玛雅人消失或因这一真相！真相竟骗了这么多人
然而在公元8世纪集体消失，留给人们的只有一座座宏伟建筑的废墟、神秘的艺术作品以及由此而引发的无尽的思考。
他们去哪里了?是种族
【千问解读】
然而在公元8世纪集体消失，留给人们的只有一座座宏伟建筑的废墟、神秘的艺术作品以及由此而引发的无尽的思考。
他们去哪里了?是种族灭绝?战争?洪水自然灾害?是外星人带他们回到母星球?都不是!我的揭秘也很简单但是有据可查： 玛雅人整个部落通过类似於集体潜意识的力量而进入到别的空间。
换句话说就是在萨满巫师的带领下，用一种古代流传下来的方法使大家“集体做梦”，在梦中重建所谓现实中的一切，然後把族人都拉入到同一梦境中，醒来大家都出现在同一个场景中，什麽都没有变。
这是美洲流传下来的巫术，在美国作家卡斯塔尼达着作《唐望：做梦的艺术》有论述，书中224页写到：“巫师通常先凝视一个简单物体记住一切细节，然後闭上眼睛在脑海中重现，直到完全“看见”此物体。
下一阶段是带着此物体如梦，在梦中还原它，这是完全知觉的第一步。
从简单开始，那些巫师继续尝试更复杂的事物，最终目标是它们全体一致地想像出一个完整世界，然後梦见那世界，重新创造出一个可以让它们生存的完整真实空间。
”“传统巫师都能做到，他们甚至能轻易地把任何人拉入它们的意愿中，他们的梦中。
当然作者没说玛雅人，是我推导出来的，我本身也练习梦修，根据我自己取得的成绩效验，我认为这虽然非常难以想像，但是可行的：人意识一旦到一定层次，是能带肉体出入到另一个世界空间。
我国有很多虹化、水遁、屍解的高僧大德道家修炼家都可验证(见本文最後一段)，只不过玛雅人是集体在巫师的领导下共同建设一个由集体潜意识创造的空间，其他是个人修行，进入一个由前世几千年高僧大德共同构筑的精神空间。
美洲巫师使用“梦”，梦最大特点是!谁说我们所谓的现实世界不是一个“共梦”呢?修炼之人到一定境界都要破碎虚空，对我来说所谓现实实相不过是由於太多人的意识加强而不易打破罢了。
在此我也想说，美洲和各地包括中国东北萨满教都是同源的巫术，可能远古的年代都是同源的，是同一支分散到世界各地。
大禹治水治理的不仅是中国而是整个地球，远古发生在绝地天通之前还有巫妖大战，这些可能都不是神话，而是真实发生了。
现代人是因为太耽於物质，太注重自己所肉眼看到的，道家说心死神活，看事物世界本质不仅要考一双肉眼，更要靠心灵的知觉，和与宇宙源意识的连接。
另一个事实是除了美洲玛雅人整个种族突然消失，据我所知世界各地巫师巫派的大部分高手都在3000年前突然消失了，书中225页说道：“整个巫师团体消失在做梦之中”，他们不是死了，他们是活在如洋葱不同层的另些层的空间中，通过梦这个Portal出去的，离开了三维的硬邦邦的地球。
玛雅巫师通过古老的梦术，帮助整个民族进入到一个空间中，也许还在地球，只是不同空间(洋葱皮)。
据今还健在的德巴堪布着的《多芒寺志》记载，四川甘孜州炉霍县多芒寺自公元1653年建寺以来，寺中成就虹身者共十六人，其中三位肉身全部化光，有的稍留下一点点头发和指甲。
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玛雅人五大预言 预言了玛雅人自己的灭亡
在考古研究中，关于玛雅文明的离奇消失至今仍然是个未解的秘密，而关于玛雅文明的预言更是令后人震惊。
是什么?玛雅人提前预言到了什么呢?玛雅人预言中国救世主又是怎么一回事?玛雅人预言中国救世主又是怎么一回事?下面听大老师细细讲来。
玛雅人五大预言：1、预言了玛雅人自己的灭亡如果说，人是按照历史，为传统而活的民族;那么玛雅就是按照预言，为未来而活的民族。
他们深深信《豹的预言书》的预言记载，安然接受既定的未来。
