孙尚香是如何死的 孙尚香最后结局是什么
蜀吴双方为了联
【千问解读】
蜀吴双方为了联合抗曹，以孙尚香与成婚为条件约定同盟。
孙尚香是怎么死的 史上描述孙尚香的记载本来就不多，从她被叫回东吴劫持失败后就没有出现在三国的历史上了。
所以孙尚香怎么死的也就不得而知了，现在的说法基本上的后人推测或演义的。
电影《赤壁》孙尚香剧照 有关孙尚香的死，民间比较主流的说法是自杀而死。
当初向孙权献计，说让刘备与孙尚香成婚以拉拢刘备。
此计原本就是假结婚，到时候还会把她接回来的，没想到孙尚香在跟刘备的相处中真的喜欢上了这个成熟的男人。
在蜀汉时，孙尚香对刘备体贴入微，显然没有了当时的蛮横霸道的性格。
但是刘备和孙权的关系最终还是破灭了，后来孙尚香听说了刘备在前线败退，以为他死了，伤心欲绝之际乘车来到江边，投江自尽了。
现在江西九江、江苏的南京等地都流传着这个故事，还有地方建立了纪念他的祠庙，取名为枭姬祠。
后人就称呼孙尚香为枭姬娘娘或者灵泽夫人。
孙尚香最后结局是什么 孙尚香跟刘备的结合原本就是政治交易，两人根本没有感情，甚至还会相互堤防这对方，所以这段婚姻在两年后就正式终结。
刘备进攻益州，孙权就派人去接回孙尚香，途中，孙尚香想带走刘禅，以便将来可以要挟刘备。
新《三国》孙尚香剧照 不过刘禅被和拦了下来，时年才二十一岁的孙尚香婚姻破裂，回到了东吴的娘家，之后就没有她的记载了。
由于没有她改嫁的说法，我们姑且推断她后来是一个人生活的。
在余下的人生中，孙尚香在过着孤寂落寞的生活的同时也承受着巨大的精神压力。
对东吴而言，孙尚香曾经的敌国国主的夫人;对蜀汉而言，她是东吴国主的妹妹，是曾经派到蜀汉来的奸细，而且曾经劫持过刘禅。
刘备当上后，并没有加封孙尚香，史官只是用夫人来称呼她，也没有留下关于她的传记。
孙尚香作为东吴一方孙权的妹妹以及蜀山一方刘备的夫人，注定是夹芯板，及时回到了东吴，当时的群臣对她的看法也已经发生改变。
孙尚香在东吴度过的余生不会快乐，只能早早地抑郁而终。
孙尚香是三国以男性为主的历史中比较突出的女性，身为东吴孙权的妹妹，成为了哥哥手中的政治牺牲品。
当刘备与孙权关系闹僵时，孙尚香亦或回到了家乡，孤独一人过完余生，亦或在听到刘备战死的情报后跳江自杀，随丈夫一起去了。
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2025年高考作文预测主题十八：AI时代如何平衡人类价值？
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要求： 观点明确，论证合理； 结合具体事例，避免空泛； 体现思辨性，展现人文关怀； 题目自拟，不少于800字。
写作要点提炼 AI与人类价值的平衡 人工智能在提升效率的同时，可能冲击传统职业和社会关系，需思考如何保持人的主体性与尊严。
技术发展不能替代人性温度 情感联结、道德判断、创造力等是人类独特优势，AI时代更应珍视同理心、善意等人性光辉。
科技伦理与人文关怀 算法可能隐含偏见，需以人文精神引导技术发展，避免数据垄断、隐私侵犯等伦理问题。
人机协作的未来图景 人类可借助AI突破能力边界，但需明确边界，让技术服务于人的全面发展，而非被工具理性支配。
核心立意：在AI浪潮中，坚守人性价值是文明进步的基石。
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参考标题 《守护AI时代的人性温度》 《科技洪流中的人文坚守》 《智能与人性：寻找平衡点》 《当机器思考，人类何为？》 《效率至上，还需人性护航》 《人机共生：以何为本？》 《数字时代的心灵守望》 《AI浪潮下的人文之光》范文推荐 守护AI时代的人性温度 当阿尔法狗击败围棋冠军时，我们惊叹于人工智能的计算能力；当ChatGPT写出流畅文章时，我们震撼于算法的语言天赋。
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"我们通过眼神交流传递关怀，通过肢体接触表达安慰，这些微妙的情感互动构成了人类社会的精神纽带。
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法国思想家卢梭指出："良心是灵魂的声音。
"在AI时代，这种道德自觉更显珍贵。
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站在科技革命的浪潮之巅，我们既要拥抱AI带来的便利，更要守护好人性中最珍贵的部分。
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隋唐英雄窦建德资料简介 窦建德如何兵败唐太宗李世民
