西夏王李元昊身后王权之争：权臣和太后穷兵黩武
因元昊临终前曾留下遗嘱：传位于堂弟委哥宁令，大臣们主张按照元昊的遗诏办，但没藏讹庞坚决反对。
他认为委哥宁令既没有什么战功
【千问解读】
因元昊临终前曾留下遗嘱：传位于堂弟委哥宁令，大臣们主张按照元昊的遗诏办，但没藏讹庞坚决反对。
他认为委哥宁令既没有什么战功可言，又不是昊王之子，不能继承皇位。
再说夏国立国至今，都是父死子继，现在皇后有儿子，而且是昊王的嫡传子，若立他为帝，国人谁敢不服!在没藏讹庞的专权下，刚满周岁的谅祚被立为，是为毅宗，西夏开国后的第二代皇帝。
其母没藏氏被尊为皇，朝政大权由没藏皇太后与其兄没藏讹庞国相把持。
没藏讹庞专权以后，立即，安排亲，并册封他18岁的儿子富哥为殿前寺大夫。
他出入的仪仗队和皇帝一样，生杀予夺，自己说了算。
西夏臣民都畏惧他的权势，满朝文武大臣虽然对他的专权不满，但都是。
没藏皇太后喜欢寻欢作乐、围场打猎。
夏毅宗福圣承道四年(1056年)十月，没藏皇太后与宝保吃多已到贺兰山打猎，归途中，被李守贵派去的化装成吐蕃的骑兵杀死。
太后一死，没藏讹庞失去了靠山，他担心自己会失去权力，在设计杀掉李守贵全家后，将自己的女儿强行嫁给9岁的小皇帝谅祚，并通过软硬兼施的手段逼谅祚立其女为皇后。
这样，没藏讹庞以国舅爷和国丈爷的双重外戚身份，独揽朝政，继续利用后族操纵皇室。
夏毅宗奲(duǒ)都三年(1059年)，谅祚12岁，开始参与国事。
这时的谅祚渐通事理，对没藏讹庞的许多做法表示了不满，并且多次提起先帝元昊的功绩和许多的英雄虎将，这就引起了没藏讹庞的警觉。
先前，没藏讹庞并不留意小皇帝的起居，现在他发觉自己犯了个大失误，对皇帝身边的人没有严格筛选，特别是对六宅使高怀玉、毛惟昌二人放松了警惕。
高怀玉和毛惟昌本是两个汉人，他们的妻子曾是谅祚幼年时的乳母，有养育之恩，因此谅祚把他们看作心腹，十分信任，并让他们参与朝政。
他们也经常将先朝的一些事情和当今朝廷大臣们的一些议论说给谅祚听，使谅祚了解了很多情况，这就引起了没藏讹庞的仇恨和不满。
为了控制谅祚，他决定将这两人从谅祚身边除去。
后来，没藏讹庞找了个借口，将这两人逮捕，处以死刑。
谅祚极力劝阻没藏讹庞，请求他放过二人。
然而，大权在握的没藏讹庞根本不听，最终还是把高怀玉和毛惟昌杀了。
皇帝和国丈之间埋下了仇恨的种子。
不过，谅祚也惧怕讹庞势大，只好暗中积蓄力量。
夏奲都五年(1061年)，谅祚对没藏讹庞的专权越来越不满，朝中一些大臣也都希望恢复皇权。
元老重臣漫咩等本来位居讹庞之上，但因讹庞的外戚身份，使他等在朝中常常屈躬于讹庞之下，心里非常不满。
因而这些人都聚集于谅祚周围，成为恢复皇权的帝党人物，寻找时机，除去讹庞。
没藏讹庞已经预感到将要发生变故。
另外，他也知道，按照大夏国的规矩，皇帝长到16岁即应亲政，届时他没藏讹庞再也不能为所欲为了。
他常常暗自思量，当初为了夺得朝中大权，不知费了多少心思，使了多少手段，现在要拱手让出，任人宰割，其后果真是不堪设想。
再说，凭什么嵬名家能当皇帝，没藏家就不能当皇帝?现在谅祚既没有亲政，又没有后人，如果除掉谅祚，这个皇帝的宝座谁能坐呢?只有我没藏讹庞来坐。
于是他和儿子密谋，准备杀死谅祚，夺取皇权。
不料这一阴谋被没藏讹庞的儿媳知道了。
没藏氏与谅祚是亲戚，两家免不了经常走动，时间长了，谅祚便与梁氏私通了。
梁氏窃听到公公与丈夫的密谋后，立即设法密告谅祚。
谅祚连夜和漫咩等心腹商议，决定先下手除去讹庞。
一日，没藏讹庞正在家中宴饮，忽报谅祚召他进宫议事，讹庞心中不疑，立即入宫。
谅祚在密室里召见他，只见谅祚突然站起，拍案说：“讹庞，你知罪吗?” 早已布置好的侍卫，，将讹庞拿下。
