孝子陈元方丧父时盖丝绸被子被嘲讽的故事
另一个原因是陈元方是个孝子。
要说陈元方，得先说他的父亲陈太丘。
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【千问解读】
另一个原因是陈元方是个孝子。
要说陈元方，得先说他的父亲陈太丘。
“太丘”本是河南一个地名，陈元方的父亲陈寔(shí)曾经是那里的行政长官，所以后人称他为“陈太丘”。
这人为官清廉，家里简陋到连拉车的仆役都没有。
应宰府招见的时候，叫大儿子陈元方亲自拉车，车上坐着老爷子抱着小长文，二儿子季方则随后挑着行李。
到了宰府，主人设宴招待他们，当时的八大名士号称“八龙”，一个给他们开门打帘，一个行酒，其他的六龙轮番布菜。
可见陈家父子所得到的礼遇是非常非常高的(见《德行》之六。
陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小，载着车中。
既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食，文若亦小，坐着膝前。
于时太史奏：「真人东行。
」) 在《》中记载：“遭父忧，每哀至，辄欧血绝气，虽衰服已除，而积毁消瘠，殆将灭性。
”陈元方是个大孝子，在父亲死后，每次想到父亲时，都会吐血，甚至悲伤哭泣到休克的地步。
等到三年之后，服丧期满，陈元方已经瘦得不成人形，几乎就要死掉了。
陈元方的孝顺，在全国都非常出名。
豫州刺史很欣赏陈元方，就把陈元方的事迹写成奏折，报告给中央政府，然后由中央下令，分发给全国郡县，号召全国百姓学习陈元方。
陈元方那是时期出名的孝子楷模，道德标兵。
如果当时有所谓“感动中国十大人物”，陈元方肯定入选。
可就是这样一个道德标兵，孝子楷模，却做了一件让人大跌眼镜的事情。
就在父亲陈寔的丧期，按照礼节，陈元方应该披麻戴孝，跪守灵堂。
可是，陈元方竟然睡在松软的床上，盖着华丽的丝绸被子，完全不像一个孝子该有的样子。
《后汉书》记载：“郭林宗吊而见之，谓曰：「卿海内之俊才，四方是则，如何当丧，锦被蒙上?曰：『衣夫锦也，食夫稻也，于汝安乎?』吾不取也!」奋衣而去。
” 郭林宗是什么人呢?郭林宗名叫郭泰，字林宗，乃是东汉桓灵时期的士人领袖，在当时的士林拥有崇高的名望。
陈寔去世，郭林宗前来吊唁，却看到以孝顺名闻天下的陈元方睡在舒服的被子当中，很气愤，说，你陈元方也是天下知名人士，大家都把你当成学习的楷模。
为什么你家里遭遇丧事，你却蒙着丝绸被子呢?实在太不像样子了!孔老先生都说，在丧期的时候，穿华丽的衣服，吃白白的米饭，你能够心安吗?我绝对不能容忍这种行为!于是郭林宗。
我们说，看问题不能光听一面之词，就算是亲眼所见，也未必全部都是事实。
作为孝子的陈元方为什么会做出盖丝绸被子这样违背基本孝行的事情呢?原来，是因为在父亲的丧期，陈元方实在是太悲伤了，身体完全垮了，“其母愍之，窃以锦被蒙上”，陈妈妈看到儿子精神肉体都要崩溃了，实在不忍心，于是在陈元方不注意的时候把丝绸被子偷偷盖在儿子身上。
并非是陈元方不孝，而是母亲疼爱儿子。
那么，郭林宗知道事情并非陈元方主动如此的吗?或许知道或许不知道，但是无论知道与否，郭林宗还是会生气。
为什么呢?陈元方在主动盖丝绸被子，那是大不孝，典型的伪君子，那该号召全国读书人共同来声讨。
就算是母亲偷偷所为，陈元方在知道后为什么不立刻阻止?反而让郭林宗看到了呢?说明陈元方对父亲的孝，对孝行的遵守，还没有到达百分百的程度，一样让人失望。
当然，这么说，确实有点苛刻。
