历史上明朝灭亡的祸根都是从何时埋下的?

下面小编为大家带来详细的文章介绍。
十六帝,如果要说谁该为明朝的灭亡负责,我想大家恐怕很难达成一致意见
【千问解读】
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十六帝,如果要说谁该为明朝的灭亡负责,我想大家恐怕很难达成一致意见,而如果要说明朝衰落的根源,个人认为这个责任恐怕要落在身上了。
朱瞻基作为明朝历史上第五位,虽然在位时间仅有短短十年,但却一手缔造了“”,因而史学家们给予了他“功绩堪比文景”的高度评价。
然而,明朝在其手中国力达到鼎盛不假,可他在位期间的一系列改革,却同时也为明朝的覆灭埋下了三大祸根,明朝中期以后遇到的一系列问题,根源都直指明宣宗在位期间的改革。
祸根之一:设内书堂和司礼监秉笔掌印,为宦官乱政埋下了隐患 建立明朝之后,汲取了前朝宦官干政的历史教训,因而在立国之初便对宦官做出了极为严格限制,例如规定不许宦官识字,不许宦官兼任外臣,宦官任职不许超过四平等等。
然而,这一系列政策,都被明宣宗所打破。
宣德元年(1426年),明宣宗为了让宦官帮助自己处理文件,尤其是事关皇帝的私人文件,下旨于内廷设立“内书堂”,挑选一些聪明伶俐的小太监入堂读书,使其接受一定的正规教育。
宣德三年(1428年),明宣宗又制定由在内书堂教授宦官。
这一改变,使得许多宦官能够,有的甚至能够达到学识通晓古今,拟旨援笔立就的地步。
明朝刘若愚在《酌中志·内臣职掌纪略》中写道,“内书堂读书,自宣德 年间创建。
始命 陈山教授之,后以词臣任之。
凡奉旨收入官人,选年十岁上下者二三百人,拨内书堂读书。
”此举无疑打破了明太祖朱元璋不许宦官识字的规定。
也正是由此开始,明朝的权力运行方式开始正式确立,即“票拟”、“批红”制度。
凡是朝中大事,先由通政使司汇总,由司礼监呈报皇帝过目,再交由内阁草拟处理意见,以笔墨写于票签上,然后与奏折一起呈送皇帝批准,这个过程被称为“票拟”。
皇帝则根据内阁拟定的意见,做出最终决策,以朱笔批示,这个过程被称为“批红”,亦称“朱批”。
原来,太监在其中只承担着呈送和传达奏折的职务,然而由于皇帝精力太过有限,无力处理大量奏折,于是明宣宗便又设立了司礼监秉笔太监和司礼监掌印太监两个职位,任用宠信太监代为批阅奏章,此举无疑直接赋予了宦官干政的权力。
明宣宗朱瞻基在位期间,宦官固然还在其掌控之中,然而宦官识字和干政的口子却已经被打开,此后随着皇帝怠政日益严重,司礼监太监权力开始不断扩大,直接通过“批红”之权对外廷形成钳制。
明宣宗之后,大太监的迅速崛起,便是典型恶果。
祸根之二:内阁力压成为百官之首,为内外廷之争埋下隐患 明太祖朱元璋废除丞相之职,其根本原因便是为了进一步加强集权,消灭绵延上千年的皇权与相权之争。
此后,由于皇帝处理政务太多,正式设立内阁辅佐皇帝,由此朝中大权一分为三,内阁负责提供建议,再由皇帝进行决策,最后交由六部等衙门予以执行,即皇帝掌握决策权,内阁掌握议政权,六部等衙门则掌握行政权。
早期的内阁,所起到的作用仅仅是个咨询机构,朝廷明确规定“入内阁者皆编、检、讲读之官,不置官属,不得专制诸司。
诸司奏事,亦不得相关白”,也就是说内阁学士只负责向皇帝提供建议以供参考,不承担其他职责,且官职品级相对较低,然而这一情况却在仁宣年间被改变。