这时漫咩也率领亲兵包围了国相府，将讹庞的儿子及其家族成员全部抓获。
谅祚宣布讹庞谋反罪状，将其全家斩首。
没藏氏在夏国做官的80多人也一一处死。
为了感谢梁氏的救命之恩，谅祚迎娶梁氏为妻，立为皇后，将没藏讹庞之女皇后没藏氏处死，任梁皇后之弟梁乙埋为国相，结束了没藏氏一家专权的局面。
谅祚亲自执掌国政后，采取了一些重要的政治措施，对巩固西夏封建政权起了很大的作用。
但让梁皇后的弟弟梁乙埋担任国相，这就为以后外戚擅权埋下了隐患。
在谅祚死后的几十年里，朝政大权又落入后族手中，此是后话。
夏毅宗谅祚亲政 夏毅宗谅祚亲政以后，为适应社会的发展，他进行了一系列加速西夏封建化进程的改革。
可以说，他也是西夏历史上一位有作为的皇帝。
当初，元昊为了建立党项割据政权，与抗衡，故在国内提倡蕃礼，推行党项旧俗。
然而，党项民族在唐初迁居西北以后，就与当地的汉族杂居，受到汉文化的深刻影响;再者，西夏境内汉族人口依然占多数，各级官僚机构中也有大量汉人任职。
因此，为了取得汉族地主的支持，谅祚的第一个重大改革措施就是去蕃礼从汉礼。
他下令国内停止使用蕃礼，要求国人改穿汉族服装。
从夏奲都六年(1062年)起，谅祚又开始用汉族礼仪迎接宋朝使臣。
汉族礼仪的恢复，对党项地主阶级的进一步封建化，起了很大的作用。
谅祚特别爱好中原文明，经常收留与结交宋朝人士，罗致宋朝物品。
他一再上表请求宋朝赐的诗文作品和九经、唐史、《册府元龟》等书，还请求赐给工匠，甚至希望能与赵宋皇室通婚。
谅祚为了表明热爱中原文明的心情，在夏拱化元年(1063年)改用汉姓，仍用所赐“李”姓。
谅祚对元昊设立的12监军司的军名和屯驻地点进行了部分调整，不仅加强了宋夏边境的军事力量，而且改变了军政合一、各监军司权力过大的弊病。
地方文武官员相互制约，对巩固西夏中央封建集权，具有一定的作用。
谅祚在西夏原有的官制基础上，仿照宋朝官制，增设了各部尚书、侍郎、南北宣徽使以及中书学士等官职，任命汉族官员担任。
此项改革，使中央官制比元昊时期更加完备。
谅祚在运用民族政策去怀柔、招抚其他少数民族首领方面，似乎比起宋朝君臣来要高明很多。
西使城(今甘肃定西县西南)吐蕃首领禹藏花麻不愿归附宋朝，谅祚立即派兵支持禹藏花麻抗宋，并将宗室女嫁给他，封为驸马。
谅祚把汉唐时代的和亲政策也运用得得心应手。
夏拱化四年(1066年)九月，谅祚亲率数万大军围攻宋朝的大顺城。
大顺城在今甘肃庆阳马铺寨，是任庆州知州时修筑的。
谅祚身穿银甲，头戴毡帽，率大军围攻大顺城3日，又分兵围柔远寨(在今甘肃华县)、焚烧屈乞(在今甘肃庆阳北)等村庄，并在段木岭(在今庆阳北)建栅寨。
宋环庆路经略安抚使蔡挺命令蕃官赵明率蕃兵会同官军联合抵抗。
这时，“谅祚乘骆马，张黄屋，自出督战”，不料，宋军将领以强弩射中谅祚。
西夏军见皇帝受伤，无心再战，只得向北撤退。
谅祚伤势很重，在无可奈何的情况下，于开春时派人向宋朝请和，保证谨守封疆，不再侵扰宋境。
西夏请和，异常高兴(已死)，当即颁诏，赐西夏银500两、绢500匹。
看起来，这次赏赐是象征性的。
公元1067年冬天，21岁的谅祚因伤势过重，不治而死，谥为昭英皇帝，庙号毅宗，墓号安陵。
夏毅宗谅祚刚满周岁即登上皇帝宝座，在位20年，执政只有7年。
但他采取的一些重要政治改革措施，对巩固西夏政权起了很大的作用。
而一些所谓“正统”的史学家们对他的评价并不是太高，说他“好色灭伦”“凶忍好淫”，还说他“过酋豪大寨，辄乱其妇女”，总之，都不是什么好名声。
在这个人身上有太多的不符合封建道德的地方。
但是，如果把夏毅宗谅祚摆在西夏民族历史特点的位置上看，就没有什么大惊小怪的了。
嵬名氏家族是西北的一支少数民族，与其通婚联姻的也都是少数民族。