于是多数士人对待盖丝绸被子的问题没有做过多的纠缠，还是能够原谅并理解陈元方的。
毕竟，先秦两汉时期对待孝的要求，已经到了残酷的地步。
用现代的眼光看陈元方这种行为，那就更不是什么问题。
孝顺不孝顺，不是看父母死后丧事办得如何风光，轮到哭的时候哭的如何悲伤，而是说在父母在世时好好孝顺，在父母死后能够完成父母的心愿，照顾好家人，幸福的生活下去。
从这个意义上讲，陈元方那确实是标准的孝子。
还是在陈元方小的时候，发生了这样一件事情。
颖川太守看陈元方的父亲陈寔不顺眼，于是找个罪名把陈寔的头发给剃光了，古代叫做“髡”刑，在我们现在剃光头算什么，可在古代确实仅次于死刑的严重刑罚，许多有节气的士人，宁死不受辱。
后来，有个客人故意和小陈同学聊天，想套他的话。
客人说：“你觉得太守大人是怎样的人呢?”陈元方多聪明，一点不上当，此时要是骂太守，只能给父亲带来更多的麻烦。
小陈同学说：“高明之君也。
”太守不错，是个很贤明的人。
客人笑了，说：“那么你的父亲呢?”小陈同学一挺胸，说：“忠臣孝子也。
”客人的刁难开始了：“是这样的吗?那为什么贤明的太守要把你父亲这个忠臣孝子给剃光头呢?”小陈同学一听心里有气，言辞立刻就犀利起来，说：“客人你说得实在荒唐，我拒绝回答!”客人笑了，说：“你是因为回答不出来才这么说吧?”小陈同学实在忍受不了，就说：“不对!当初高宗放逐了孝子孝己，尹吉有放逐了孝子伯奇，董仲舒放逐了孝子符起。
这三个人都是高明的领导人，可另外三个人也都是真正的忠臣孝子。
这有什么冲突吗?”客人一听，无话可说了。
陈元方是个神童，回答总是很机智。
不过让我更欣赏的还是时刻维护自己的父亲，维护自己的家人，维护做人的尊严的这一种态度。
当然，邦有道，危言危行;邦无道，危行言逊。
在桓灵时期，在太守针对自己老爸的时候，千万别冲动，别多事，注意，就更是明智了。
陈寔有子如此，当死而无憾。
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孝子帝王汉文帝：爱美女更爱美男
不过可惜魏媪没能活着看到女儿实现预言的那一天就死在了代国，下葬栎阳，未能与丈夫合葬。
薄太后的弟弟薄昭被封为轵侯，早死的父亲薄生追封灵文侯，母亲追封为灵文夫人，分别享受祭祀。
除此之外，还重赏了家族的每一个人，并且让魏氏家族中的一人也得到封侯。
在婚姻生活上，薄太后一生坎坷，是毫无乐趣可言的。
然而她却生了一个世上的孝顺儿子。
没错，在中国历史上影响深远的二十四孝故事里，刘恒排第二，仅次于舜帝姚重华。
据说，薄氏成为皇太后之后，汉文帝以之尊，仍然对母亲孝顺如初。
薄太后曾经生了一场重病，辗转迁延达三年之久。
俗话说，久病床前无孝子。
然而刘恒却打破了这句话，在三年之中，他每天都要看望母亲，常常衣不解带不眠不休地陪伴在旁边，凡是御医送来的汤药，刘恒都要亲口尝过，确认无误之后，才放心给母亲喂下。
文帝在位二十三年，一直都对母亲尽为子之道。
公元前157年，文帝先于薄太后离开人世。
临终时，他对于让母亲“白发人送黑发人”的“不孝”深为抱憾，反复嘱咐妻子窦皇后和儿女们一定要对薄太后尽孝。
为了弥补这个缺憾，刘恒要求将自己的陵墓照“顶妻背母”的方式安置方位。
两年后，薄太皇太后去世，窦太后谨遵丈夫的心愿，将婆婆落葬在刘恒霸陵的南方，仿佛刘恒背着母亲的样子。
虽然对于大多数人来说，是一个狠毒的女人，然而对于来说，吕雉却不啻于是她的恩人。
因此能够与合葬的始终都是吕雉，薄姬不但没有在权倾天下之后，将吕雉的棺椁从刘邦陵中迁出，更没有将自己以“文帝生母”的身份挤进刘邦陵。
她始终认为，吕雉才是丈夫真正的妻子。