时,因、等为东宫旧臣,因此这两人不仅得以进入内阁,而且均兼有尚书职位,而到了明宣宗朱瞻基时则延续了这种设置。
例如杨士奇保留了,黄淮保留了,而金幼孜则保留了。
如此一来,内阁在拥有议政权的同时,也开始掌握一定的行政权,内阁权力扩大自此而始。
与此同时,由于内阁大学士很多人都是帝师出身,或者说是前朝重臣,因此他们无一例外的都开始受到皇帝的尊敬和信任,对于他们所提出的建议,皇帝大多予以采纳和通过,而且不再召见其他官员进行商议,这又使得内阁掌握了一定的决策权。
于是乎,经过仁宣两朝的发展,内阁权力开始逐渐凌驾于六部之上,到宗景泰年间,随着王文以左都御后进入内阁,此后诰敕房、制敕房俱设中书舍人,六部承奉意旨,内阁不仅正式开始成为统领百官的外廷之首,而且较之于前朝的丞相之权更甚。
虽然内阁权力的扩大,在明英宗朱祁镇末年有所反复,但其权力的大肆扩张却已成定局,到成化、弘治年间,内阁实际已经成为了足够对抗皇权的文官集团代表。
此举的恶果便是,由于内阁权力太大,不仅形成了文强武弱的局面,而且对皇权形成压制,导致明朝中期以后皇帝与外廷关系势同水火,无力对抗的皇帝只能通过大肆任用宦官和厂卫来对抗外廷。
祸根之三:为发展经济实行战略收缩,崛起、辽东局势恶化皆源于此 明朝初期,为了对付残余势力,明太祖朱元璋和明成祖朱棣皆多次发动北伐,这使得仁宣两朝时明朝北部边境相对较为安定。
然而,由于永乐年间朝廷多次对外用兵,导致明朝国力损耗一度极为严重,因此仁宣年间明朝开始逐渐由战略进攻转入战略防御,尤其是明宣宗时期开始全面实行战略收缩,这主要集中于南北两个方面。
在南方,明成祖朱棣时将安南纳入统治,但由于明朝对安南的统治存在的各种问题,导致安南叛乱时常爆发,而朝廷却无法从安南得到足够的赋税收入,因此当宣德元年(1426年)明朝镇压安南叛乱失败后,明宣宗于宣德二年(1427年)正式废除交阯布政司,就此放弃了对安南的统治。
明宣宗放弃安南,终止下西洋之举,虽然为明朝节省了大量开支,但明朝也就此丧失了经略西洋与南洋的跳板,此后东南亚和印度洋各国逐渐脱离明朝控制。
此举还招来了两个更为严重的恶果,那便是明朝中期以后沿海和南洋海盗的崛起,以及明朝后期西方势力趁机介入印度洋和东南亚。
在北方,明成祖朱棣五次北伐之后,就此一蹶不振,而瓦剌却趁机崛起。
在瓦剌的打击下,鞑靼被迫不断东迁,结果又遭到兀良哈各卫的抵抗,鞑靼太师阿鲁台无奈之下只得被迫与明廷修好,然而由于明朝实行战略收缩,导致虚弱的阿鲁台并未获得明朝实质性的帮助,结果鞑靼在宣德九年(1434年)九月的母纳山之战中一败涂地,瓦剌遂成为草原新的霸主。
瓦剌全面崛起后,开始不断袭扰明朝边境,最终酿成了明朝由盛转衰的标志性事件“”。
与此同时,随着明朝的战略收缩,兀良哈三卫也从宣德五年(1430年)开始南迁,并且与明朝时常爆发冲突,明宣宗北巡期间便曾率三千兵马与其交战,然而经过长期的斗争,朵颜三卫最终还是占据了大宁地区,并最终于正统初年驻牧于明蓟辽边外的潇河、老哈河一带,开始活跃于整个漠南地区。
更为要命的是,明宣宗在辽东的战略收缩。
宣德五年(1430年),阳武侯薛禄建议将边境防务集中于开平一带,而放弃开平的前沿戍区,以便缩短供应线。