窦建德随着军队的壮大，最后称帝，建立夏国。
举兵讨伐窦建德，窦建德兵败被俘。
那么，窦建德究竟是怎么当上的?又是为何在战斗中输给了李世民?窦建德又是怎么死的? 窦建德的家庭背景： 窦建德，贝州漳南人。
其年青时就因守信仗义，深为乡里所敬重。
其父死，乡里千余人送葬，可见其人缘之好。
隋炀帝伐高丽，大肆募兵，窦建德为二百人长。
不久，见天下乱起，他率数百人亡入高鸡泊中聚结，以此自保。
当时群盗往来横行，杀人烧屋，惟独因窦建德信义大名天下有闻，他的家宅一直没人骚扰。
隋朝郡县地方官推断窦建德肯定与群盗有关系，就不分青红皂白杀光了他一家老小。
至此，窦建德公开反叛隋朝，兵马至万人，同时，他能倾身接物，善待士卒，人人为其尽死力报之。
窦建德是如何当上皇帝的? 大业十二年，窦建德大破隋朝涿郡通守郭徇大军万余人，追斩郭徇，由此声名大震。
不久，隋朝太仆卿杨义臣征讨诸路义军，连战连胜，惟独窦建德一军独全。
隋乱初起，各路起义人马捕获隋朝官员及读书人，大都虐杀掉，惟独窦建德善待降官和士人，加以恩礼，由此附近郡县渐渐降附，军容盛大，达十多万兵。
大业十三年，窦建德又大破隋朝大将薛世雄三万大军。
随后，窦建德统领大军进攻河间，郡丞王琮率军民死守。
相持之间，隋炀帝在江都被杀掉的消息传来。
王琮在城内发丧，窦建德也遣使吊祭，王琮至此请降。
由于攻城时死伤甚众，窦建德众将都进言要用大油锅烹死隋朝守将王琮。
窦建德说：“王琮真是义士啊，留着他正是鼓励忠孝之人。
从前在高鸡泊为小盗，还可随意杀人，现在我们是要安百姓以定天下，怎能杀害忠良呢!”同时，他下令：“如果有人因攻城时属下亲戚死伤而想谋害王琮，罪及三族!”消息传出，隋朝郡令纷纷投城。
李渊称帝后的第二年，窦建德也在魏县称帝，国号大夏。
为了威行天下，名正言顺，窦建德首先攻弑隋炀帝的乱臣贼子宇文化及兄弟，相战数次，“大破之”，擒斩宇文化及、宇文智及兄弟及十几个弑帝元凶。
他还亲身拜谒隋炀帝萧皇后，称臣跪拜，以明隋朝正朔。
当时隋朝义城公主和亲远嫁突厥，闻讯派人迎接皇后萧氏，窦建德派千余骑护送，并报示以宇文化及等人的首级。
观窦建德事迹，是真正的“革命起义将领”所为。
虽然以唐朝为正朔的封建史家皆以窦建德为“贼”，但对他的称赞叹扬之辞，通篇连牍。
“建德每平城破阵，所得资财，并散赏诸将，一无所取。
又不啖肉，常食唯有菜蔬、脱粟之饭。
其妻曹氏不衣纨绮，所使婢妾才十数人。
至此，得宫人以千数，并有容色，应时放散。
得隋文武官及骁果尚且一万，亦放散，听其所去。
又以隋黄门侍郎裴矩为尚书左仆射，兵部侍郎崔群肃为侍中，少府令何稠为工部尚书，自余随才拜授，委以政事，其有欲往关中及东都者亦恣听之，仍给其衣粮，以兵援之，送出其境。
” 窦建德是如何打仗输给李世民的? 隋末乱起，英雄辈出，皆各据州郡。
当时，还没有显示出李唐能最终一统天下。
窦建德率大军进攻相州，又攻克黎阳，一举俘虏李勇王朝的淮安王李神通、皇妹同安长公主以及日后赫赫威名的大将李世勣。
过后，李世勣弃父逃跑，窦建德非常仁义大度，说“李勣本是唐臣，不忘其主，此忠臣也，其父何罪!”竟能把李勣父亲李盖放还。
不久，又把好酒好肉安置于大宅子的李神通和同安长公主归送唐朝。
稍后，窦建德开始变得糊涂，先是听信谗言杀掉能征善战的大将王伏宝，又杀忠谏的文臣宋正本，“由此，政教益衰”。
秦王李世民攻打，在其文臣刘斌劝说下，窦建德害怕王世充被灭后有“唇之齿寒”之忧，想保持“天下三分”之势，派大军前往洛阳，想救援王世充。
此前，窦建德还刚刚平灭了拥有数万精兵的割据者孟海公，挟此军威，浩荡而来。
强中自有强中手。
一遇秦王李世民，窦建德“数战不利”，想解兵退走。
文臣凌敬劝他渡黄河攻取怀州河阳，收河东之地，一则开拓疆士，二则入无军守之境，三则唐兵闻讯必从洛阳撤兵，可解王世充之围。
困急又狡诈的王世充生怕窦建德一走自己就玩完，派人带着大批金宝暗中遍赂窦建德手下武将，由此，众将都劝他进攻包围洛阳的唐军，并说可以一举攻灭李世民。
窦建德的曹皇后也劝他进取河东，不要和唐兵正面争锋。
窦建德不听，并说：“郑国悬命朝暮，以待吾来。
岂可见难而退，示天下以不信也!”于是大集军伍进逼武牢。
也真正天命该绝，汜水一战，秦王李世民亲自披甲执兵，与窦建德大战，最终大英雄兵败山倒，在牛渚口中枪被擒，送斩长安，时年四十九。
窦建德自称兵到灭亡，共六年。
对此，封建史臣也不得不叹息：天命有归，人谋不及。
李世民凯旋回到长安之后，将王世充、窦建德献于李渊，窦建德被处斩。
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