有些少数民族在前期的发展过程中，还有继婚制习俗，即父兄死娶其后母及嫂为妻，所以在男女关系或婚姻关系上，他们没有中原发达地区那么多的禁锢和框框，他们的恋爱与婚姻也相对自由。
在性爱方面，也带有游牧部落的某些掠夺性、征服性。
反映在西夏前期的几位皇帝身上，元昊是这样，后来的秉常也是这样。
而西夏前期“母仪天下”的皇后和皇太后，也都有面首(指供贵妇人玩弄的美男子)或偷情的记录。
到了乾顺朝以后，随着党项社会封建化进程的加快，他们的婚姻情爱关系也基本上与中原地区没有什么差别了。
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司马光为什么要将河湟地区割让给西夏？最后又是如何解决的
这“四害”就是变法的核心内容——、差役法、将官法、与重新议和。
如果说司马光废除将官法还有情可原，那么在“与西夏重新议和”的问题上就有点说不过去了。
原来，为了与西夏和好，他想把王安石用无数将士鲜血换来并多年的河湟地区送给西夏，以示诚意。
此令一出，群臣都懵了，苦苦相劝，“割让土地，事关重大，我等无权决议。
就算要割让土地，也应该找个专业人士问一问。
若那些土地真的没用，再割让不迟。
”司马光一听，，于是请来了久居西北的将领张路。
史料记载，张路听说司马光要割让河湟一带后，彻底疯了，抱着地图就来找他。
看完地图，司马光恍然大悟，再也不提此事，“与西夏重新议和”也只能寻找其他途径解决了。
司马光连地图都没看过，就敢如此大放厥词地要放弃土地，真不知道他到底是哪里来的勇气。
只能说此时的司马光为了废除新法，已经丧失了基本的判断能力。
不久，西夏的大梁病逝，惠帝再次亲政。
李秉常是个坚定的“鸽派”，根本不想与开战，便主动示好，请求休战。
得知敌人“服软”，司马光甚是高兴，与西夏重新和好。
虽然这种和平仅仅延续了七年，但不管怎样，司马光眼中的“四害”算是解决掉一个。
至此，废除差役法和青苗法也要被提上日程了。
然而，司马光惊讶地发现，废除这两法要难得多，因为有个人始终跟自己唱反调，那就是刚刚回朝的。
经过了民间的“洗礼”，苏轼已经从当年那个不解民情的官员蜕变成体贴百姓的好官，他认为差役法利国利民，于是全力反对废除，且常调侃司马光，“您这么做，就像两个鳖互踢一样。
”司马光不懂其意，问：“两个鳖不能互踢吗?”苏轼回答：“就是不能互踢啊!”至此，司马光才明白，苏轼是把自己这番举动嘲讽为两个短腿互踢的土鳖，看着挺用力，实际根本踢不着对方。
司马光大怒，跟苏轼争论起来。
苏轼叹了口气，说起当年的事。
时期，为了对抗西夏大军，宰相建议在陕西一代征召百姓，刺字为军，让他们开赴前线，与敌人作战。
司马光强烈反对，因为这些士兵没有训练过，就是一群炮灰。
可韩琦一意孤行，结果军队死伤无数，还助长了西夏的嚣张气焰。
苏轼说得，司马光就是铁了心，非要废除差役法。
苏轼气极了，下朝回家后大骂：“司马牛!司马牛!这个司马光真是一头倔牛!” 虽然苏轼为司马光起了外号，但也没改变什么。
司马光还是力排众议，废除了差役法。
消息传到江宁府，王安石在确认无误后，无奈道：“此法一罢，天下事尚可为乎?尚可为乎?”说完气得往床上一躺，不吃不喝。
没过多久，王安石在悲愤交加中不甘心地闭上了双眼，就此病逝。
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西夏惠宗李秉常在为举措有哪些？如何评价？
毅宗病死后继位。
1068——1086在位，共19年。
年号分别为乾道(1068——1069)、天赐礼盛国庆(1070——1074)、大安(1075——1085)、天安礼定(1086)。
以梁氏为后。
李秉常继位时，年仅8岁，其母梁氏摄政，以弟梁乙埋为国相，将国政一并委以乙埋。