薄姬陵一如薄姬生前的为人，恪守着自己姬妾的身份，守护在儿子刘恒的身边，隔河远望丈夫刘邦和吕雉的合葬陵。
一守一望间，两千年时光已经流逝。
现在回望薄姬的人生，她似乎完全是为了“生天子”而来到这个人世的，上苍赋予她的人生使命，仅仅是做一个母亲。
然而她是世间最幸福的母亲。
汉文帝皇后险被废掉 皇帝爱美女更爱美男 在文帝元年，窦姬(从这里开始，我们要改称她为窦猗房，据说这就是她的闺名)成为皇后、长子成为皇太子、长女刘嫖成为公主，窦猗房的小儿子也被封为代王 代王，是文帝刘恒继位为帝之前的封号，现在刘恒把自己起家的名分给了刘武，不用说，在文帝和窦后夫妻眼里，刘武是最可爱的孩子，甚至比皇太子刘启还要招人待见。
但是皇帝皇后娇纵小儿子的行为，大臣们看不过眼，认为这种宠法会累及国家大事，于是不久刘武便由代王改封为。
不过封号可以改，在爹妈心目中，刘武的地位依然不可动摇，甚至由于这一次改封，文帝窦后对刘武，还油然而生内疚之意。
应该说，大臣们毫无人情味的进谏还是有远见的，若干年后，这位刘武，果然给大汉王朝惹了不少麻烦。
正当窦猗房准备好好享受身为国母的尊荣之时，病魔缠上了她。
她害了眼病，并且因此而双目失明。
本已徐娘半老的窦皇后，此时又失去了动人的眼睛，文帝对她的夫妻情分，立刻速冻。
虽然看在往日情分和儿女份上，文帝仍然让她当皇后，但是男女方面的情意，却迅速转向后宫中如云的美女群里。
在这些的美女群中，文帝最宠爱的是邯郸和尹姬。
这两位美女都没能生下儿女，但是文帝对她们的宠爱，却远远超过了太子的母亲窦皇后。
在后宫之中，慎夫人的物质待遇、侍从车驾，都与窦皇后;而在私下的夫妻恩爱上，更是比窦皇后多得多。
老夫少妻，文帝面对慎夫人，几乎已经爱得晕了头。
假如不是慎夫人未能生出儿子，恐怕换个皇后都不成问题。
有一次，文帝带着窦皇后和慎夫人等后宫宠妃，一起前往上林苑游玩。
游嬉尽兴之后，大家都要坐下休息。
当文帝和窦皇后依次坐下后，慎夫人就如同往常在内宫时一样，准备坐到窦皇后身边去。
结果，跟随文帝而来的郎中袁盎却不让慎夫人就座，将她引到旁席，与侍者同坐。
慎夫人顿时觉得受辱，满脸怒色，怎么说也不肯坐下。
文帝也觉得袁盎扫了自己宠妃的面子，自己也不肯再安坐席上，起身就走。
窦皇后不敢出声，也只得紧跟在皇帝身后，低着头跟着走了。
但是袁盎从小就从做强盗出身的父亲那里继承了心雄胆壮的基因，压根就不怕皇帝发怒，反而追上去对着文帝讲大道理：“俗话说尊卑有序，皇上虽然宠爱慎夫人，但是名分有高低，后宫之主是窦皇后，慎夫人不过是妃妾，怎么能与嫡妻皇后呢?如果皇上因为偏心就没有规矩地对她滥加恩宠，乱了国家规矩，虽说是爱实际上害了她。
前车之鉴并不远，皇上你难道忘了变成‘人彘’的惨状吗!” 随机文章夏朝的货币是什么?埃及法洛斯灯塔历史价值，世界最高的便民工程（400米）霍金完美体现鲨鱼效应，与病魔斗争50年获得惊人成就（内心强大）abc法则沟通三原则，新业务员必须掌握的黄金沟通方法黑洞为什么吞噬不了铁，黑洞拥有自主意识学会了挑食（细思极恐）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
秦国人如果想要离婚，官府如何处置不孝子？
排开生活环境与时代条件的因素，秦代的家庭生活理念与现代相比，不仅有差异，也有很多相同之处。
但无论是异是同，相信一定会颠覆您的认知。
一、秦朝的小家庭结构 秦朝大部分风俗文化的源头都要追溯到变法时期。
在之前，秦人都还是自由散漫、我行我素的，那时候一个家庭中的人口数量是不定的，但可以肯定的是，绝大多数情况下都会是一个庞大而复杂的大家庭共居状态。