要知道,明朝对辽东的统治本就不强,结果在失去了兀良哈三卫的屏障的同时,又将开平前沿全部放弃,最终导致明朝在辽东全面陷入被动,最终为经营辽东失败埋下了伏笔,明末辽东局势的持续恶化,便是源于此。
纵观明朝历史,宦官干政乱政,文官宦官之争,倭寇袭扰沿海,辽东后金崛起,可以说是明朝中期以来面临的几个最为严重问题,而这些问题如果要细究根源,无一不是明宣宗朱瞻基在位期间埋下的祸根。
因此,个人认为,明朝十六帝之中,明宣宗朱瞻基才是明朝衰亡的根源。
当然,或许有人会说,朱瞻基的改革固然有问题,但后世皇帝为何不进行改变呢?要知道,在古代皇权社会,“祖制”这个东西的威力,实在是太大了。
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玛雅人五大预言 预言了玛雅人自己的灭亡
在考古研究中,关于玛雅文明的离奇消失至今仍然是个未解的秘密,而关于玛雅文明的预言更是令后人震惊。
是什么?玛雅人提前预言到了什么呢?玛雅人预言中国救世主又是怎么一回事?玛雅人预言中国救世主又是怎么一回事?下面听大老师细细讲来。
玛雅人五大预言:1、预言了玛雅人自己的灭亡如果说,人是按照历史,为传统而活的民族;那么玛雅就是按照预言,为未来而活的民族。
他们深深信《豹的预言书》的预言记载,安然接受既定的未来。
2、预言了我们这一代人有飞机有汽车这些高科技关于玛雅人预言在这这么一个特定的时代出现汽车飞机火箭等高科技产物,有两个版本,一说是玛雅人留下了碑文有清楚记载。
还有一说是汽车飞机火箭预言其实是出自16世纪的法国预言家诺查丹玛斯。
诺查丹玛斯写了一本叫《诸世纪》的预言书,里面是近千首四行预言诗。
作者故意使用外延极广的词语和描述,以便后人的多种解读。
而每个时代的人都能从这些模棱两可的诗句中“解读”出当下的重大事件。
这些事件包括飞机上天、汽车出现、希特特崛起、第二次世界大战爆发、盟军诺曼底登陆、德国战败、墨索里尼死亡、原子弹在日本爆炸、日本投降、美国总统肯尼迪被刺杀、苏联女宇航员进人大空、苏联入侵捷克、中东战争爆发、全球性污染与温室效应、“挑战者号”爆炸、戴安娜王妃身亡等等。
问题是这些全都是马后炮,都是在事件发生以后才回头从《诸世纪》中发现了“预言”,从来没有人能事先根据《诸世纪》做出准确的预测。
语义含糊的预言不是预言,只能在事后回顾的预言更不是预言。
事实上在《诸世纪》中并没有提及具体的时间,唯一一次提到的具体时间是一九九九年七月的世界末日,但这已经成为了一个笑话。
3、预言了我们这一代要出一个希特勒这样的人,并且预测了他的出生与死亡日期关于玛雅人对于希特勒出生和死亡日期的预言,菜叶网,也出现了两种不同的说法,一是说现实证明在玛雅古城的遗址上发现了希特勒的出生日期即死亡日期,所以认为玛雅人预测了希特勒的出生和死亡日期。
另一种说法认为大魔头(希特勒)的出生与死亡日期并不是玛雅人预言的,而是预言家诺查丹玛斯的预言。
4、预言了我们这一代人将会在第五个太阳纪终结毁灭性战争的爆发时期,也就是首次世界大战和二战,预言中用说打败狮子和老鹰,最后摘“日”,有人猜测其中“日”指同盟国打败日本,日本最后无条件投降,1943年9月8日,意大利无条件投降即是预言中用狮子比喻的。