乙埋在朝廷大肆，擢升家族子弟居于要职，形成梁氏专权局面。
母党梁氏的专权，与此前毅宗时期没藏氏的专权有所不同。
梁氏是汉人，在西夏皇族中深孚众望。
梁为巩固自己的地位，一方面提出恢复蕃礼，以获得地主贵族的拥护;另一方面对外用兵，欲假军事之名转移其与党项贵族间的矛盾。
1069年7月，梁氏以李秉常名义上表，请求恢复夏国之蕃礼。
这种作法，立即招致宋王朝与西夏国内臣民的不满。
梁氏不予理会，一意孤行，对内对外手段更加严酷。
李元昊之弟嵬名浪遇精通兵法，熟知军事，谅祚时期曾任国相，为都统军，因对梁氏不满，被罢官流放。
是年7月，梁氏因宋朝不肯归还绥州(今陕西绥德)，且又断绝“岁赐”，遂发兵进攻秦州，杀死宋将范愿并士卒数千人。
时值宋朝第六代神宗在位，这是一个颇有作为的皇帝。
因秦州之故，下令禁止宋朝边民与夏民私市贸易，对西夏国进行封锁，引起党项人上下一片恐慌。
为摆脱困境，梁氏复用兵于宋。
年底，梁乙埋率领大军进攻驻绥德宋军，被宋军击退。
1070年8月，梁氏又集中夏国全部兵力，分几路大军进攻宋环、庆等州，宋军败逃。
西夏兵入宋境，大肆掳掠而去。
梁氏发动的一系列对宋战争，虽互有胜负;但由于连年的穷兵黩武，大大加深了西夏统治阶级的内部矛盾。
1076年，秉常16岁，开始亲自执掌国政。
他的亲政理所当然遇到母党梁氏集团极大阻力，因为母党梁氏集团已完全控制了朝廷。
1080年1月，秉常在皇族支持下，下令取消蕃礼，恢复汉礼，但因遭到母党势力强烈反对而未能实行。
以李秉常为首的党项人要行汉礼，而以梁氏为首的汉人却要行蕃礼，统治集团内部双方都想以此来抬高自己的地位。
这实际上是激烈的权力斗争的反映。
1081年3月，夏将李清向李秉常建议，将黄河以南土地归还宋朝，与宋结好，可借以削弱梁氏的势力，秉常欣然接受。
方拟施行之际，被梁氏得知，于是诱杀李清，又将秉常囚禁于离皇宫五里左右的兴州木寨。
这次宫廷政变是西夏皇族与梁氏外戚集团争夺权力的结果。
秉常的失位，引起一大批皇族及大多数汉族官员的不满。
当时分领右厢兵马的仁多族便与梁氏后族矛盾十分尖锐。
统军、附马禹藏花麻向宋朝熙州送达吁请讨伐梁氏、愿为内应的文书。
宋神宗认准时机，调集大军，向西夏发动了大规模进攻。
6月，宋神宗以熙河经略使李宪、鄜延总管种谔、环庆经略使高遵裕、泾原副总管刘昌祚、签书经略使王中正，兵分五路，五十万大军围攻西夏。
所到之处，夏兵纷纷弃城出逃。
宋军连连得胜;夏兵一溃千里，未能组织起一次有效的反击。
后梁太后采纳将领意见，坚壁清野，纵敌深入，调集精兵十余万于兴州、灵州一带重点布防，又遣轻骑袭击宋军馈运，断其粮道。
宋军刘、高两路兵马重围灵州，凡18日不能克。
梁氏令决七级渠水以淹宋军，宋兵溺冻而死者不计其数。
宋各路大军皆以粮草断绝先后溃败，仅兵力损失即达40余万。
1082年，西夏又于永乐一战大败宋军，杀死宋兵20余万。
西夏在灵州、永乐两次战役中虽获大胜，但亦元气大伤;因战争而导致财用困乏、物价暴涨，大大加深了国内对梁氏专权的不满。
梁太后只好于1083年让秉常复位以缓和国内矛盾。
但尽管如此，国政仍然掌握在梁太后与梁乙埋手中。
梁太后一方面遣使入宋表请称臣纳贡;另一方面又以索要夏国旧有疆土为由，继续对宋边地进行攻掠。
1085年2月，梁乙埋死，其子梁乞逋自立为国相。
8个月后，梁太后死，梁乞逋继续掌权，而与皇族的矛盾依然如故。
李秉常，一代皇帝，终其一生，庸庸禄禄，没有建树。
1086年7月抑郁而死，终年26岁，葬于献陵(今宁夏自治区贺兰山平羌堡西北)。
谥曰康靖皇帝，庙号惠宗。
李秉常死后，其子李乾顺继位，是为崇宗。
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