2、预言了我们这一代人有飞机有汽车这些高科技关于玛雅人预言在这这么一个特定的时代出现汽车飞机火箭等高科技产物，有两个版本，一说是玛雅人留下了碑文有清楚记载。
还有一说是汽车飞机火箭预言其实是出自16世纪的法国预言家诺查丹玛斯。
诺查丹玛斯写了一本叫《诸世纪》的预言书，里面是近千首四行预言诗。
作者故意使用外延极广的词语和描述，以便后人的多种解读。
而每个时代的人都能从这些模棱两可的诗句中“解读”出当下的重大事件。
这些事件包括飞机上天、汽车出现、希特特崛起、第二次世界大战爆发、盟军诺曼底登陆、德国战败、墨索里尼死亡、原子弹在日本爆炸、日本投降、美国总统肯尼迪被刺杀、苏联女宇航员进人大空、苏联入侵捷克、中东战争爆发、全球性污染与温室效应、“挑战者号”爆炸、戴安娜王妃身亡等等。
问题是这些全都是马后炮，都是在事件发生以后才回头从《诸世纪》中发现了“预言”，从来没有人能事先根据《诸世纪》做出准确的预测。
语义含糊的预言不是预言，只能在事后回顾的预言更不是预言。
事实上在《诸世纪》中并没有提及具体的时间，唯一一次提到的具体时间是一九九九年七月的世界末日，但这已经成为了一个笑话。
3、预言了我们这一代要出一个希特勒这样的人，并且预测了他的出生与死亡日期关于玛雅人对于希特勒出生和死亡日期的预言，菜叶网，也出现了两种不同的说法，一是说现实证明在玛雅古城的遗址上发现了希特勒的出生日期即死亡日期，所以认为玛雅人预测了希特勒的出生和死亡日期。
另一种说法认为大魔头(希特勒)的出生与死亡日期并不是玛雅人预言的，而是预言家诺查丹玛斯的预言。
4、预言了我们这一代人将会在第五个太阳纪终结毁灭性战争的爆发时期，也就是首次世界大战和二战，预言中用说打败狮子和老鹰，最后摘“日”，有人猜测其中“日”指同盟国打败日本，日本最后无条件投降，1943年9月8日，意大利无条件投降即是预言中用狮子比喻的。
1945年5月8日，德国无条件投降就是预言中用老鹰比喻的)。
1945年8月15日，日本无条件投降预言中用日比喻的。
5、第五个预言就是2012年世界末日关于这个预言是我们最为熟悉的一个，玛雅人预言，2012年12月21日11点11分，人类将面临空前的浩劫，当夜幕降临，第二天的黎明将永远不会到来，世界末日。
中南美洲危地马拉3名玛雅部落长老曾参加在古巴举办的一个关于玛雅文化的“圣火”仪式，他们澄清2012年12月21日不是世界末日。
其中一位部落长老表示：“世界不会结束。
”根据玛雅人的历法，一个纪元由13个周期组成，每5125年为一个纪元，从公元前3118年开始的本纪元将于2012年12月结束。
在这里需要提到的一点是，前面的预言也确实被印证了，因此才导致了地球上的很多人对2012的世界末日深信不疑，并且美国的科幻大片《2012》更加的渲染了这类的效果，为玛雅文明的五大预言提供了更大的空间，虽然说已经被确定这个预言是错误的，但是有一点大家需要知道的是，在2012年的时候地球确实发生了很多的异常现象，但是并没有造成人类的灭绝。
以上五个预言可以理解成3个意思：1：人类在精神和灵魂上脱离了物资，达到了前所未有的高度。
2：人类因为地球太阳磁极的同时颠倒所造成的灾难而灭亡。
3：在2012年12月中旬，将有一颗小行星按逆时针方向朝地球大气摩擦而来，经美国专家科学预测，在玛雅人预言的2012年12月21日那天与地球最为接近，彼此之间的巨大的万有引力将使地球的自转时间大大增加，从而造成地球上部分地区3天之内没有太阳升起。
玛雅人的神话——用他们的话来说——一个宇宙命运的装置，选择了我们这个时代作为宇宙创造的经典时刻。
从上面可以看出虽然玛雅人的很多预言具有奇幻色彩，但是并没有关于中国救世主的具体预言，也许还有很多等待我们去发现和探索吧!
