古埃及人或用香油保存肉制品陪葬是怎么回事？供来世享用
为了在死后依然能继续享受舒适和快乐的生活，埃及的统治阶级会将精美的家具、珠宝甚至是宠物木乃伊拿来陪葬。
学家还在许
【千问解读】
为了在死后依然能继续享受舒适和快乐的生活，埃及的统治阶级会将精美的家具、珠宝甚至是宠物木乃伊拿来陪葬。
学家还在许多陵墓中还发现了制成木乃伊的肉块，被包裹在布条中，以香油涂抹。
来自英国布里斯托尔大学的理查德·埃弗谢德及其团队对其中一些木乃伊肉制品进行了化学分析。
他们认为，古埃及人可能利用香油来保存肉类，并进行调味。
他们的研究发表在近期的《美国科学院院刊》上。
考古学家已经在古埃及陵墓中发现了数百件木乃伊化的肉制品，其中大部分为大块的关节或禽肉，被制成可供食用的样子，然后包裹起来。
包裹布条上残留的黑色物质看起来与人类或动物木乃伊上面的有机香油很相似。
不过，研究者并不清楚准备这些木乃伊的人是否是有意将香油用在肉制品上。
为了获得更多信息，埃弗谢德及其同事利用气相色谱-质谱联用技术，对4块保存于开罗博物馆和大英博物馆中的木乃伊肉制品进行了分析。
他们发现肉制品上的香油随着时间推移，其成分会发生变化。
他们还认为，古埃及人可能是有意加上香油的。
在Isetemkheb的陵墓中，考古学家发现了一具用于“食用”的小牛木乃伊，可追溯到公元前1064年至948年。
在小牛木乃伊的裹布条上，还保留着源自动物脂肪的化合物。
这些物质与小牛的肉并没有联系，因此研究者认为它们并非来自牛肉的脂肪，而是被人为涂抹上去，用以保存肉类的。
在一块采集自女祭司Henutmehyt陵墓，可追溯至公元前1290年左右的木乃伊山羊组织上，也保留着源自动物脂肪的物质。
不过，研究者并不能确定这些物质是来源于山羊肉本身，还是准备木乃伊的人涂上去的香油残留。
在同一个食物箱还发现了制成木乃伊的鸭肉组织，但并不含有任何附加的脂肪物质。
最为奢华的香油涂抹出现在从由亚和图玉陵墓中发现的牛肋条肉木乃伊上。
由亚和图玉是泰伊皇后的父母。
在牛肋条肉木乃伊的裹布条上，保留着脂肪、蜂蜡和黄连木树脂的混合物。
黄连木树脂是从地中海进口而来，常与忠诚联系在一起，经常被用作香料、清漆和调味品。
在差不多六个世纪之后，才出现了最早将黄连木树脂用在人类木乃伊上的例子。
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武夷山九曲溪的悬棺 千古未解之迷
什么是悬棺悬棺是中国南方历史少数民族的葬式之一。
属崖葬中的一种。
在陡崖上凿数孔钉以木桩，将棺木置其上；或将棺木一头置于崖穴中，另一头架于绝壁所钉木桩上。
人在崖下可见棺木故名。
重达数百公斤的棺木是如何安放在悬空的绝壁上的呢？从棺木棺盖首尾两端凿有穿绳用的方孔猜测为悬索吊下。
在放置悬棺的峭壁背后或两旁一般地势较为平缓，人们先将棺木运上山，派工匠凿好洞穴或架好木桩，再将棺木吊装好。
有时候，先沿崖壁凿出平行的一条通道，将棺木依次推进，可以集中放置一批棺木以省去许多麻烦。
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在放置悬棺的峭壁背后或两旁一般地势较为平缓，人们先将棺木运上山，派工匠凿好洞穴或架好木桩，再将棺木吊装好。
有时候，先沿崖壁凿出平行的一条通道，将棺木依次推进，可以集中放置一批棺木以省去许多麻烦。
关于武夷山九曲溪的悬棺你可能还不知道武夷山悬棺是世界上公认的悬棺发源地，武夷山位于横贯福建、江西两省的武夷山脉北段，方圆70平方公里。
这里的植被茂密、河水清澈，并有着奇特的丹霞地貌，素有碧水丹山、奇秀甲东南的美誉。
武夷山九曲溪的悬棺同天葬、水葬一样，悬棺葬是一种古老的丧葬形式。
葬址一般选择在临江面水的高崖绝壁上，棺木被放置在距离水面数十至数百米的天然或人工开凿的洞穴中，有些则是直接放在悬空的木桩上面。
武夷山九曲溪两岸的峭壁上，至今仍存有悬棺遗迹十余处。
经过碳14测定，白岩和观音岩保存完好的两具船棺距今已有三千多年，随葬的龟形木盘是具有商周青铜文化特征的遗物。
据考证，当年我国南方分布著大大小小许多部落，他们大多具有某些共同的文化特征，因而被今人统称为古越人。
船是古越人生活中必不可少的用具，把死者放入船形棺木是对死者的敬重。
而出于对高山的崇仰，他们又把逝者安放在最接近“天神”的地方，以使他们不被世人打搅，从而更好地庇佑后人。
重达数百公斤的棺木是如何安放在悬空的绝壁上的呢？从棺木棺盖首尾两端凿有穿绳用的方孔猜测为悬索吊下。
在放置悬棺的峭壁背后或两旁一般地势较为平缓，人们先将棺木运上山，派工匠凿好洞穴或架好木桩，再将棺木吊装好。
有时候，先沿崖壁凿出平行的一条通道，将棺木依次推进，可以集中放置一批棺木以省去许多麻烦。
据三国时吴人沈莹的《临海水土志》记载，当时浙江里安至福建连江一带的“安家之民”和“台湾土著”、“夷州民”在饮食起居、习俗习惯上非常相近，都有悬棺葬的风俗。
而在台湾偏僻的小岛兰屿的雅美人中间，这种葬俗保留至今。