这无疑也十分符合当时的时代背景。
变法推行以后开始出现这方面的新规定，即“民有二男以上不分异者，倍其赋”。
为了使民勤于稼穑，增加国家的税收而在整个国家积极推行小家庭结构。
由此一直发展到秦朝建立，这种小家庭结构便稳定下来了。
秦朝的小家庭结构与现代十分相似，一般以一个男性为主体建立一个小家庭，遵循一夫一妻制的原则，虽然当时纳妾是被允许的，但有此条件的平民家庭并不多。
那时候没有计划生育，所以生几个孩子完全取决于自己，但孩子养大到一定年纪就必须再分出去，男子娶、女子嫁，组建新的小家庭，如此传承延续下去。
二、离婚不登记?罚钱五千 正如现代结婚与离婚都要去民政局登记一样，秦朝时也一样需要办理正规的手续得到官府的认可，否则皆可视为违法行为，会得到相关的严厉惩处。
这和影视剧中一纸休书就可的情形可绝对不一样。
秦简里明确记载了相关法律条文：“弃妻不书，赀二甲。
”这“二甲”就是两副铠甲，不仅丈夫要罚两副铠甲，被休的妻子也一样要受到处罚。
那时的一甲合1344钱，这样算起来夫妻俩一共要罚处五千余钱，这在当时绝对是一笔巨额款项。
虽然秦朝政府并不干预百姓的婚姻，但结婚和离婚一定要在官府进行正规登记，因为这涉及到户籍和税收的问题。
三、处死畸形儿并不算犯罪 秦简中有一条法律条文记载了一个残忍的事实，“其子新生而有怪物其身及不全而杀之，勿罪”。
这也就是说，如果新生儿是先天残疾或畸形，将其杀死，无罪。
放在今天来看，这自然是极其不人道的做法，那么当时为何要这么做? 两千多年前，物资匮乏，力耕尚无法保证果腹，若家庭中再出现一个无劳动力者无疑将是巨大的负担。
且当时因为孕妇普遍营养不足，生出畸形儿的概率也较现在高得多，所以这一规定实是秦朝为减轻家庭负担、促进优生优育的一项无奈之举。
秦法虽是如此规定，但最终是否真正做出这一决定也还在其父母本身。
无论是古是今，没有父母是不爱自己的孩子的，若非迫不得已，任谁都会于心不忍。
四、子女不孝?交给官府斩杀 首先来普及一个秦朝的法律知识，秦朝通常将诉讼分为两种情况，一个是“公室告”，一个是“非公室告”，简单来说就是官府受理和不受理两种情况。
那什么样的诉讼是官府不会受理的呢?那就是案件所涉及到的当事人双方存在血缘或隶属关系，这属于家庭内部矛盾，所谓“清官难断家务事”，官府是不会蹚这趟浑水的。
但现在要说的却是一个极其特殊的情况：如果父母认为子女不孝，甚至不需要证据和任何理由，只要向官府上诉，官府不仅会受理，还会代为对“不孝子”处以极刑——“谒杀”，同样的情况也适用于主人对奴婢。
都说是注重孝道的朝代，可秦朝在孝行方面似乎有一种极端的注视。
五、每家都有“皇位”要继承 秦朝的军功爵制规定其爵位是可以继承的，而继承权应归于一家之长所选出的“后”。
这个“后”可不是皇后，但可以将其理解为“太子”，也就是一个家庭的后代继承者，也是未来的一家之长。
“后”的人选来自于家长的儿子们，一般是嫡长子，如果没有儿子，也允范围扩大到同族子侄辈中，如“士伍甲无子，其弟子以为后”。
既然说到继承权，就不可不谈到财产继承问题。
财产的继承方式与现代非常相似，也是通过立遗嘱的方法，不过这在秦朝叫做“先令”。
立先令同样是需要公证人和担保人在场的，请乡、里的长官来担任公证人也就意味着这份“先令”具有法律效力，受到法律保护。
实际上每一个朝代的家庭生活模式都有自己的特点，但无论如何变化，有些文化印记却被一直传承了下来。
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