蒙山大佛消失秘密，为何突然消失600年?
蒙山大佛生于北齐551年，1千5百多岁，比四川乐山大佛早162年，它高66米，比已炸毁的西方公认“世界第一大佛”阿富汗巴米扬大佛高，时间还要久远100多年。
就这么一尊大佛却从人们的视野中奇怪消失600年。
蒙山大佛为何会奇怪“失踪”600年?佛像哪去了?蒙山大佛位于山西省太原市区西南二十多公里的蒙山。
据史籍载蒙山大佛建成于北齐时的公元551年，是我国最早的露天摩崖石刻大佛。
元代以后，蒙山大佛奇怪“失踪”。
直至六百多年后的上世纪八十年代，才被山西太原当地一个叫王剑霓的老人发现。
蒙山大佛消失秘密，为何突然消失600年?佛像全高六十多米，至今已有近1500年的历史，比已炸毁的西方公认“世界第一大佛”阿富汗巴米扬大佛高，时间还要久远100多年，比四川乐山大佛低，但比其建造时间早162年，是我国乃至世界最早的露天摩崖石刻大佛。
在《北齐书》“幼主恒纪”中记载着“凿晋阳西山为大佛像，一夜燃油万盆，光照宫内。
”这个“宫”就是指历史上著名的晋阳宫，遗址在晋源镇古城营村九龙庙一带。
晋阳西山在哪里，《北齐书》中并未讲明。
晋阳西山即太原西山，这里的天龙山天龙寺、龙山童子寺、蒙山开化寺三处都有大佛，到底哪处才是“西山大佛”呢?当年武则天曾专门为大佛制作了硕大的袈裟，可见其兴盛，然而随着朝代的更替，饱受战火摧毁和自然侵蚀的大佛在元末时佛头崩落，腹部以下掩埋于土石间。
1983年时，一位叫“王剑霓”的太原人，在普查地名时，重新发现了蒙山大佛。
发现当时还有一处地名叫做大肚崖，觉得非常神秘。
北朝时期，太原已是中原农耕文明与北方游牧文明冲撞交汇的前沿，随着三个少数民族主体性政权在并州地区的确立，太原逐渐成为多民族融合与北方贸易的中心区域。
而这一阶段，北朝这个异族统治的开放、创新、萌动的执政状态，也正是佛教在山西境内迅速发展的动因。
著名高僧佛图澄，得到后赵石勒政权的大力支持，在山西境内弘扬佛法、广收门徒，以致魏晋时期佛门高师名僧多出其门下。
与释道安齐名的高僧法济、支昙、慧远、法显等都是山西人氏。
其中雁门楼烦人慧远，菜叶网，与鸠摩罗什一起被后世佛界奉为泰山北斗。
而平阳人法显则是中国历史上赴印度、斯里兰卡访学的第一人，著有《佛国记》一书。
东魏时期代县僧人昙鸾是净土宗的开山鼻祖之一，东魏孝静帝称其为“神鸾”，日本佛界称其为本师，并尊山西交城玄中寺为祖庭。
佛教的繁荣直接推动了寺庙建筑的发展，有关资料显示，北魏、东魏、西魏皇室出资筹建寺院约47处，王公大臣筹建寺庙约830余处，民间出资筹建寺庙约三万余处。
这一时期的佛像，多广额高鼻，长眉丰颐，很似北魏鲜卑人的体征。
体态衣纹多劲直，形象肃穆，身躯雄伟健壮，显示出游牧民族粗犷、豪放的气质风貌。