1945年5月8日,德国无条件投降就是预言中用老鹰比喻的)。
1945年8月15日,日本无条件投降预言中用日比喻的。
5、第五个预言就是2012年世界末日关于这个预言是我们最为熟悉的一个,玛雅人预言,2012年12月21日11点11分,人类将面临空前的浩劫,当夜幕降临,第二天的黎明将永远不会到来,世界末日。
中南美洲危地马拉3名玛雅部落长老曾参加在古巴举办的一个关于玛雅文化的“圣火”仪式,他们澄清2012年12月21日不是世界末日。
其中一位部落长老表示:“世界不会结束。
”根据玛雅人的历法,一个纪元由13个周期组成,每5125年为一个纪元,从公元前3118年开始的本纪元将于2012年12月结束。
在这里需要提到的一点是,前面的预言也确实被印证了,因此才导致了地球上的很多人对2012的世界末日深信不疑,并且美国的科幻大片《2012》更加的渲染了这类的效果,为玛雅文明的五大预言提供了更大的空间,虽然说已经被确定这个预言是错误的,但是有一点大家需要知道的是,在2012年的时候地球确实发生了很多的异常现象,但是并没有造成人类的灭绝。
以上五个预言可以理解成3个意思:1:人类在精神和灵魂上脱离了物资,达到了前所未有的高度。
2:人类因为地球太阳磁极的同时颠倒所造成的灾难而灭亡。
3:在2012年12月中旬,将有一颗小行星按逆时针方向朝地球大气摩擦而来,经美国专家科学预测,在玛雅人预言的2012年12月21日那天与地球最为接近,彼此之间的巨大的万有引力将使地球的自转时间大大增加,从而造成地球上部分地区3天之内没有太阳升起。
玛雅人的神话——用他们的话来说——一个宇宙命运的装置,选择了我们这个时代作为宇宙创造的经典时刻。
从上面可以看出虽然玛雅人的很多预言具有奇幻色彩,但是并没有关于中国救世主的具体预言,也许还有很多等待我们去发现和探索吧!
楼兰古国一夜消失,历史上真的存在吗?
有的地方至今袅无人烟,踏足过的人们却寥寥无几;有的地方曾经繁华不已,现在却只有黄沙漫天。
被文人墨客写进诗词中的楼兰古国,就是这大漠中的未解的秘密。
这座古国曾经在丝绸之路上,如同一颗明珠一般,镶嵌了长达500年之久,可是它却在一夜之间消失,就如同在这历史舞台上从未存在过一般。
人们开始怀疑,那片西域上的奇怪古城,真的存在过吗?楼兰古国一夜消失,历史上真的存在吗?翻看历史文献的记载,在《史记》、《汉书》中,都曾有过楼兰的身影,可是它仅仅只持续了几百年之久,尤其是到了公元四世纪,楼兰直接奇怪的消亡了,在往后的史书中,关于这个古国再无任何记载,就如同它未曾出现过一般。
直到1899年,一支由瑞典人带领着探险队进入新疆新疆罗布泊以后,因为一把铁锹的丢失,菜叶网,才发现这座在西域大漠之中沉睡了长达1600年的古城,1900年的3月28日,这一重大发现轰动世界。
随后在近百年的岁月,有不少的考古学家、探险家、旅行家开始出现在这里。
在这座古城,发现了很多的木器、陶器,还有古代的钱币和汉锦,甚至还有近代手抄的一本《战国策》,这些古老的文物,在展现这片土地过往的繁华盛世的同时,也证明了楼兰是真实存在过的。
尤其是在70年代末期,这座古城还出土了魏晋时期的汉文木简,还有珍贵的皮革制品和漆器等文物,虽然这座古城沉睡了千年,但是它的文明却一直悠久的流传下来。