造陵观念对后代建陵也产生了深远的影响。
西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇嬴政陵依山环水的风水思想选择的。
以后历代陵墓基本上继承了依山环水的建陵思想。
富力为什么是鬼楼？据传曾是乱葬岗是真的吗？
富力天汇闹鬼真相成都的富力这些年来一直都是无人问津的状态，而造成这种情况的原因一直都传言是这里闹鬼，一个地方不会无缘无故的闹鬼，因此就有人说这里原本是一大片乱葬岗，这里积攒了很多的鬼魂，后来这些鬼魂就经常在商场中闹，有很多顾客经常无缘无故就发现自己钱包不见，还有的顾客会在停车场看见白色衣服的女人飘过去，慢慢的这里人也就越来越少了。
后来据说这里还请了风水大师，商场希望可以通过改善风水来拯救商场，但是没想到风水大师看了之后只摇头，说这里的风水已经到了无法拯救的地步了。
从风水大师这句话也可以看出这里的风水有多差了。
那么事情的真相真的是这样吗？这个地方真的会闹鬼吗？其实这一切都是谣言。
首先富力的确现在人很少了，但是这并不是风水的原因，而是因为城市规划的原因，菜叶网，就像住在富力周围的住户说的一样，现在城市的规划南移，很多有钱的人都搬走了，剩下的都是条件一般的，因此也很少有人可以逛得起富力这样的大型商场，商场中没有生意做自然很多商家也都搬走了，所以现在也就十分冷清了。
其实不管是富力，现在周围很多的大型商场都关门了，因为这里的地理位置现在已经不适合开大型的商场了，要是一些超市还可以，但是大型的商场肯定是不会有什么收入的。
富力属于老城区，老城区肯定是没有新城区繁华的。
因此说富力闹鬼肯定是不存在的，但是没有以前繁华也的确是真实的。
